2023届高考模拟作文“入世、出世、遁世”导写及范文三篇

2023届高考模拟作文“入世、出世、遁世〃导

写及范文

【原题呈现】

23.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）

"入世、出世、遁世"是人生的三种姿态。"入世"是积极进取、当仁不让，

是"天下兴亡，匹夫有责"。"出世"是与自己所处的时代、社会保持一种心灵

的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在"旦如

果不能把握好"出世"的"度"，就会陷入“遁世"的境地，从而心灰意冷、消

极逃避。人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的

大千世界，就显得至关重要。

读了上述材料你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。

【参考立意】

怀出世之心，做入世之事

心怀出世行入世，不陷遁世致远行

以出世心行入世事，弃遁世念成大精彩

"入"则奋斗兴天下，"出"而不"遁"守本心

躬身入世创光明，出世有度淡泊行

积极入世勇担当，适度出世避遁世

入世进取济天下，出世清心不逃避

【优秀范文】

1莫教乘风归去，

自当吟啸徐行

"富贵非吾愿，帝乡不可期”，陶渊明的诗句道出了出世之乐；"些小吾曹

州县吏，一枝一叶总关情"，这是郑板桥积极入世的关切。猎猎红旗下，融融春

风里，我辈切莫有遁世之思，当以出世之心，行入世之事。

何谓出世之心？是谓常有处江湖之远之思。何谓入世之行？是谓常有处庙堂

之高之为。一个人，只有居庙堂之高仍思及江湖之远，才能心系黎民，造福一方。

若是一味远离尘世，乃至消极避世，绝不可称为“出世"。在我看来，我们如能

做到积极入世勇作为，淡泊出世省吾身，方可称作怀出世之心，行入世之事。

"莲实有心应不死，人生易老梦偏痴"，这是"诗词的女儿"叶嘉莹先生一

生最真实的写照。是的，世俗的纷乱没有激起她心中的涟漪，唯有诗词在她心中

藏蕤生长。继静安绝学，贯中西文脉，续易安灯火，得唐宋薪传，她于世俗的焦

虑中寻求到了心灵的归宿。她以出世之心，行入世之事；她以无生的觉悟，做有

生的事业。叶嘉莹先生把她一生颠沛流离的遭际书写成一首抑扬顿挫的长调，最

终活成了诗的模样，绚烂至极而又归于平淡。

“有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再也没有离开。"黄

文秀本有机会留在北京过上优渥的生活，却决然选择回到家乡，下到扶贫第一线。

她从北京市委宣传部，到基层扶贫的小山村，她带领当地村民种植砂糖橘，培育

杉木。饮水思源，不改本色。百色的山里，黄文秀便是那最醒目的黄花，最灿烂

的朝霞。因此，出世与入世，一隐于心，一显于行，方可为大事成大器。"入乎

其内"而"出乎其外"，才是人生在世的最高境界。

十丈红尘里，有人自谓"入世”却失了本心，为世间乱花迷了眼；亦有人自

谓"出世"追求所谓桃源，却不过是孤芳自赏，与世隔绝，最后反而成了"遁世".

依我刍尧之见，做人，对名利不必看得太重，不为名缰利锁所捆绑，方可活得从

容潇洒；行事，却要有积极进取的心态，认真地做好自己应该做的事情，才不枉

来人间走一遭。

大千之世，机遇横生；应变之姿，游刃于世。"把酒祝东风，且共从容"—

一且莫乘风归天上楼宇不胜高处之寒，当听尘世穿林打叶声而自吟啸徐行……

2心中有生民，眼里藏丘壑

自古以来，中国士人的价值选择和人生追求总绕不开一个话题:出世与入世。

私以为，人生最好的姿态，是既有"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学,

为万世开太平"的入世之心，亦有"行到水穷处，坐看云起时"出世之意。换言

之，即"心中有生民，眼里藏丘壑"。

"入世"，即积极进取、当仁不让，"天下兴亡，匹夫有责"。强调的是要

有社会责任感，勇担使命，侧重于行动层面。"出世"，即与自己所处的时代、

社会保持一种心灵的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、

从容自在。当然，我们需要警惕的是，"出世"却不可"遁世"——入世做事，

出世做人，方能领略人生的大智慧。

怀"入世"之心，奋勇争先，担复兴大任之伟业。

入世，是陆游的"位卑未敢忘忧国"的爱国情怀；是陈独秀那一代革命先驱

"愿意当急先锋，九死不悔，虽千万人，吾往矣”的浩然正气；是彭士禄三十九

载隐姓埋名，刻苦攻关，担起强国之任，最终研发出我国第一代核潜艇的责任与

担当。儒家有言："达则兼济天下，穷则独善其身。”而作为新时代青年的我们，

自然要把个人的命运与社会、与国家、与时代紧密相连。我们要以他们为榜样,

怀"入世"之心，用知识武装自己，为将来成为国之栋梁打好基础，贡献自己的

力量。

怀"出世"之心，回身审视，重整行装再出发。

出世，是陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊明志；是王维的“行

到水穷处，坐看云起时”的山水情怀；是钱钟书杨绛这对神仙眷侣远离尘嚣而坐

拥书城。古人云："名节重泰山，利欲轻鸿毛。"有太多贤人雅士历尽千帆、B

顾回隐，最终发现名欲不过是过眼云烟，选择振衣濯足、拂衣远去，还自己一份

清净自然。美国作家梭罗持一柄斧，孤身一人走进瓦尔登湖旁的山林开荒种地树,

于“出世"生活中完成著作：《瓦尔登湖》。淡泊"出世"，回身审视，方能稳

稳立于浮躁的世间，获得心灵的归宿。

入世，入的是极具生命力与无限可能性的世界；出世，出的是庸俗纷扰复杂

多变的世界。怀着敢于改天换地的激情，有着纯透坚定的心灵，便是入世与出世

相结合的最高境界。在国家需要、时代召唤之际，我们当拥有“追风赶月莫停留，

平芜尽处是春山"的"入世”之姿；在利欲横生，物质泛滥之际，我们当拥有"胸

藏兵壑，城市不异山林"的"出世"之态。

青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃新发于硼。入世做事，方成大

器；出世做人，方悟大道。我们唯有心中有生民，眼里藏丘壑，才能感受生命的

真谛，领悟人生的大智慧。

3以遁世为警，争入世之态，达出世之境

"青年一代有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望"。身为肩负大

任的青年人，要以遁世为警，争入世之态，达出世之境，放飞青春梦想，书写人

生华章。

快节奏、高压力的社会生活使当下的青年人存在两种生活态度：一者是为梦

想撞得头破血流依然不改初心的热血与坚持；一者是遇到了困难便踌躇不前，消

极逃避的麻木和颓丧，是一种对生活的逃避和畏缩。他们或是被"房子、车子、

票子"压得喘不过气来，或是被"悲观者的厌世谈，讽刺者的夸张语"磨灭了奋

斗的意志，坚持的勇气。鲁迅有言："中国青年应只是向上走，不必听自暴自弃

者流的话"。

以遁世为警，争入世之态，应积极进取，当仁不让，不断传播正能量。

庚子鼠年，疫情肆虐，山河凝滞，举国同悲。一场疫情犹如摧枯拉朽之势,

席卷了整片华夏大地。一时间，天地间被按下了暂停键。但总有人挺身而出，负

重前行，做最美的逆行者，为国家和人民做出了巨大的贡献。武汉金银潭医院院

长张定宇身患渐冻症，仍然与病毒周旋，"要跑的再快一点，才能跑赢时间"，

是坚持"入世"的最佳诠释；医生张文宏，不顾互联网上的种种非议仍坚持为黎

民百姓送上最为权威的解答，担起了当医生的责任；更有许多八零后、九零后的

青年人不顾安危，舍小家为大家，奋力战斗在抗疫一线……他们本可以选择"遁

世"，逃避责任，但他们选择积极"入世"，自立自强，成为了有担当有作为的

人。

以遁世为警，争入世之态，我们要相信自己，永不言弃，成就不凡人生。

"我不相信手掌上的掌纹，我只相信手掌加上手指的力量"。毕淑敏如是说；

"社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备"。易卜生如是说；"有一份热,

发一份光，就令萤火一般，不必等候炬火”。鲁迅如是说。身为肩负祖国大任的

青年人，应当是心中的烈火最为炽热的，身上的民族大义最为凛然的。要勇争"入

世"的姿态，少一些“望洋兴叹"的徒劳，多一些"直挂