AI时代的创意教学与科技美学

AI時代_科技美學與創意教學7¯¯AI時代_科技美學與創意教學9¯1.1華夏創新之源AI下圍棋，娓娓道來華夏創新思維傳人創新力，因朝代不同各有高低。然致的，未曾增減。這三種邏輯思維分別繹性和溯因性思維。如果三種思維的協同合作，能支持「探索」和「利用」兩者的平衡關係時，即湧現巨大創新力。在創新的實踐上，這三種邏輯思維會表現出兩種設計思維：1)容易兩種設計思維與表現的來觀察華夏創新思維的活躍、式微和起伏。單」設計思維，對於促進「探歸納性邏輯思維(表現於共相型簡單)更有利於獲取高分，因而忽略了溯因性思維(表現於容易型簡單)，會讓「探索」和「利用」失去平衡，創新力活躍性下降。的旺盛與否，和民族的思維習慣創至今，各時期的創新力旺盛程度，與人們心中溯圖創意、孔明大策略、唐詩七言絕句等都是華夏創新思維活躍時期的標誌性創作。共相，而後者偏於「利用」。於是，本書就表現的來觀察華夏創新思維的活躍、式微和起伏。¯1.1.1從「容易型簡單」說起創造三要素：終點、起點與方法。思維三部曲：以終為始，尋覓起點，創造方法。擅變三原則：面對複雜，設計簡單，駕馭複雜。從<面對複雜，唯有簡單>闡述華夏的創新思維簡史。創新三要素：終點、起點和方法(How-to)，思維三部曲：以終為始、尋覓起點、創造華夏創新思維源於：面對複雜、設計簡單、駕馭複雜。天地萬物，千變萬化，繁雜多變。於是面對複雜變化，創造簡單的<太極>，以便理解複雜、駕馭複雜。簡單是終極的複雜。單。面對複雜的天地萬物之變化，創造簡單的<太極>圖騰，無極是(容)則是善變(易)。所以太極是容易型簡單，然後基於簡單而創形色色的方法(如卜卦)來理解和駕馭複雜(如避凶趨吉)。1.1.3亂中有序Vs.序中有亂共相型簡單亂(中有序)：歸納抽象，掌握不變，以應萬變。容易型簡單(序中有亂)：簡單形式，內涵多變，無限組合。面對複雜的人們，有人相信<亂中有序>，觀察而歸納其序，謂之<AI時代_科技美學與創意教學11¯單)。這種簡單，通稱為：共相型簡單。因為複雜多變、要對它(複雜)進行觀察、歸納，太費時、費力了。採取容易型簡單的途徑：找個<容>器，把複雜多變(易)，將複雜包裝起來(容易)，就得到簡單了。面對複雜多變，相信<亂中有序>的人們，自然會踏上<共相型簡單>的途徑，去創造方法來駕馭複雜。反之，相信<序中有亂>的人們，則會踏上<容易型簡單>的途徑，去創造方法來駕馭¯繫，用什麼方式來傳達人們內心對大千們內心對其深奧複雜微妙的感受，進而創造卜卦等方法來嘗試駕馭複雜。1.1.4創新思維表現：設計出＜容易型簡單＞天賦的思維潛能：邏輯推理能力。天賦的三種思維：歸納推理，演繹推理，溯因推理。，所以歸納性思維比較活躍。一般而言，歸納性思維比較仰賴觀察和經驗性知識，並不需要大跨度的聯想能力，創新力的表現比較弱。反之，習慣於尋覓<容易型簡單的>人們，其因常用溯因推理，所以溯因性思維比較活躍。一般而AI時代_科技美學與創意教學13¯越具有大跨度的聯想能力，也愈具有創新力。例如，創意較多的設計師們，通常都生活在溯因性的世界裡。1.1.5三種邏輯思維的比較大哲學家皮爾斯(Peirce)認為，傳統的歸納邏輯和演繹邏輯在科學發現中都不能產生新知識。他提出了溯因推理理論，用以彌補演繹和歸納推理的不足。前中央研究院院長胡適之所提倡的“大膽假設、小心求證”的治學新方法，就是基於溯因推理的的實證主義研究方法。溯因推理是由觀察現象(結果)到原因的猜測推導過程，沿著現象的它是除了演繹推理、歸納推理之外的第三種邏輯推理方法。¯運用這種方法去猜測現象的可能原因，受邏輯規則制約的程度較小，的靈活性，是一種頗具創造性的推理方法。茲舉例如下：演繹推理:一個袋子裡只有紅色的玻璃珠，假定你從中取出來一個，你可以通過演繹推理推出這個玻璃珠是紅色的。歸納推理:你不知道袋子裡玻璃珠的顏色，假定你從中取出一個是紅色的，你可以通過歸納推理推出這個袋子裡所有的玻璃珠都是紅色的。溯因推理:假定你知道袋子裡都是紅色玻璃珠，你發現一個紅色玻璃珠在一個袋子附近，你可以通過溯因推理推出這個玻璃珠是從這個袋子裡取出的。1.2創新力蓬勃發展的有機次序1.2.1知識與傳承和傳承。創新力源於歸納、演果以實物和知識呈現之，由於知識敘述，華夏創新力曾經失去了有機成長。君誤以為他經驗豐富、觀察歸納而得智慧。AI時代_科技美學與創意教學15¯其實當年他才27歲。溯因性思維，讓年輕人可以超越自己的經驗，展現創造力的巔峰。1.2.2知識傳承的迷思(Myth)創新力可以有機成長。成長的三個要素：思維、表達和傳承。知識的三個種類：知識1.0、知識2.0和知識3.0。來表達。歸納性思維是黑盒過程，只呈現推理的結果，沒有過程。演繹性思維過程(如周易卜卦演算思維，從果<推測>到因，被誤解為從因推演出<明確>的果，失去了傳承、也失去有機成長。在知識1.0時期，人類知識的來源主要從事實的觀察和歸納而來的。的哲學大幅改變了，轉變成為以演繹法n¯，是演繹邏輯的要素，假設性事物等同於事實(Fact)，做為推理(產生結論)的基礎。假定常常是憶想(夢想)出來的、可質疑的，要拿事實(Facts+Assumptions)來仔細檢驗的。經過努力檢驗，如果檢驗成功，就返回到開始思考如何把假設轉化為事實。經過一段時間的努力，當假設變成事實了，則假定也可望成為事實了。於是，夢想成真了。AI時代_科技美學與創意教學17¯所以，假定(Hypothesis)基於夢想是空中樓閣，而假設(Assumption)是空中樓閣的地基，事實(Fact)則是現有的一片土地。如果眾人能基於知識3.0來閱讀孔明的《隆中對》千古名文，當讀到此句：『今操已擁百萬這是兩個溯因性的假定，被歸納性的事證所否定了。這樣對了，孔明的智慧傳承給讀者眾人，人人創新力就能有機成長。1.3組合型創新，唐代詩風鼎盛思維，展現無窮的想像力和創揮組合型創新，締造華夏易型簡單的三項特性：簡單形式、內涵多變和無限組合。的88句組合。¯1.3.1創新組合思維：師法自然自然造物幕後是<容易型簡>單。有機次序(OrganicOrder)源於容易型簡單。簡單的最終形式，引領思考終點，以終為始，自創過程。界生物之設計，其主要限制是：資訊的有限性(InformationLimitations)。由於這項限制，一個生物形體與環境的交互資訊越多，逐漸在細節上修修補補，就發展出<不同的內涵例如，漂亮的楓葉林，就是合乎“單純造形、不同內涵、重複組合”三項特性。許多造形相同(且不同細節)的楓葉，組合出一遍美麗的樹林。AI時代_科技美學與創意教學19¯，其細節紋路也各不相同，也滿足上述三項特性。此外，在文學詩詞上，例如唐詩七言絕句的造形是，4行7字和平仄韻律。基於此造形，人人都能輕易加入創作，促成鼎盛詩風。在建築上，四合院造形也是。1.3.2自然界造形的設計原則造形概念有兩層作用。例如，玫瑰花就是一個造形，規範了花瓣、花蕊、花襯葉等有限<小>元素的組合規律。同時它無限重複也大大影響(和簡化)了整體<大>樹提升了掌握自然界複雜多變的能力，唯有熟諳此道，才能創造架構和產品的未來性。、幹、根等共同元素種類，也有元素之間的簡單組合規律。例如，每一片樹葉(如楓葉或橄欖樹葉)都是20¯律性，及其無限的自我類似與於是，樹葉持續自我重複，就組成較大的樹枝。樹枝再自我重複，就成為一棵樹。樹再自我重複，就成為一個森林了。由於無盡的自我重共同的結構、一致的型態。其具有整體的和諧感覺，而且擁有該樹獨特的風味。一致的造形就如同基因(Gene)，並創造出每片葉子細膩的特殊內涵，此外合及修修補補而成為一棵樹，甚至一個森1.3.3唐詩的創新思維與自然科學的一致性科學創新之源：微觀的組合型創新。原子(Atom)是微觀的容易型簡單。唐代的組合型創新與自然科學是一致的。AI時代_科技美學與創意教學21¯子的組成數目固定，化學反應是化合物原子的分裂及重新排列。造形：原子。基於簡單造形的創新組合，成為形形色色的化合物。例如，氫原子(H)和氧原子(O)兩者的都是原子造形。這兩個造形輪廓相同(都是原子造形)，但是內涵不理解到造形內部元素之間，有其組合與互動的韻律(或規律)。基於固定而有限的元素種類(如質子、中子、電子三種元素)，加上簡單的組合規律(如電子圍繞質子和中子)，形成所謂的<單純造形>。同樣地，唐詩造形也是基於固定而有限的元素種類(如文字、韻律)，加上簡單的規律(如7個字、4種韻律)，也形22¯為什麼說它簡單(或單純)呢？理由之一是元素不超過三項，比如說，Fma三項元素；愛因斯坦的公式也一樣，只有E、m和c三項元素。簡單的元素和公式(造形)卻蘊含極為複雜的內涵，而其簡單而優雅的外貌帶來無限的美感。相關人員皆能享受從簡單中叫出複雜的滿足感。例如，17世紀中期，牛頓提出了簡單公式(即造形)mc速之間的複雜關係。AI時代_科技美學與創意教學23¯到DNA都是呈現出<單純造形、內涵不同、重複的結構，可以由完全相同的小單位形成(好比一面牆是由相同結構的磚砌成)；再者，每一個小單位所插入的方式，與別的小單位一模一樣。只要也可能複雜，但輪廓簡單一致，組合規則也簡單，不過組合出來的DNA螺旋結構的內涵卻極為複雜，但結構外形仍是簡單的。生物從DNA開始就是依循<資訊有限性>的原則所規範的，因而創造出生物的有機次序 (OrganicOrder)，帶來和諧而多彩多姿的大自然。1.3.4組合型創新：追求獨特性獨特性就是與眾不同。組合型創新需要先創造容易型的簡單造形。基於簡單造形，人人創新內涵細節(千變萬化)。想像獨特組合，人人創新組合途徑(無盡繁容)。24¯的造形創意。例如唐詩七言絕句的造也是。在繪畫等上還有許多。除了造形單的組合規律。什麼是組合規律呢?例如四合院可以無限組；唐詩如白居易的<<琵琶行>>是7言絕句的線性組合等等。唐詩的基本元素、簡潔架構、平仄韻律，組<合>出(蘊含了個人化知識)。簡單造形的創意來自於溯因各自<不會飛>的零件(如輪胎、引擎、機翼、機尾、油箱等)，以精湛手藝將它們巧妙地組<合>起來，竟然整體就飛上天空了。AI時代_科技美學與創意教學25¯1.4探索和利用之間的完美平衡1.4.1探索與利用薄發」。凸顯了當代主流是歸納性思維，厚積薄發的知識1.0背後，卻隱含著溯因性思維的停滯。時值西方溯因性的知識3.0興起，其<探索>性創新，成效光耀奪目，驚豔龍的傳人。例如：更高的報酬。個人化的知識3.0為主體，知識1.0和2.0來剪枝。利用(Exploitation)的涵意是：做當前所知能產生最大回報的事情。從共識型的知識1.0出發，銜接到知識2.0和3.0的千變萬化之應用。26¯1.4.2完美平衡的益處過度依賴歸納性思維，常局限於既有經驗和知識。活躍的溯因性的思維，則能超越經驗，創造新穎。平衡發展，相輔相成，湧現巨大的創新效益。(LocalOptima)的表現。例如古典力學，麥克斯韋方程式，以及廣義相對論等等皆是。獨尊歸納性思維，迅速利用(Exploit)其豐富的局部最優的創新機會。溯因思維的想像力引領走出知識1.0的雕堡，邁向廣闊無垠的原野，AI時代_科技美學與創意教學27¯超越別人的經驗，尋找到全域最優解，因而取於是掌握了全域性的最優解，開啟了革命性創新之門。1.5當代創新思維：與AI的平衡關係幅提升了電腦的歸納性思維能力，因此於2016年，人工智慧的AlphaGo首度超越了人類圍棋9段高手(韓國.李世石，下面左圖)。28¯AlphaGo是龍的傳人黃世傑的傑作(上面右圖)。於2017，他替用>與<探索>的平衡，讓AI更上層樓，超越了當今人類第1高手(柯潔)。1.5.1AI思維：展現了創新力人工智慧展現機器思維接近人類，也開始幫助人類。AI已經很接近生物學習的本質，在探索未知領域和利用現有知識，兩者之間找到了最佳平衡。目前，人類已經把這種<探索-利用>最佳平衡。AlphaGo的棋藝(智慧)是建立在人類的經驗知識之上，基於人類大量的歷史棋譜，迅速學習、歸納人類的棋藝，充分<利用>人類既有的經驗和知識，不斷精進而勝過了人類。到了2017年，新一代AlphaGoZero誕生了，它基於溯因性的強化沒有依賴人類歷史棋譜的指引，從>與<探索>的平衡。AI時代_科技美學與創意教學29¯AI1高手(柯潔)。傳統上，龍的傳人(尤其自從宋明朝代以來)偏重于<利用>既有的經驗和知識，去發揮所長、解決問題。如果龍傳人也能從AI強化學習得到啟示，強化探索、並力求平衡，則人人能探索更多可能，湧現創新力。此外，人的思維和AI思維緊密結合、維持平衡，將蔚為當代的主流創新思維。1.5.2從學習(Learning)看人類與AI思維的平衡蘇東坡說「博觀而約取、厚積而薄發」，這是：慢學快思。大資料讓AI更博觀、更快速約取，這稱為：快學快思。搭配溯因性思維的：慢思快學。這三種的完美平衡，將蔚為主流創新思維。位大文豪，他的學問非常好。那麼該如何做學問呢?他認。這個路徑非常特別的地方就是：非的慢。但它強力支持人類的捷思，知¯特定行業的專家，擁有很好的專家直所以，傳統上人們需要歷經十年寒窗無人問，成為一個行業的專家。挑戰了人們傳統十年寒窗的<慢學快思>之路。述的<慢學快思>和<快學快思>都是仰賴于歸納性思維。而依賴于溯因性思維的學習途徑，就稱為：<慢思快學>。它是透過溯因推理來想，不需要花十年時間去學習，而是依照目標(即夢想或願景)來指引學條創新型學習路徑，就是仰賴於溯因性思維的<慢思快學>了。然後，把兩條路徑結合起來，於是基於數千年來的AI智慧，相互平衡，湧現巨大創新力，如同一條龍添加上翅膀一般，龍飛上天。AI時代_科技美學與創意教學31¯輕人發揮想像力、並且幫忙<去蕪存菁(剪枝)>，協同合作，激發巨大的整體創造力。AI1.6.1以強化學習為例器學習(ML)的一種模型，它是來自於近似動態規劃(ApproximatedynamicprogrammingADP未知的領域)和利用(現有知識)之間找到平衡。例如，假設您的住家周邊有十個餐館，而您只去過八家餐館吃飯，而有兩家還沒去消費過。基於過去的經驗，您瞭解這八家餐館中的哪一家的是最實惠又好吃的。如果有一天，您的好朋友來訪，您想請他去最此時，方案一是：利用。就是利用您既有的知識經驗，從您經歷過的八家餐館中挑選出一家最棒的餐館。另外，方案二是：探索。就是您如果您採取方案一：帶他去八家中最棒的餐館吃飯。那麼如果第九家或第十家比這八家都更棒，就失去最好的了。反之，如果採取方案二：帶他去第九家或第十家餐館。那麼如果這兩家並不如前八家好吃，就得不償失了。這是有趣的不確定性情境，就是通稱的<探索-利用>困境智慧的抉擇呢?此時，強化學習將讓<探索>和<利用>兩者取得最佳的¯Possibility也將給探索pportunity對於所面對的不確定性環境中，所帶來的可能性和機會，進行分門別類之後，就來採取<剪枝>策略、進行<去蕪存菁>的動作，也就是：把不可能的部分刪除掉。這裡的<去蕪存菁>動作，可以大幅將低風險。因為懂得避風險，才提高探索效果。例如，AlphaGo的目標就是將獲勝機率最大化放在第一位，它的奏效策略是搜索途徑來實現最低風險下的獲勝機會。AlphaGo會傾向為了取勝而放棄更多贏子數，其目的是為了降低不AI時代_科技美學與創意教學33¯能取勝的風險，以便提高勝率。即使是很小的差距仍會納入謹慎考慮。下的部分，俗稱為：甜心區(Sweetspot)。要長時間的學習和積累，才能淬煉出直者平衡，以便做出更慎密的創意發想。IAI◆◆◆¯AI時代_科技美學與創意教學352.1兩次創造2.1.1心想與事成史蒂芬‧柯維(StephenCovey)曾經指出，所有事物都是經過「兩次就是創新過程的兩個緊密相連的兩個階段。兩者在其核心功能上有所不calCreation也就是為了做到該做的事，而如何安排具體時間、實質材料和作業順序。2.1.2以DTF表達心智創造的要素高煥堂教授提出了創新設計思維框架(DTF)，用來表達上述的第一次創造(心智創造)的基本要素：問題(Problem)、願景(Vision)、創意/設計¯練<以終為始>的思維習慣，就把上述DTF加以簡化，如下圖所示：2.1.3DTF搭配便利貼(Post-itnotes)AI時代_科技美學與創意教學37¯幾張便利貼和一支筆，就能貼在教牆壁上，進行團隊的心智創造演練了，如下圖：各自的洞察和聯想。並鼓勵大家如，在這海報紙上，可以表達一些同學們的<以終為始>思維，如下圖：第一次的心智創造(心想)，通常需要先思考終點目標，確認為達目的應該做什麼事。完成心想之後，進入第二次的實體創造(事成)，則需要擬料和作業順序。這時，同學們也可以表達¯下圖：透過DTF和便利貼來分享創意和洞察，能夠激發出更多的心智創造，以及發展出具體的可實現計畫，然後進入第二階段的實體創造。2.2協同創新心智創造不一定是一個人很孤獨地思考，其實可以多人分享創意、互相激蕩、而散發出更豐富的創意。在上一節(2.1)裡，已將展示了如何內的協同創新。在本節裡，將從兩個不同角色來分工，並互相合作來實現協同創新。2.2.1把<協同創新>視為終點了空中樓閣，那麼也無需毀棄牠們，它們本來就應該在那裡。現在，在它irthereisnoAI時代_科技美學與創意教學39¯needtodestroythem,theywouldhavebeenthere.Now,buildthe於是，我們可以發現有兩個明顯不同的角色，但兩者之間的協同創新，將產生非常好的創新效果。現在，就拿來海報板，寫上幾個字如下：拿起便利貼，貼在海報板上，如下圖：40¯共同推展第一次的心智創造，當然也可以2.2.2兩種角色的創新組合都可將這兩種角色映射到現實環境，就能發現各種協同創新的角色組合。如，有些學生會發現如下的組合：AI時代_科技美學與創意教學41¯圖2-11角色範例(一)老師可以引導學生們，發揮想像力，聯想到更多可能的組合，包括AI機器與AI機器之間的組合，如下圖：關於這部分，在本書的後段會有更深入的探討。42¯2.3迎接AI時代：人機協同創新些同學很快此外，剛才也看到了AI機器與機器之間的協同創新。然而，在AI科作模式，也可望擴展為人機之間的協同例如，由AI機器來扮演鑒賞者角色。也就是，讓人類學生來學習創作，但仍由AI機器來評鑒與指導。形成了由AI機器來教人類創的情境，如下圖：AI時代_科技美學與創意教學43¯關於這部分，在本書的後段會有更深入的探討。◆◆◆44¯AI時代_科技美學與創意教學45¯3.1.1想像終點，尋覓起點在上一章裡，已經介紹了史蒂芬·柯維(StephenCovey)曾經指出，所有事物都是經過「兩次創造」，我們會先在心中構思(心智創造)，然後再付諸實行(實質創造)。連的兩個階段。兩者在其核心功能上有所不同，但又相輔相成。第一階段的心智創造(Mentaln了做到該做的事，而如何安排具體時間、實質材料和作業順序。3.1.2找出從起點到達終點的路徑下『務必徹徹底底想清楚(Thinkwelltotheend)』和『先考慮終點46¯來真實的美好景象，作為當下創新的起同，那些全新的情境將更優美、更和。如果我們能洞察這一點，並以未來美好情境，善用定會讓更多創意夢想成真觀想(Imaging)未來的目標，將激發人的大跨度聯想力，把不同的東源源不絕而來。然而，並不是所有的設計出可行方法。所以要對創意進行AI時代_科技美學與創意教學47¯驗。所以這個步驟，就稱為：創意的實證。分：從終點出發，尋覓到起點、設計出對這項創意的實證或否證。其中，最典型的模式是，動手設計出原型(Prototype)，來呈現出最終的結果，以及關鍵性的實踐要點。實踐團隊，基於第一階段的成果，細心映射(Mapping)到現實條件，努力找出一條從願景(即終點)映射到現實的一條連線(Mappingfromvisiontoreality)，讓整個團隊成員皆能依循這條線而順利邁向終48¯創造的論述，結合達文西的創新步驟，介紹一項心智創造的重要習慣：以終為始。大的改變動力，養成美好的創新思維習慣。3.2演練：以便利貼呈現未來的真實，分享洞察3.2.1實際演練一番以上兩節裡，介紹了<以終為始>的創新思維習慣，以及<從願景照進現實>檢驗方法。在本節裡，就引領同學們來動腦創想，並藉由便利貼來與其他同學分享洞察，演練一番<以終為駛>的美好思維習慣。AI時代_科技美學與創意教學49¯3.2.2一位國王的故事古代有一位國王在它的國境裡視察，因為路面崎嶇不平，還有很多碎石頭，刺得國王的腳又痛又麻。回到王宮後，他下了一道命令，要將國內所有的道路都鋪上一層牛皮。於是，讓他自己和全國的人走路不再受刺痛之苦。國王，他的願望(即願景)不僅僅希望自己的腳不會被石頭刺痛之外，更希望全國的人民都能走在道路上而不會腳痛。這就的美好的夢想，也就是願景(Vision)。3.2.3準備海報紙和便利貼壁上，並貼上便利貼，標示著上¯3.2.4貼上(國王的)願景學：國王的願景是什麼呢?同學們回答說：國王希望，都不會被石頭刺痛。於是，就由同學們景寫在便利貼上，然後貼到海報紙上。此時，這願景是國王給的，不是老師和同學們自己提出的。於是，在海報上的<終點>區裡的便利貼表達了國王的願景：國王和人民不腳痛。如下圖：AI時代_科技美學與創意教學51¯3.2.5分享(同學的)洞察有什麼途徑可以來達成國王的願景呢?同學們腦海裡觀想著未來的真實：人人走在道路上，都不會腳，有一位同學走到海報紙前面，貼上了所有的道路都鋪上一層牛皮，國王和所的人民走在牛皮上，大家都不會腳痛了。如下圖：雖然這個終點(願景)不是同學們自己提出的，而是國王給的。然而，這個通往終點的路徑(解決方法)則是同學們自己想像、自主創造出來，自己走到海報紙前面，貼上便利貼表達出自己的想法：把牛皮鋪在道路上。頭腦，互相觀摩、鼓勵和激蕩，而激發出外一位同學也自主地走到海報紙前，把想法寫在便利貼，並貼上去。至於，到底這兩位同學是如何想出他(她)們自己的方案的，並不太重要引導同學們互相觀摩、分享各自的洞察於想像，並且分享於海報紙上，例如，在¯國王和人民的腳上。老師繼續引導同暢想，並樂於分享自己的洞察和創新。例如，又有一位同學走到海報紙前，很高興地貼上自己的方案。如下圖：的想法，都是很受歡迎的。逐紙前，貼上自己的方案：把道路上的石頭勵同學們不必太早去想自己的方案是否合理?是否可行?盡情地發想、聯想、暢想與分享即可。3.2.6(從願景)照進現實察之後，老師就開始引導同們大家一起來檢視這些想法(方案)。檢查看看些方案是否能連接到既有的現實條件上。例如，針對<把牛皮包在國王和全國人民的腳上>這項構，結果有一位同學提出了疑問：全國殺了，也沒有足夠的牛皮呀。這位同到海報紙前，貼上了他的洞察。如下圖：AI時代_科技美學與創意教學53¯於是，這位同學把這項方案(不一定是自己提出的)對照到現實條件fromvisiontoreality洞察：人腳太多，牛皮不夠。這也引起另一位同學取聯想到，另一個方案(即牛皮鋪在道路上)也有一樣的疑問：牛都殺了，也沒有足夠的牛皮來鋪滿這道路呀。這位同學走到海報紙前，貼上了他的洞察。如下圖：都與現實條件不符合，無法流¯暢地<從願景照進到現實裡>。至於第三個方案(即把道路上的石頭檢光)，雖然要花費不少人力，但是全國人民很多，還是符合現實條件的。就沒有人去貼上疑問。這時候，突然有一位來自鄉村的同學，想想自己過去在鄉村長大的經驗，回憶到他小時候也是天天赤腳走路，但自己從來都沒有<走路會腳痛>的困擾，反而覺得好像走按摩的石頭路上，按摩得兩腳都非常地舒服。3.2.7修正(國王的)願景這項(國王的)願景，似乎不太符合現實情況，難怪不容易照進現實裡。原來是國王以為全國的人民都和他一樣走在鄉村的道路上，人人都會腳痛。他並沒有瞭解到，其實人民大多已經很習慣于石頭道路了，並沒有腳痛的困擾。於是，老師和同學們就修正了(國王的)願景。由於對問題(腳痛)有了新的洞察，改變了人人腦海裡對願景的觀想，就在海報紙的終點區裡，重新貼上新的願景：國王不腳痛。如下圖：基於新的願景，同學們就可以重新審視原來所提出的各項方案，重新檢驗，力求照進現實。AI時代_科技美學與創意教學55¯3.2.8重新檢驗方案，再照進現實同學們再度發揮其想像力，觀想新的願景，重新想像、提出(或更新)和分享各種可能的途徑(方案)。例如，有一位同學走到海報前，貼上<國王的>三個字，分享了新的方案：把牛皮包在國王的腳上。如下圖：這時，有幾位同學已經開始歡呼了，因為他們發現這個修正的新方案，很容易就照進現實了。只需要從一頭牛拿來兩塊皮，包在國王的兩腳上，國王走在任何道路，就統統不會腳痛了。而且比起另兩個方案更省時又省力。於是，完成了心智創造(即第一次創造)的過程，演練了一次<從願景照進現實>的方法，提升了以終為始的思維習慣。3.2.9擬定可實現的計畫方案、照進現實的分享、激蕩創意的過程，一起探索出一條<從起點通往終點>的路徑了。如下圖：¯就可以銜接到實體創造(即第二次創造)階段了。擬定一個實踐計畫。3.2.10兩次創造：發明瞭皮鞋以上是借由國王與皮鞋的故事，由老師引領學生一起來實際演練<心智創造>的過程。其中，利用便利貼來增強分享洞察和激蕩新創意。然後到後續的實體創造活動，就發明瞭皮鞋了。如下圖：，只要有更個性化教育環境，都能激發同學們自主創造、樂於分享的自信和熱情。◆◆◆AI時代_科技美學與創意教學57¯¯4.1創意也要接地氣4.1.1創意與限制的平衡，將可以釋放出最大的創新力量。限制迫使人們重新審視願景(Vision)，從不同觀點切入，尋找新事物；同時也聚精會神、理清思路，非常具有創新性。4.1.2達文西創新過程中的<創意的實證>Brains西的7種天才”，他在書中提到，達文西(LeonardodaVinci)非常重視創意的實證。觀想(Imaging)未來的目標，會有豁然開朗的感覺，如同走出了碉堡AI時代_科技美學與創意教學59¯未來的願景(Vision)，都蘊含諸多不確定性和機會，並不是所有的創意都能從終點出發，尋覓到起點、設計出可行方法。或是否證，來進行檢驗。所以這個了限制可以促進創新，但是限制也可能會扼殺創意。創新即是在限制和願景之間的互動中所產生的。大的改變動力，養成美好的創新思維習慣，並熟諳<去蕪存菁>方法，讓創意也能接地氣。4.2去蕪存菁的演練：樹梢上抓瓢蟲4.2.1以「樹梢上抓瓢蟲」為例有一位同學(小明)家的旁邊有三棵椰子樹，他常常看到一隻瓢蟲在這的聲音，所以小明猜想這隻瓢蟲一定住在這樹梢上，只是不知道它到底住在那一棵樹的樹梢上。於是，我們就來創造一個新方法來幫小明找出答案吧。4.2.2開始展現創意。¯先想終點，並且在貼上便利貼，寫上目標：迅速找到這隻瓢蟲。，即使是無俚頭的想法，也都便利貼，寫著：去蕪存菁。老師儘量引導學生們發揮更大的想像力，尋找看看有那些途徑可以通往終點。例AI時代_科技美學與創意教學61¯學們貼出了更多的想法，來與大家分享。如下圖：此時，有一位同學貼上<沒愛心>表達自己對<噴殺蟲劑>途徑的意。如下圖：¯如果大家也有共識覺得<噴殺蟲劑>方案是不適合的，就可以刪除掉個方案。如下圖：接下來，可進一步探索<分而治之>的途徑，例如，有同學提出想，建議針對每一棵樹，逐一觀察和探索。如下圖：AI時代_科技美學與創意教學63¯大家就來針對第1棵樹，仔細觀察和探索。如下圖：有一位同學觀察到了：在第1棵樹幹上，發現了許多螞蟻跑上跑下的。另一位同學去網路上查資料：瓢蟲天生就怕螞蟻。¯其可能性了。這也就是<去蕪存菁>的動作了。如下圖：接著，開始探索第2棵樹。有一位同學觀察到了：黃了。他去網路上查資料，嫩葉。因此，大家有共識了：瓢蟲不會住AI時代_科技美學與創意教學65¯在第2棵樹梢上。就把第2棵刪除其可能性了。這也就是<去蕪存菁>的了。如下圖：3棵樹。都沒有發現理由可以來刪除它的可能性。這(第3)棵樹上找到這隻瓢蟲。如下圖：¯像，貼上各種想法和方案。依循一樣的思維習慣，觀想目標(願景)，並且基於實際的細節觀察(限制)來進行去蕪存菁。就在願景與限制之間的互動中，產生無限的創意。◆◆◆AI時代_科技美學與創意教學67¯¯5.1知不知，上味著，能夠自己去尋找自己所不知道的新事物，是最棒的。5.1.1真正的創新源頭著名的科學家錢學森說:“藝術上的修養不僅加深了我對藝術作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也讓我學會了藝術上大跨度的宏觀形象思維。這些東西對啟迪一個人在科學上的創新是很重要的。科學上的創新光靠嚴密的邏輯思維不行，創新的思想往往開始於形象思維，從大跨度的聯想中得到啟迪，然後再用嚴密的邏輯加以驗證。…是不是真正的創新，就看是不是敢於研究別人沒有研究過的科學前沿問題，而不是別人已經說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。”(摘自http://news.QQ.com)，若加上藝術修養，能上藝術修養，構成形象思維，讓願景的形象證，去蕪存菁。就能引導人人去發現自己(或老師)所未知的事物，並進一步探索和研究它。這種發現的行動，稱為：知不知(KnowUnknown)。這是很多創新的源頭，所以錢學森說：這才是真正的創新。也就是老子所說的：知不知上。AI時代_科技美學與創意教學69¯5.1.2更詳細說明：知不知(KnowUnknown)區分這三個名詞：Known：已知(且懂其)道的事物，也就是既有的知識。Unknownknown：已知(它是什麼)，但未(學其)道的事物。Unknown：還不知它是什麼(當然未學其道)的事物。於是，所謂“KnowUnknown”就是去發現那些是該知而還不知的。剛才介紹了科學家錢學森所說：沿問題，而不是別人已經說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。”其中的“別人(包括自己)沒有研究過的”事物，就是Unknown；而KnowUnknown就是去找出哪些是別人沒有研究過的事物。一旦知道它在哪裡，該事物就變成為Unknownknown了。接著潛心去研究它，並弄懂其道，就變成Known了。這個過程最具創新性了。其中的第一步就是要觀想(Visualize)最終的成功景象(結果)。然後，以願景為基礎，然後把眼睛擺在未來的位置，然後逐漸看回到現在所處的環境。依序反覆運算下去，引導人們去探索更多的未知事物 (Unknown)，結合已知事物(Known)，逐漸組合成為一個<可實現計畫>。以終為始讓人們思維走出碉堡(彼岸)，它是一艘巨大馬力的渡輪，>(Mappingfromvisiontoreality)動作，找出一條從現實通往願景的可行之路，最後付諸實際行動，今日的夢想(願景)就成為明天的真實了。¯5.2知不知(KnowUnknown)：賈伯斯的創新5.2.1以蘋果公司的iPhone產品為例大約在2003年前後，賈伯斯(SteveJobs)擔任蘋果公司的執行官(CEO)正在思考開發一個創新型的手機。現在，老師可以帶領同學們，使終為始、去蕪存菁的創新思維來模擬當年賈伯斯的創新路程(為了教學方便，做了些簡和虛擬情境)。這個願景來自現實(Reality)來觀察其不完美的地方。5.2.2找出問題(Problem)賈伯斯覺得黑莓機鍵盤太小，操作不方便，導致用戶體驗(Userexperience)不佳。於是，老師在便利貼上寫著：<鍵盤小，使用者體驗想化解問題之後，更完美的目標情境。於是，老師又在AI時代_科技美學與創意教學71¯，即使是無俚頭的想法，也都的想像力，尋找看看有那些途徑可以往終點。例如，同學們貼出了更多的想法，來與大家分享。如下圖：此時，團隊開始討論，展開去蕪存菁的動作，有一位同學提出了：已是不方便。於是，大家有了共識，決2¯定刪除掉<鍵盤加大>途徑。如下圖：接著，針對<減少(鍵盤的)按鈕>途徑，進行團隊討論，展開去蕪存除整個鍵盤，不然這些英文字母和數位鍵，無法只留下其中一部分。於是，大家有了共識，決定刪除掉<減少按鈕>途徑。這個時候，有一位同學，走向海報板，貼上一個新方案：AI時代_科技美學與創意教學73¯大家繼續針對<語音交互>途徑，進行團隊討論，展開去蕪存菁的動作為主要的交互，因為很容易帶來吵雜為語音交互不能取代鍵盤，而決定刪除掉<語音交互>途徑。如下圖：大家繼續針對<用手指操作>途徑，進行團隊討論，基於這項新構想¯(方案)，同學們就可以仔細洞察，加以檢驗，力求照進現實。結果並沒有發現足夠的證據來刪除這個<用手指操作>方案，就讓同學們繼續分享洞激蕩新創意，更深入探索這個方案：找到一項新技術，可以感應手現賈伯斯的願景了，那就太美好了。但是，還沒有人這樣做過，可能也沒有人研究過這樣的技術。這種人人都還不知道的新事物，通稱為：未知新事物(Unknown)。原來也沒有人意會到這項事物，但是依循<以終為始>的思維習慣，這種，就會隱隱約約浮現在心頭，並且愈來來，驅策大家更用心去觀想和探索這項Unknown)。AI時代_科技美學與創意教學75¯基於對這新事物的觀想(夢想)，引起好奇心和專注力，吸引大家去深式的螢幕。就可以來實現夢想了。繼續深入探索，發現只要把目前常用的<電阻式螢幕>技術，加以改¯然後，於2007年發佈了創新型的iPhone手機。5.2.2以蘋果公司的iPad產品為例現在，基於上一節裡的創新技術，蘋果公司開始審視現實環境裡的其他產品，例如當時觀察到微軟公司(Microsoft)率先推出一種平板(Pad)如下圖：AI時代_科技美學與創意教學77¯現在，老師可以引導學生來洞察這項產品的不完美之處。這時，有貼上寫了：為什麼要有這支筆呢?如果一定要透過這支筆品(Pad)，就只有學生和辦公室人員會來使用這種產品了。像醫生、飛行員、農夫、建築工人、銷售人員等都很難使用它。因其客戶群太小了。這是這位同學洞m，想像問題化解之後的美好夢想(願景)，老師也引導同學們在腦海裡觀想著未來的真實。例如，有一位同學在便利貼上寫了：<刪除這支更別出心裁的想法。自主地走到海報紙前，把想法寫在便利貼，並貼上去。此時，有一位同學立即想到上一節裡所談的創新方案，走到海報紙，貼上自己的方案。如下圖：¯配上一節裡所談的有效技術：電容式觸控式螢幕。如下圖：AI時代_科技美學與創意教學79¯5.2.3創新產品iPad上市造是人人都具有的天賦能力，只要有更個性化教育環境，都能激發同學們自主創造、樂於分享的自信和熱情。◆◆◆¯AI時代_科技美學與創意教學81¯6.1漢字<容易>就是：容納變化漢字中的<易>就是變化(Change)之意。而<容易>就是拿一個簡單的容器來包容變化之意。當我們面對複雜多變的事物時，通常會覺得很難處理。此時，找一個容器來把複雜多變包裝起來，以這簡單容器來掌控複雜和變化，就會覺得一切都變得簡單容易了。這容器提供了簡單之序，而容器內涵多變，所以俗稱為：序中有亂。6.1.1從貨櫃來理解<容易>ainer帶來巨大經濟價值。貨櫃的外表簡單有序，所以能疊得很高，外觀巨大而且井然有序；貨櫃的內部是空的，用來容納多樣化而繁雜的物品；這種情形稱為序中有亂(變化)。貨櫃的優點是它提供了一項極簡單的結構，簡化了運輸業的管理。例如，以前在貨櫃尚未普及之前，在公路上，必須為汽車業而設計特殊的拖車；在港口碼頭，也必須為木材業而設計特殊的卸貨吊車及倉庫¯等。這些特殊設計對於運輸管理、港口管理、倉儲管理等都是很麻煩的事。有了貨櫃之後，就出現了專門運貨櫃的貨櫃輪，也有專門拖貨櫃的拖車，高速公路的彎曲度也因貨櫃拖車的安全而修正，倉庫的管理也變得很單純。貨櫃不一定給汽車業、木材業、玩具業等帶來直接的方便，也許反而帶來不方便(如大汽車必須拆解開來才能裝進貨櫃裡)，但是運輸業等獲得好處，所以運輸業會很樂意把貨櫃推廣開來，促成貨櫃的革命性風潮。6.1.2師法自然之序自然界生物之設計，其主要限制是「資訊的有限性」(InformationLimitations)。由於這項限制，一個生物形體的形成，是出自一個概括性物的成長、與環境的交互資訊愈多，逐不斷進行「重複地組合」。例如，漂亮的楓葉林，就是合乎「單純造型、不同內涵、重複組合」三項特性。許多造型相同(且不同細節)的楓葉，組出一片美麗的樹林。如下圖所示：AI時代_科技美學與創意教學83¯型也都極為相似，其細節紋路也各不相同，也滿足上述三項特性。1808年道爾頓(Dalton)提出他的原子學說，這項原子學說(Hypothesis)的內容是：想像各種元素由其特定的、完全相同的且不原子組成，原子的組成數目固定，化學反應是化合物原子的分裂及重新排列。造型：原子。基於簡單造型的創新組合，成為形形色色的化合物。例如，氫原子(H)和氧原子(O)兩者的都是原子造型。這兩個造型輪廓相同(都是原子造型)，但是內涵不¯6.1.3創造<序中有亂>締造華夏型簡單的三項特性：簡單形式、內涵多變和無限組合。的88句組合。夜半鐘聲到客船”，每一個句子有7個字，然後只有兩個主要韻律：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。一樣的次<序>，內含李白、杜甫、白居易等各詩人多變化的內容和情感。這是人們師法自然，而創造出來的序，產生<序中有亂>的有機次序，創造出詩風鼎盛的大唐時代。AI時代_科技美學與創意教學85¯6.2如何創造<序中有亂>6.2.1以航運港口為例界的有機次序，具有三項特性：單純造型、不同內涵、重複組合。以此觀之，貨櫃也具有這三項特性：簡單形式、包容變化、重複組合。因此，我們可以期待貨櫃能為航運業帶來井然有序的港口。現在，揮以終為始、去蕪存菁的創新思維來替航運業創造新的次序(即序中有亂)。6.2.2開始展現創意就繼續發揮這樣的好習慣，開始在海報板上，畫出<終點>與<起點>。¯多年來，由於全球化的生產模式興序了。現在，老師可以引導學生來洞察<失序>的不完美之處。很甚至無法管理而失控。這是大家很容易接著，想像問題化解之後的美好夢想(願景)，老師也引導同學們在腦序個願景，同學們就開始互相觀摩，激發出更別出心裁的想法，貼上，並貼上去。此時，有一位同到海報紙前，貼上自己的方案。如：AI時代_科技美學與創意教學87¯好的方案，但是好像還不足以創造口，好像還欠缺什麼來搭配。這種大家還不知道的新事物，就是：未知新事物(Unknown)。原來也沒有人意識到這項事物，但是依循<以終為始>的思維習慣，事物，就會隱隱約約浮現在心頭，並且愈來愈清晰。事物，在腦海裡就愈來愈清晰了。這通稱為：知不知(KnowUnknown)。¯基於對這新事物的觀想(夢想)，引起好奇心和專注力，吸引大家去深入猜想、尋找、學習它。有一位同學，走到海報紙前，貼上自己的方序的港口，好像還欠缺什麼來搭配。此時，又浮現出一項未知的新事物(Unknown)。由於願景呈現出美好的未來，驅策大家更用心去觀想和探索這項新事物，在腦海裡就愈來愈清晰了。這通稱為：知不知(KnowUnknown)。基於對這新事物的觀想(夢想)，引起好奇心和專注力，吸引大家去深合起來，就能大功告成了，可以帶來序中有亂(井然有序)。AI時代_科技美學與創意教學89¯終於實現了願景，為航運港口創造了新次序。6.2.3結語漢字中的<易>就是變化(Change)之意。而<容易>就是拿一個簡單雜多變的事物時，通常會覺得很難的事物包裝起來，以這簡單容器來控(駕馭)複雜和變化，就會覺得一切都變得簡單容易了。井然有序。這種渴望就是終點，搭配<以終為始>的思維習慣，並力求去蕪存菁，然後知不知(KnowUnknown)，就會創造許多新事物，帶來有機次序，帶來快樂。◆◆◆¯AI時代_科技美學與創意教學91¯7.1鑒往知來的藝術累積經驗，歸納出一些規律，存於記憶之似曾相識的情境時，在電光石火的一瞬間，不需有意識的思考，對不確定情況時，最迫切需要直覺，包協助去蕪存菁，促進夢想(願景)與，依據過往的經驗來審視所創新的方法、手段和目標，所以稱為<鑒往知來>的藝術，而其中的經驗，並不一定指個人的經驗，還可以包括所有人類的經驗。人們並不知覺就具有了些許的神秘感和藝術感。7.1.1直覺的特性源自於經驗的直覺思維的瞬間動鑒和判斷是很有用的，也是人人生活中所不可或缺的。而直覺常常融合專業的知識和經驗，這通稱為：專家直覺。我們每個人每天都會有許多次在做專家直覺的判斷或決策。例如開車時，旁邊車道的汽車駕駛員有一些細微的行為，您可能不自覺地判斷他是一個危險的開車者，就馬上做出回避車禍的動作。的專業經驗，可以瞬間辨識出情境，首先浮現在是正確的。它的重要用處之一，就是警告題在哪裡，只要本能發出恐懼或憂慮的訊號，就能提高警覺，因為早在意識知覺到達之前，直覺就已經感受到了。這是直覺的優點。然而，它常常會有偏見，因而會產生誤判的情形。例如，一家百貨¯公司在中午前發廣告傳單給一位男士，上面寫道：今天中午在公司的廣場舉行泳裝選美大會，這位男士在吃完午餐後，匆匆忙忙趕去廣場，才發現這是一場男士泳裝選美大會，很失望地離開了。這是直覺的缺點。7.1.2善用專家直覺，融合轉化並非僅指個人的經驗，而是包括所有個人的專家直覺，更可以用別人的專，以直覺來檢查自己的決策，常常有會先和同僚討論病例。同樣地，在進用別人的專家直覺來做<去蕪存菁>的活動，協助您迅速浮現可奏效的方案創意，甚至發現新的目標。7.1.3登山者/雪巴人(嚮導)的協同模式用別人的專互相較量也協同合作，能大定性高、變化度很大的場域，最典型的要張良，劉備需要諸葛亮等人物，都是這樣的搭配。至於現在的不確定性場域，就是創業、金融股市投資等。常有益於創新活動的協同模式，我們特AI時代_科技美學與創意教學93¯7.2<登山者/雪巴人>協同模式我來舉一個假設性的例子，有一位登山者，他準備(半年後)在12月份登上世界最高峰(聖母峰)。7.2.1登山者的願景繼續發揮這樣的好習慣，開始在海報板上，畫出<終點>與<起點>。先想7.2.2開始展現創意與探索接著，同學們就發揮想像力，展開創意。例如，有一位同學貼上了一力，學生們從登山者的角度，各自去探路線的特性，並且寫在便利貼上，與大家分享，如下圖：¯7.2.3鑒往知來：雪巴人的專業直覺現在，學生們變換角色，改為從嚮導(如雪巴人)的角度，基於雪巴人對聖母峰的瞭解和豐富的經驗，來幫登山者進行<去蕪存菁>的任務。雪巴人的角度，同學們發現過去的歷史紀錄：每年到了十月份，都會刮東北風，所以南邊都會有大規模的雪崩。這時候就告訴登山者：那裡的風險非常高，您不應該往那邊走。AI時代_科技美學與創意教學95¯接下來，可進一步探索<從北側而上>的途徑。結果同學觀察到了：這一條路徑是OK的。7.2.4結語的經驗來審視所創新的方法、手段和目標。所以稱為<鑒往知來>的藝術。鑒往知來、瞬間洞察，能為創新探索進行有效的<去蕪角色，可以由不同人(或團隊)來扮演、協同合作。這樣人人都可以善用別人的專業直覺來激發更多的創新。◆◆◆¯AI時代_科技美學與創意教學97¯8.1快節奏的年代，需要慢功夫不費時的捷思，又稱為：快的沉思空間，稱為：慢想。人們生活的沉思的空間，所以更需要慢想，來練就深度思考力、孕育更多創意。8.1.1慢想力文學家艾默生曾說:每天都留一段<可以在小河邊靜靜思考>的時不該做。也就是說，以終為始的思維習慣，需要慢想力來支撐，來深入思考自己到底在做什麼，要往哪裡去(思考終點)。然而，慢想力則需要耗用人們的注意力，去做深度思考。尤其，如今的數字年代，人們仰賴互聯網互通資訊，培養了快速反應的文化，這正逐漸啃食人們的專注力，大幅降低思考品質，阻礙慎密的創意發想。為了助長大跨度聯想和原創思考，我們需要更豐富的慢想力。因為從容、專注和好奇心是想像與原創力的核心。8.1.2慢想快學這過程會引導我們發現，需要一些新事¯從起點通往終點的可行之路。例如，愛因斯坦在物理學上接受過訓練，但為了闡明他的廣義相對論，他自學了一個他未知的數學領域(KnowUnknown)，這一領域與他擅長的黎曼幾何並沒有什麼明顯8.1.3慢學快思間洞察力。學習時間長，但需要時習模式。8.1.4兩者均衡發展、相輔相成我們比較孰悉<慢學快思>學習模式。例如，宋朝蘇東坡一由於大家比較孰悉<慢學快思>學習模式了，本書就比較著重于培養<慢學快思>的習慣和能力。其目的是要力求達到<直覺快思>與<理智慢想>兩者的互補與均衡，這將帶來源源不絕的創新，並大幅提升其可實現性，讓創意更接地氣。AI時代_科技美學與創意教學99¯8.2快思與慢想的平衡在上一章裡，我們曾經演練過<登山者/雪巴人>模式，也看到了他們創造的自信心。而且兩者在較量智慧的過程中，雙方愈平衡互補，其效果愈好。反之，在<成吉思汗與神鷹>是並不平衡，雖然救了成吉思汗的性命，卻犧牲了神鷹。來提升快思或慢想能力。上一節已經說明了快思必須依賴長時間的學習，就稱為<慢學快思>學習途徑。和學習未知的新事物，並有效去蕪存菁。，醞釀創意就如同築建空中樓閣。快思提供就如同建造地基一樣，只要讓兩者銜接建們，它們本來就應該在那裡。現在，在現在，再拿起便利貼，貼在海報板上。兩者平衡相依是目標(願景)，也就成為終點了。現在，老師就引導同學們發揮<以終為始>的思維想法，也都歡迎。一齊來探索如何邁向這個終點。¯8.2.1歷久長青：慢學快思，厚積薄發位大文豪，他的學問非常好。那麼該如何做學問呢?他：「博觀而約取、厚積而勃發」。這個路徑非常特別的地方就是：學習的速度非常的慢。AI時代_科技美學與創意教學101¯往往要經過多年的努力、厚都知道，科舉就是在很短暫的時間內一習的時間非常的長，所以大家常聽到：十年寒窗無人問，一舉成名天下知。這就是典型的<慢學快思>學習路徑。以貫之的道理。這是數千年來一直處於主流的學習路徑，它以歸納推理為主，並強調真相和實證。這條路徑的特性是，可以培養人們成為特定行業的專家，擁有很好的專家直覺(ExpertIntuition)，擅長依據過去經驗的<因>來推論到<果8.2.2創新探索：慢想快學，知不知上種叫<慢想>。2002年諾貝爾獎得主卡尼曼(Kahneman)寫了一本書：《思事物確信不疑，無法確切瞭解周遭世界的不確定性。人們總是高估自己對世界的瞭解，尤其回顧以往時，由於後見之明，對有些事會產生莫名的確定感，使得我們變得太過於自信。因此，我們需要慢想力和深度思考來彌補這項缺點。這項學習路徑，就稱為<慢想快學>。此路徑的特性在於創想探索與深度思考，然後