学习马克思主义经典著作的意义与方法课件

学习马克思主义经典著作的意义与方法56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。学习马克思主义经典著作的意义与方法学习马克思主义经典著作的意义与方法56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。学习马克义经典着作的意义与方法2013年12月16日学习马克义经典著作的宽义1、马克思主义经典著作,是马克思主义基本理论的思想载体2、马克思主义经典著作,是马克思主义历史发展的忠实记录3、马克思主义经典著作,是马克思主义理论学科的学术文本4、马克思主义经典著作,是马克思主义基本立场的具体体现5、马克思主义经典著作,是马克思主义主要方法的生动运用一、令人担忧的文言文阅读教学套路在日常的听课中，我们不难看到这样一种格式化的文言文教学模式在大面积地繁衍着：先是作家作品的介绍，接着是一两遍蜻蜓点水般的朗读，然后是学生逐段翻译，最后是教师象征性地提了几个问题。他们的教学重点和落点完全放在文言字词的梳理上。难道文言文的教学套路就只能这样？殊不知，长此以往，危害重重：其一，大大削弱文本价值。众所周知，文言文传承着中华文化的精髓，尽管我们无法听到先人的言语，但是先人通过文字记录下的智慧、经验、故事等，我们可以触摸到。翻开教材，我们可以读到万千气象的古人世界：有对山川地理的描述，有对风俗人情的记录，有对仁人志士的赞美，有对社会现象的评判等等。文言文蕴藏着极大的价值，正如台湾作家龙应台所说“没有文言文这把钥匙，你就是对这个世界盲目，而且傲慢地守在自以为是的狭隘现代里”。其二，大大增强教师惰性。教师这一行业很特殊，需要“为有源头活水来”的不断地补充知识、更新知识。对于文言文教学，尽管《义务教育语文课程标准》（以下简称《课标》）中明确规定要“培养学生阅读浅易文言文能力”，但是“浅易”并不代表浮光掠影。如果一个教师极早地产生职业倦怠，不专心教学，不是误人误己吗？其三，大大降低学生兴趣。现在的中学生处在一个信息化高度发达的社会，他们渴望增加更多的知识，加上他们的心智等方面日益成熟，对于格式化课堂上的那些知识，他们可以不费吹灰之力地掌握，所以这种日复一日、一成不变的教学套路会让他们反感。一旦他们丧失了对学习语文的兴趣，何以传承优秀文化？二、格式化教学产生的原因（1）教学内容模糊不清。语文学科教材的编写和数理化等学科不同，在教学内容上没有很明显的前后知识和能力的定位，现行的人教版的语文教材或以主题或以文体等为单元，尽管都有明确的单元要求，但是面对具体的文本来说，又是见仁见智了。（2）割裂人文性和工具性的统一。《课标》“课程性质”中指出“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，上述格式化的教学过分强调了工具性，忽视了《课标》中对学生阅读浅易文言文的要求除了“要借助注释和工具书理解基本内容”之外，还要求“注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。所以，教师过分强调工具性或人文性，都是理解上的偏执。（3）中考棒下“利欲熏心”。因为面临中考的压力，很多教师教学文言文的最终目的就是让学生会考试，并自诩邓小平那句“不管是白猫还是黑猫，能逮到老鼠的就是好猫”。殊不知，不断提醒学生这题会考那题会考，重复性的劳动做多了，固然打好了中考一仗，但是教学只成为技术而不是艺术了，而且长此以往的语文课堂，不仅让学生的兴趣日渐消失，还有浓浓的语文味也必将烟消云散。三、怎样走出格式化教学的误区（1）教师自身加强文言的解读能力。可以毫不夸张地说，教师的解读水平决定了学生的阅读水平。而且教师只有把文言文教学当做阅读教学来看待，文言文才能发挥自身的魅力。对阅读教学的看法，王荣生教授说“阅读教学的主要任务、语文教师的主要工作，是引导学生合适地阅读――理解、解释、感受、欣赏”，他认为阅读教学的主要工作不是对文本作解释（是学生的工作，是学生在阅读），所以教师只有过硬的文言解读能力，才能把自己理解教材的方式教给学生，而不会“以其昏昏，使人昭昭”了。（3）重视文本的作用。刘国正先生在中国教育学会中学语文教学专业委员会第九届年会上提出了要“用课文内容教学生”的观点，很值得我们深思。读《狼》，你不觉得在漫漫的历史长河中，大自国家，小至个人，都难免会遇到“狼”的时候，只要我们应用智慧勇敢斗争，坏人必将和狼一样“顷刻两毙”；读《岳阳楼记》这篇立意高构思巧的美文，带领学生寻找文章的诗情、画意、理趣，体会文中人的大胸怀大眼光大气魄大追求，等等。（4）探讨形式多样的教学模式。尽管当前讨伐花里胡哨的教学形式声浪阵阵，但是一层不变的教学模式确实会让学生失去兴趣的，我认为合适的教学形式也是必要的，只要它能服务于教学内容。教学《桃花源记》，为什么不举行一个“时空连线”的模拟采访，让孩子们在扮演渔人、村中人、陶渊明等角色中，深度走进桃花源，理解桃花源呢？教学《与朱元思书》，是不是可以进行比较教学，就写作上说，与郦道元写的《三峡》、柳宗元写的《小石潭记》等比较，探讨写景的技巧？如果，我们语文教师做到“要在语文教学中和学生一起获得生命成长的体验，享受学习语文的快乐，获得智慧，将‘精神成长’置于‘科学获知’之前，这才是‘教学相长’的真正含义”，文言文教学的误区就少有人走，文言文的教育价值、文化价值、艺术价值才能迸发出光彩！课堂教学力是指教师科学设计教学，娴熟驾驭课本，提高课堂效率，优化教学效果，创新教学艺术，让学生在有限的课堂中轻松、快乐地获取知识和信息的能力。课堂教学力主要包括三个环节：课堂设计（备课）、教学组织（上课）、课后反思（总结）。而前后两个环节都是为组织有效的课堂教学这一中间环节服务的。一、树立正确的学习观当下的许多教师，课堂教学力较弱，课堂效率低下，除了受传统教学思想和方法的影响之外，教师对学习一词含义没有理解透彻也是原因之一。“学习”一词，《词源》解释为：“学”即“效仿”，通过观察、模仿、复制、内化来获得知识；“习”即复习、练习，通过复习巩固来提升个体的能力，以便更能适应自然环境和社会环境。《现代汉语》中将学习解释为阅读、听讲、研究巾获得知识或技能的过程。外国学者金布尔?温菲尔德等认为：“学习是由强化练习引起的行为或潜能知识的持久性变化。”孔子认为：“学而时习之，不亦乐乎。”这也说明了经常复习和实习是一件很快乐的事。因此，学习实质上就是学、思、习、解的总称。过去我们总认为传统授课形式与新课程标准之间有不可调和的矛盾，难以统一。其实，凡是能体现学习实质的课都能较好地融会新课程理念。二、更新教育观念新中国成立以来，国家已经进行了多次课程改革。按照新课标的要求，课改的主要任务是“转变教与学的理念，转变教与学的方式”，突出“教师为主导，学生为主体”的意识，所以，课堂教学改革的本质就是“更有效地激发学生主动求知的欲望，更有效地培养学生的自学能力，从而构建高效课堂，最终提高课堂教学效率”。但在当下的教师队伍中，对课堂教学改革持怀疑观望态度者有之，“穿新鞋走老路”的也不在少数。一些教师认为，多年的教学方法已经运用得很好了，教学效果也不错，何必要改变呢？个别教师甚至认为，课堂改革有风险，谁改革，谁吃亏，因此对于课堂教学改革不太积极。改变教育观念是推进课改的首要条件。教师教学的目的是为了引导和帮助学生，教离不开学。我们常说，教学就是教会学生学。学生的差异与个I生特点制约着教师的教学，所以教师必须了解并把握学生的差异，因学施教。新课程正是树立了这样的教学理念，它强调教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、沟通、启发、补充，在这个过程中，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体会和观念，丰富教学内容，从而达成共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。这种交往互动式教学意味着人人参与，平等对话，互助合作；意味着学生主体性的表现，创造}生的解放；意味着教师上课不仅要传授知识，还要与学生一起分享理解，共同学习；意味着教师角色定位的转换，教师从教学中的主宰者转向“平等对话中的首席”，由传统的“知识的传授者”转向现代的“学生发展的指导者、引领者和促进者”。三、强化措施落实学校不仅要树立正确的学习观，更新教育观念，而且还要解决实践层面的问题，为教师教学力的提升搭建平台、创造机会。一是抓好教师基本技能训练。教师基本技能是指“三字、两话（画）”和信息技术运用能力。但不是所有教师都要样样过关，而要根据学校实际和学科特点提出不同的要求，让教师有所选择、有所侧重，并坚持开展一年一度的“以赛代训”活动。二是夯实教师专业功底。为了让更多的教师进一步夯实学科基础知识，鼓励教师尤其是青年教师自觉学习、追求进步。首先举行一年一度的学科专业知识竞赛。通过竞赛鞭策和督促教师主动去钻研教材，拓宽知识面，提高驾驭学科知识的能力。在设置奖项时同时设立个人奖、学科组或备课组集体奖，促进教师相互学习、相互探讨、共同进步；其次出台相关规定鼓励学科组和备课组编写导学案、习题集等教辅资料，引导教师熟悉新课标、深入钻研教材、吃透教材，增强合作精神和团队意识；最后开展高考模拟试卷编写比赛与展评活动。三是组织形式多样的有效培训。为了提高培训的有效性，尽快提高教师的课堂教学力，首先，每学期或学年邀请省内外名校学科教师来校举办讲座，深入课堂问诊听课，上示范课，使所有学科教师都能感受到名校教师课堂教学的魅力，近距离体验名师的教学点拨。其次，每学期安排部分有发展潜力、积极上进的中青年教师到名校跟班听课。最后，采取“一人学习，众人受益”式的校本培训方式，规定外出学习培训的教师返校后给全校教师作一场高质量的讲座，并在学科组内上一节汇报课，让全体教师分享培训成果，通过讲座或示范课向其他教师传授先进的课堂教学经验，展示新的教育教学观。四是不断改进教学常规管理。首先，切实加大校领导和教学教研部门干部听课力度，提倡推门听课、听常态课，从而发现真问题和共性问题。并把听评课作为干部绩效考核的主要依据，让听评课成为干部的自觉行为，同时也促使教师实现从怕被听课到不怕被听课，再到怕不被听课的转变。其次，明确规定每节课教师讲课时间原则上不得超过30分钟，否则视为不合格。教师要学会讲求教学效率，努力实现由多讲多练―精讲多练―精讲精练的转变。再次，对于外出短期培训（如两周以内）的教师，学校不安排其他教师代课，外出教师自己安排好离职期间的教学任务，由学科代表负责组织学生自主学习或分组合作学习，并收集整理好学习中的遇到的困难和问题，返校后由教师统一答疑，这样既不耽误进度，又可以培养学生自主学习和合作学习的良好习惯。最后，抓好集体备课、作业批改、分类辅导、试卷讲评等教学常规管理，向常规管理要质量、要课堂效率，促进教师课堂教学力的提升。五是实施“青蓝工程”，强化校本研修。通过实施“青蓝工程”，让老教师与青年教师结成师徒关系，结对互助，师徒相长，一方面可以使青年教师，尤其是新教师少走弯路、迅速成长。另一方面也能促进老教师更新观念，提高他们运用现代教育技术的水平。六是开展教学反思，实现自我提升。叶澜教授说：“一个老师写一辈子教案不一定成为名师，如果坚持写三年的教学反思，就有可能成为名师。”因此，要提倡并要求所有教师课后写教学随笔或反思日记，每学期写教学实践反思总结，并重视教学反思的检查评比和成果推广应用。首先，把有无教学反思记录列入每半期一次的教学常规检查中，并及时通报结果，督促教师养成写反思的良好习惯。其次，周密部署、精心策划每学期一次的课堂教学经验交流会，安排教师分多个主题交流发言，让全体教师共享教学经验和反思成果。再次，开展每学年一次的教学反思成果评选活动，对优秀作品给予奖励，并刊登在校刊或校报上。最后，每学年编印一本教师教学反思文集，并发放给全体教师，让大家相互借鉴，取长补短。总之，学生的成长在课堂，教师真正意义上的发展也在课堂，只要我们坚持不懈，严格管理，教师课堂教学力一定会得到全面提升。学习马克义经典着作的意义与方法2013年12月16日学习马克义经典著作的宽义1、马克思主义经典著作,是马克思主义基本理论的思想载体2、马克思主义经典著作,是马克思主义历史发展的忠实记录3、马克思主义经典著作,是马克思主义理论学科的学术文本4、马克思主义经典著作,是马克思主义基本立场的具体体现5、马克思主义经典著作,是马克思主义主要方法的生动运用二、学习马克晃义经亮著作的方珐还原历史背景■2、疏通学术文本■3、把握原理精髓14、坚守基本立场■5、领会主要方法■6、注重现实运用三、马克经脐学方法与马克晁义经典著作的学习1研究方法和叙述方法在形式上,叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,寻求这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后,现实的运动才能适当地叙述出来。这点一旦做到,材料的生命一旦观念地反映出来,呈现在我们面前的就好像是一个先验的结构了。三、马克经脐学亦法与马克义莙作的学习1研究方法和叙述方法分析寻求研究方法充分地占有材料它的这些各种形式发展的内叙述方法形式在联系启示1:人文社会科学中存在的缺乏“研究”的叙述”、“研究”三阶段缺失的现象研究过程和叙述过程的关联三、马克戛经济学方法与马克戛义经著作的学习2.“历史哲学”和“万能钥匙”极为相似的事变发生在不同的历史环境中就引起了完全不同的结果。如果把这些演变中的每一个都分别加以研究,然后再把它们加以比较,我们就会很容易地找到理解这种现象的钥匙但是,使用一般历史哲学理论这一把万能钥匙,那是永远达不到这种目的的,这种历史哲学理论的最大长处就在于它是超历史的三、马克经学方珐与马克垂义经典著作的学习启示2:相似的事变在不同的历史