女娲造人(市优质课获奖课件)

女娲造人

袁珂

关于神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界进行拟人化。神话的主要特点：

1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；

2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；

3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈女娲搀和绵延开辟生气蓬勃模样chèpéngbówāzhēnmiányán

múchānpì

速读课文，复述故事情节

要求：

1.口齿清楚

2.声音响亮

3.情节完整

4.语言流畅

5.感情丰富品读神话，整体感知思考(小组讨论)：１．女娲为什么要造人？

２．女娲是怎样造人的？(造人的过程是怎样的)

女娲造人原因:荒凉寂寞，添点生气（1、2）过程揉团黄泥造人(5)挥溅泥点造人(15)男女婚配造人(18)品读神话，整体感知一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想象大胆奇特想象真实合理合作探究1、鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）

2、美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说一说你对这一喜悦感的体会。）女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力想象幻想神话合理现实生活《风俗通》一、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙（gēng）于泥中，举以为人。

二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

风俗通风俗通译文

通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。于是女娲就安排男女婚配。

对照《风俗通》中关于女娲造人的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。想象力训练：本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想象，试作另一种推测。追寻人类的起源（神话版）彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人——”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。人类是由动物变的之神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切，祂呼唤”苏比“，就有了风