高中语文-劝学教学设计学情分析教材分析课后反思

《劝学》教学设计核心素养教学目标：语言建构与运用：掌握文本中字音、通假字、古今异义词、词类活用、文言句式以及虚词“而”的用法。思维发展与提升：借助思维导图，理解文本论点、论据、比喻论证、对比论证，梳理文本的脉络，并背诵课文。审美鉴赏与创造：结合文本，谈自己如何理解“劝学”思想。文化传承与理解：理解古人的学习之道，养成良好的学习习惯，形成正确的学习观，并传承民族优秀的文化精神。一、情景导入二、传承文化知识（共同学习）荀子：(约公元前313年～公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾游学于齐，三次出任齐国稷下学宫的祭酒，在齐稷下学宫讲学。曾晚年到楚，为楚兰陵(位于今兰陵县)令。居兰陵著书而卒，著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度。《劝学》是荀况的代表作之一。荀子认为人性本恶，人要通过后天的学习、反省才能够弃恶扬善，荀子还认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。因此他十分重视教育的作用，强调教育的重要性。《劝学》是《荀子》的首篇，是荀子五十岁游齐，为稷下学宫祭酒(学宫的最高长官)时，针对来自全国各地的学生写下的鼓励学习的箴言。三、语言建构过程（根据自己预先的情况，小组自主解决存在的问题）1、准确理解字音：(1)木直中绳，輮以为轮（zhòng）（róu）(2)虽有槁暴（yòu）（pù）(3)博学而日参省乎己（xǐng）(4)知明而行无过矣（zhì）(5)吾尝跂而望矣（qì）(6)君子生非异也（xìng）(7)故不积跬步（kuǐ）(8)骐骥一跃，不能十步（qí）（jì）(9)驽马十驾，功在不舍（nú）(10)锲而不舍，金石可镂（qiè）（lòu）(11)蚓无爪牙之利（zhǎo）(12)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（xiè）（áo）（shàn）（xué）三、通假字。找出下列句中的通假字并解释。(1)则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)(2)輮以为轮(“輮”通“煣”，使弯曲)(3)君子生非异也(“生”通“性”，资质，禀赋)(4)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，再次；“暴”通“曝”，曝晒)四、古今异义词(1)君子博学而日参省乎己古义：检验。今义：参加，加入。(2)而闻者彰古义：用耳听。今义：用鼻嗅。(3)蚓无爪牙之利古义：爪子牙齿。今义：比喻“帮凶、走狗”。(4)蟹六跪而二螯古义：名词，蟹脚。今义：下跪，动词。(5)金就砺则利古义：指金属制的刀斧等。今义：指黄金。(6)故木受绳则直古义：木匠用来拉直的墨线。今义：指各种绳子。(7)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：寄居存身。今义：把思想感情放在具体人身上或事物上。(8)君子博学而日参省乎己古义：有学问有修养的人。今义：品格高尚的人。词类活用，写出下列加点词的用法和意义。(1)故木受绳则直(形容词活用作动词，变直)(2)金就砺则利(形容词活用作动词，变锋利)(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每天)(4)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)(5)不如登高之博见也(形容词活用作名词，高处)(6)积善成德(形容词活用作名词，善行)(7)輮以为轮(使动用法，使……弯曲)(8)非能水也(名词活用为动词，游水)(9)用心一也(数词活用为形容词，专一)(10)假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使……快)5、“而”的用法总结(1)青，取之于蓝，而青于蓝；（而，连词，表转折） (2)君子博学而日参省乎己（而，连词，表递进，可译为“而且”）(3)吾尝终日而思矣(而，连词，表修饰，可译作“地”)(4)登高而（连词，表修饰）招，臂非加长也，而（连词，表转折）见者远；(5)假舆马者，非利足也，而致千里；(而，连词，表转折，相当于“却”“可是”)(6)蟹六跪而二螯。（连词，表并列）6、文言句式(1)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）(2)上食埃土，下饮黄泉，用心一也（判断句“……也”表判断）(3)青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置句，第一个“于”引进处所，即“于蓝取之”；第二个“于”表示比较，即“于蓝青”）(4)冰，水为之，而寒于水（状语后置句，介宾短语“于水”作“寒”的状语，后置，即“于水寒”）(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句，两个“之”均为定语后置的标志，即“利之爪牙”“强之筋骨”）四、理顺文章脉络，厘清论据论点及论证方式（见反面）（小组讨论，相互学习，共同成长）五、问题探究。鉴赏文本，结合所学，从正反两个方面谈一谈自己对《劝学》精神的理解，200字左右。课堂小结。七、作业：写一篇学习《劝学》的随笔，500字左右。《劝学》学情分析一、班级学生的认知分析所教的五班学生为平分学生，他们之间的学习水平存在很大的差异，学生的学习积极性和学习习惯需要在不断的学习过程进行调动和养成，因此在教学过程中，要充分考虑他们对知识的接受能力和对知识的驾驭能力，在问题的设置上，要有所侧重。二、《劝学》课情分析《劝学》是《荀子》中的第一篇，原文较长。课文节选的四段是长期以来中学语文教材中的经典选段，虽然在原文中并不前后相连，但是语意连贯，说理透彻，可以看作是独立的篇章。学生接触相对较少，对文体的把握不很明确。对这篇文章的理解和掌握就显得尤为重要。对于基础比较弱的学生来说，要想让他们更好的理解古诗文，重要的知识点要通过引导一点点掌握。《劝学》鼓励学习，在语言表达方式上，文言文字词意蕴深厚，理解相对困难。这些对新接受这些知识的同学来说，还是有一定的难度。三、学生课堂知识分析①通过前面古诗文的学习，学生已经具备了一定的知识经验和能力水平等，有了这一定的学习基础，这将决定学生学习有了新起点。②了解学生已知以后，还要明白学生的未知，在这一节里，劝学的思想对学生来说都是新的，对以前的知识既有进一步强化，又有新的拓展。因此要明确在这一节课教学目标。③还要明确这一节让学生能达到对知识掌握到什么程度。在这一节要让学生如何层层解析来理解文本的内容，能够明白劝学意义的重要性。④要通过提问和集体回答来明了学生那些知识没有掌握，他们想学习什么，在教学过程中，要针对这些问题，进行有效地解答。⑤学生在接受知识的过程中，肯定会遇到知识难以转化的问题，这就有一个让学生“怎么知”的问题，这更能提高学生的学习能力，更能培养学生的认知风格和学习方法和学习习惯。四、学生存在的问题学生学习水平参差不齐，知识掌握的程度不同，这就更应该针对学生的具体情况进行合理的引导。可能自主探究的能力还不够，要注意引导方法。对于知识的衔接是否自然熟练，解题思路是否清晰等。《劝学》效果分析通过评测试题，和导学案的检查情况以及利用学生学习评价量表（下面附表）对学生进行评价。虽然有些同学在课堂上表现得不算出色，但是大多数学生的知识掌握上还是很不错的，达到了预期的目标。学生学习评价量表班级_________

姓名___________

日期评价项目评价内容评

价

标

准评价方式备注优（5分）良（4分）中（3分）差（2分）自评互评家长评师评学习态度1、学习目标明确，重视学习过程的反思，积极优化学习方法2逐步形成浓厚的语文学习兴趣3、保质保量按时完成作业4、重视自主探索、自主学习，拓展视野积极，热情，主动积极热情但欠主动态度一般较差学习方式1、学生个体的自主学习能力强，会倾听、思考、表达和质疑。2、学生普遍有浓厚的学习兴趣，在学习过程中参与度高。3、学生之间能采取合作学习的方式，并在合作中分工明确地进行有序和有效的探究。4、学生在学习中能自主反思，发挥求异、求新的创新精神，积极地提出问题和讨论问题。自主学习能力强，会倾听、思考、表达和质疑。自主学习能力较强，会倾听、思考、表达。自主学习能力一般，会倾听。自主学习能力较差，不会思考。参与程度1认真参加语文学习活动，积极思考，善于发现问题，勇于解决问题2逐步提高语言表达与交流能力，积极思考，善于发现问题，勇于解决问题，表达能力强积极思考，善于发现问题，勇于解决问题能发现问题，俣解决问题能力一般参与意识不够积极主动合作意识1积极参加语文合作学习，勇于接受任务、敢于承担责任2加强小组合作，取长补短，共同提高3乐于助人，积极帮助学习有困难的同学4公平、公正地进行自评和互评，评价过程认真、负责、有诚信合作意识强，组织能力好，与别人互相提高，有学习效果能与他人合作，并积极帮助有困难的学习有合作意识，但总结能力不强不能很好地与他人合作学习探究活动1积极尝试、体验语文研究的过程2逐步形成严谨的科学态度，不怕困难的科学精神3勇于质疑，善于反思，有创新意识4善于观察分析事实，提出有意义的文本问题，猜测、探求适当的结论和规律，给出解释和证明，撰写探究活动报告①对事物的性质、规律及该事物与他事物内在联系达到较深刻的理解②（同左①）理解较浅③（同左①）理解模糊①未理解知识和技能的应用1认真分析科学与日常生活和其他学科的联系2积极体验论证在解决实际问题中的价值和作用3自觉养成应用科学知识和论证方法解决实际问题的意识，增强综合应用能力能很灵活运用知识解决问题较灵活运用知识解决问题应用知识技能一般解决实际能力较差其他情感、态度、价值观的转变语文认知水平的发展学习态度、认知水平有很大提高学习态度、认知水平有较大提高学习态度、认知水平有些提高无明显发展特征综合评价小组评价等级任课教师评价等级教师寄语：备注：A：优秀，B：良好，C：一般，D：有待改进。注：1.本评价表针对学生课堂表现情况作评价2.本评价分为定性评价部分和定量评价部分。《劝学》教材分析一、教材的地位和作用《劝学》是人民教育出版社（部编版）语文必修上册第六单元的一篇古文。人民教育出版社（部编版）的语文教材是根据《普通高中课程标准》编写的，全面贯彻党的教育方针、落实立德树人根本任务、发展学生素质教育，对知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维目标进行了整合，为教师个性化教学和学生自主式学习提供平台。引导了教师的教学和学生的学习，促进了学生学习方式的转变，培养了学生创造性思维能力。科学地落实课程目标的各项要求，实现了学生语文素养的提高。二、《普通高中语文课程标准》教学要求本单元“学习之道”作为全套高中教材的第一个思辨类单元，这一单元的学习目标，让学生对“思辨类阅读与表达”有一个基本的认识，能够理解论述类文章的现实针对性，在阅读时能够把握作者的主要观点和论述思路，感受文章的逻辑思辨力量，并能够在表达交流时有理有据地记性论述，增强思维的逻辑性和深刻性。《劝学》开篇即提出自己的观点——“学不可以已”，然后分别阐述了学习的意义、应持有的态度和可采取的方法。本单元紧紧围绕“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两条主线，设计了一系列符合语文学习规律的学习活动，指向语言的学习和运用，引导学生开展丰富多样而又实在有效的语文实践，把提高学生语文素养落到实处。学习活动的设计，都努力体现通过问题探讨，认识劝学的内涵及其意义；分析文章思路以及表达方式、语言的特点；把握作者劝学的观点和态度，使整个学习过程都有效地提高学生的语文素养，为学生的学习活动提供了必要的知识介绍和学习材料的选择。三、核心素养教学目标：语言建构与运用：掌握文本中字音、通假字、古今异义词、词类活用、文言句式以及虚词“而”的用法。思维发展与提升：借助思维导图，理解文本论点、论据、比喻论证、对比论证，梳理文本的脉络，并背诵课文。审美鉴赏与创造：结合文本，谈自己如何理解“劝学”思想。文化传承与理解：理解古人的学习之道，养成良好的学习习惯，形成正确的学习观，并传承民族优秀的文化精神。四、课时安排1课时新授课高一语文科智慧课堂课时教学案班级小组姓名编号：课题劝学编制人审核人杜灿春核心素养和教学目标语言建构与运用：掌握文本中字音、通假字、古今异义词、词类活用、文言句式以及虚词“而”的用法。思维发展与提升：借助思维导图，理解文本论点、论据、比喻论证、对比论证，梳理文本的脉络，并背诵课文。审美鉴赏与创造：结合文本，谈自己如何理解“劝学”思想。文化传承与理解：理解古人的学习之道，养成良好的学习习惯，形成正确的学习观，并传承民族优秀的文化精神。重点难点1.借助思维导图，理解文本论点、论据、比喻论证、对比论证，梳理文本的脉络，并背诵课文。2.结合文本，谈自己如何理解“劝学”思想。3.理解古人的学习之道，养成良好的学习习惯，形成正确的学习观，并传承民族优秀的文化精神。【课时安排】1课时【教学过程】一、情景导入二、传承文化知识（共同学习）荀子：(约公元前313年～公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾游学于齐，三次出任齐国稷下学宫的祭酒，在齐稷下学宫讲学。曾晚年到楚，为楚兰陵(位于今兰陵县)令。居兰陵著书而卒，著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度。《劝学》是荀况的代表作之一。荀子认为人性本恶，人要通过后天的学习、反省才能够弃恶扬善，荀子还认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。因此他十分重视教育的作用，强调教育的重要性。《劝学》是《荀子》的首篇，是荀子五十岁游齐，为稷下学宫祭酒(学宫的最高长官)时，针对来自全国各地的学生写下的鼓励学习的箴言。三、语言建构过程（根据自己预先的情况，小组自主解决存在的问题）1、准确理解字音(1)木直中绳，輮以为轮（）（）(2)虽有槁暴（）（）(3)博学而日参省乎己（）(4)知明而行无过矣（）(5)吾尝跂而望矣（）(6)君子生非异也（）(7)故不积跬步（）(8)骐骥一跃，不能十步（）（）(9)驽马十驾，功在不舍（）(10)锲而不舍，金石可镂（）（）(11)蚓无爪牙之利（）(12)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（）（）（）（）2、通假字。找出下列加点字的通假字并解释。(1)则知明而行无过矣()(2)輮以为轮()(3)君子生非异也()(4)虽有槁暴，不复挺者()3、古今异义词(1)君子博学而日参省乎己古义：。今义：参加，加入。(2)而闻者彰古义：。今义：用鼻嗅。(3)蚓无爪牙之利古义：。今义：比喻“帮凶、走狗”。(4)蟹六跪而二螯古义：。今义：下跪，动词。(5)金就砺则利古义：。今义：指黄金。(6)故木受绳则直古义：。今义：指各种绳子。(7)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：。今义：把思想感情放在具体人身上或事物上。(8)君子博学而日参省乎己古义：。今义：品格高尚的人。4、词类活用，写出下列加点词的用法和意义。(1)故木受绳则直()(2)金就砺则利()(3)君子博学而日参省乎己()(4)上食埃土，下饮黄泉()(5)不如登高之博见也()(6)积善成德()(7)輮以为轮()(8)非能水也()(9)用心一也()(10)假舆马者，非利足也()5、“而”的用法总结(1)青，取之于蓝，而青于蓝；（） (2)君子博学而日参省乎己（）(3)吾尝终日而思矣()(4)登高而（）招，臂非加长也，而（）见者远；(5)假舆马者，非利足也，而致千里；()(6)蟹六跪而二螯。（）6、文言句式(1)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）(2)上食埃土，下饮黄泉，用心一也（）(3)青，取之于蓝，而青于蓝（）(4)冰，水为之，而寒于水（）(5)蚓无