初中语文-生于忧患死于安乐教学课件设计

孟子孟子亚圣故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。大抵观书先须熟读，继以精思。

——朱熹生于忧患，死于安乐

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人/恒过，然后/能改;困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知生于忧患/而死于安乐也。生于忧患，死于安乐

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人/恒过，然后/能改;困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知生于忧患/而死于安乐也。孟子讲课视频舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。万章：这六个人所处的朝代不同，地位不同，他们之间看起来似乎也毫无联系，为什么要放在一起列举呢？圣君贤相百折千磨舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。公孙丑：六个人既然有着相同的特点，只留一个，是不是更言简意赅？

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。彭更：成就一番事业要经过哪些磨练呢？思想：苦其心志身体：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行为：行拂乱其所为

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。彭更：经历这些磨练有哪些好处呢？孟子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的唱。——泰戈尔入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

孟子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。公孙丑：入则无法家拂士，出则有敌国外患者，国恒亡。孟子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。公都子：入则有法家拂士，出则有敌国外患者，国恒兴。选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。圣君贤相百折千磨富国强民居安思危现代散文家林语堂：现代青年人，应该多读《孟子》，常读《孟子》，年年再读《孟子》。

生于忧患，死于安乐

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人/恒过，然后/能改;困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知生于忧患/而死于安乐也。生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患，死于安乐

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人/恒过，然后/能改;困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知生于忧患/而死于安乐也。生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先

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。生于忧患，死于安乐

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人/恒过，然后/能改;困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知生于忧患/而死于安乐也。生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。路人甲：中国现在处于和谐社会，“生于忧患，死于安乐”已失去