新版本《文明的产生与早期发展》历史课件统编版1

文明的产生与早期发展（上）一、人类文明的产生（发展历程）文明的产生与早期发展二、古代文明的多元特点（典型对比）文明

历史学领域的文明内涵，是一个综合指标，泛指原始社会之后的漫长历史阶段。文明与原始相对应，意味文明社会较原始社会有巨大的社会进步。——武寅主编《简明世界历史读本》中国社会科学出版社中南美：玉米、南瓜西亚：大麦、小麦、豆类东亚：粟、水稻南亚：

芋头观察思考：农牧业起源在哪些区域？文明起源与农牧业有何关联？北纬30°

我们今天所吃的食物，几乎全是选择性栽培的结果。……农民创造出经过驯化而更符合人类需要的新突变体。我们所认识的玉米、乳牛和鸡，并不出现在大自然中，若无人类介入，它们现在根本不会存在。……它（农牧）是我们所知道的文明的根基。——【美】汤姆·斯坦迪奇《舌尖上的历史》

距今10000年前到距今2000年前，……全世界大部分的人类都转向农业。这种全新的生活方式，也就从几个农业革命的中心地区逐渐传播到了全球大部分地区。而农业生产率的增长使食物有了剩余，从而使得社会能够供养新产生的祭司阶级、军队和官吏。……人口不断增加，于是村庄拓展成城镇，城镇又扩张成拥有巨大的宫殿和庙宇以及聚敛来的财富的帝国。——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》一、人类文明的产生河流或海洋孕育；独立多源多元；农牧为文明前提，点到面的扩展。概况02进程01“神之门”——通往天堂的阶梯

早期美索不达米亚的统治阶层由国王和贵族组成，统治阶层享有较高的地位，表现在大规模的建筑活动和对都城的奢侈装饰上。——摘编自【美】杰里·本特利《简明新全球史》城市阶级分化巴别塔和空中花园想象画“神之门”——通往天堂的阶梯

祭司多与统治者有着亲戚关系。主要工作是与神交流，确保城市的好运。神庙还拥有大片土地和大型作坊，从中获利。由于神庙拥有大量财富，可以满足更大的社会组织需要，例如：神庙具有银行功能……如接纳孤儿、饥荒放粮、赎回战俘等。

——摘编自【美】杰里·本特利《简明新全球史》宗教体系文字国家职能巴别塔和空中花园想象画公共权力“横向思路”指的是围绕一个中心，多角度、多侧面地分别加以叙写。通常可分为总分式、对比式、纵横交错式三种。指导学生掌握鉴赏诗词方法，训练学生的诗词鉴赏能力。宣德间，宫中尚促织之戏。(《促织》)（2).这首诗说明了一个什么样的道理?对我们有何启示?因此，学生在写作时一定要有基于材料的意识，做到观点源于材料，论述围绕材料，迁移回到材料，紧紧抓住材料，紧紧结合材料。C.词可按字数的多少,分为小令、中调和长调。以是否分段来划分,词又有单词、双调、三调、四调的区别。六、布置作业，及时巩固⑨初七、下九“初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子。D.晌午(xiǎnɡ)嘱咐(zhǔ)草垛(duò)这种纪年法大多用在春秋、战国时代。1.明确文体，推知思路。2.找出线索，理清思路。《月采篇》曰:"三日曰朏。"次韵黄斌老所画横竹①孤云与归鸟,千里片时间。阶级产生剩余产品农耕畜牧分工定居私有制城市国家生产方式分配方式上层建筑生活方式前提标志一、人类文明的产生河流或海洋孕育；独立多源多元；农牧为文明前提，点到面的扩展。概况02进程01

拉丁文“civitas”意为城邦，“civilis”释义为“城邦中有组织和法制的市民生活”。civilization

公共权力表现：工程、祭祀、战争防御、抗灾等泛滥洪灾——心灵不可磨灭的集体记忆《吉尔伽美什》“大洪水”楔形文字泥板

两河流域的统一后，灌溉系统重建与灌溉网的扩建。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都曾开凿河渠，兴建灌溉网。汉谟拉比曾下令开凿纳尔—汉谟拉比运河。——严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》文明是增进文化创造的社会秩序。——【美】威尔·杜兰《世界文明史》太阳神沙马什汉谟拉比◆序言：（神）为人类福祉计，命令我……汉谟拉比，发扬正义于世……◆第56条：自由民放水，水淹其邻人业已播种之田，则彼应按照邻区之例，以谷为偿。第196、200条以眼还眼以牙还牙；◆第7、15、16、19、278、282等条规定奴隶主可有权处置奴隶；◆法典涉及婚姻、土地租赁、借贷等。克诺索斯王宫巴比伦城哈拉帕殷墟宫殿宗庙金字塔摩亨佐·达罗良渚古城公元前2900年苏美尔城市国家公元前2000年克里特文明公元前3500-前3000年苏美尔、古印度古埃及、良渚文明的产生与早期发展（下）一、人类文明的产生（发展历程）文明的产生与早期发展二、古代文明的多元特点（典型对比）克诺索斯王宫巴比伦城哈拉帕殷墟宫殿宗庙金字塔摩亨佐·达罗良渚古城公元前2900年苏美尔城市国家公元前2000年克里特文明公元前3500-前3000年苏美尔、古印度古埃及、良渚克诺索斯王宫巴比伦城哈拉帕殷墟宫殿宗庙金字塔摩亨佐·达罗良渚古城古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后、日入之前，这段时间叫晡时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分别是鸡鸣和平旦，这是天将亮的时间。此后是平旦、平明，这是天亮的时间。它们或推动情节发展（“她有时望望淀里”），或透露微妙的心理变化（“女人的手指震动了一下”），或增加描写的真实性（“一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去”）。（7）回视日观以西峰（以：助词，表示方位）（二）第二个画面：“看万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由。”1、整体特点：真实情境，就事论理，具体问题具体分析（应用型写作）；说理要在真实的情境中（围绕任务）辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。课型：作文课(3)王公年次纪年法课时：一课时参考答案：①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道、商场、胡同小巷，最后进入家庭院落；②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。D.全诗写"落日怅望"之情,两句景两句情相间写来,形成特殊的艺术效果。1、了解词的有关知识；（10）复循西谷（循：沿着）人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古迹：道中石刻。宣德间，宫中尚促织之戏。(《促织》)泛滥洪灾——心灵不可磨灭的集体记忆《吉尔伽美什》“大洪水”楔形文字泥板

两河流域的统一后，灌溉系统重建与灌溉网的扩建。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都曾开凿河渠，兴建灌溉网。汉谟拉比曾下令开凿纳尔—汉谟拉比运河。——严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》利比亚沙漠撒哈拉沙漠东部沙漠

这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……

尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信乐观……据说建造这些金字塔时热情很高，因为他们相信自己正在为一位能够决定他们共同幸福的神建造宅邸……法老始终被认为是众神之王……其权力亦被神化，他的话就是法律。——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》二、古代文明的多元特点文明典型内容探因青铜时代两河流域产生；君主专制立法，楔形文字、史诗、科技北非古埃及青铜时代尼罗河流域产生；法老神圣，官僚体系完备、象形文字、莎草纸、科技多元性因素：西亚古巴比伦1.地理历史差异2.相对独立发展思考：影响印度文明的重要因素是什么？当他们分割普鲁沙时，……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。

——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》文明典型内容探因青铜时代印度河流域产生，铁器时代恒河流域发展；种姓制度、宗教伦理，史诗、科技、数学突出欧洲古希腊城邦多元性因素：南亚古印度1.地理历史差异2.相对独立发展古代希腊地理环境示意图雅典民主政治斯巴达

寡头政治山地——小国寡民——城邦商业——公平——民主外贸——探险——理性从事贸易必须要有勇气、智慧必须和勇敢结合在一起。……海变做了最危险、最激烈的元素……（船）的发明，是人类胆力和理智最大的光荣。——黑格尔《历史哲学》

如果没有同心协力，任何城邦也治理不好。——苏格拉底，引自色诺芬《回忆苏格拉底》应该培养公民的言行，使他们在其中生活的政体……都能因为这类言行的普及于全邦而收到长治久安的效果。

——亚里士多德《政治学》

尊重并鼓励人类较高的精神(理智的、科学的和艺术的成就)，承认在人类生活中思想具有主导作用，就是对文明的最好概括。

——弗洛伊德《文明及其缺憾》文明典型内容探因青铜时代印度河流域产生，铁器时代恒河流域发展；种姓制度、宗教伦理，史诗、科技、数学突出欧洲古希腊城邦多元性因素：南亚古印度1.地理历史差异2.相对独立发展铁器时代海洋文明；城邦国家，寡头制、民主制等，文学、哲学、史学进步因素：1.生产力发展2.管理的制度3.理性科学精神……[解题技巧]（2).本诗生动地诠释了“远亲不如近邻”这句俗话的丰富内涵,请结合诗句简要分析。《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；题干中往往有“概括”“分析”等作答动词和“主旨”“思想感情”“观点态度”等表答题方向的名词。（二）作者简介：（3）比喻、拟人的运用。本文有几处使用了比喻