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《中华民族一家亲》课件PPT【部编版道德与法治五年级上册】41、实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。——马克·吐温42、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚43、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊44、人类受制于法律,法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔《中华民族一家亲》课件PPT【部编版道德与法治五年级上册】《中华民族一家亲》课件PPT【部编版道德与法治五年级上册】41、实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。——马克·吐温42、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚43、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊44、人类受制于法律,法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔人教部编版道德与法治五年级上册49教有教科道德法治五年级7中华民族一家亲第一课时第二课时人教部编版道德与法治五年级上册49教有教科道德法治五年级7中华民族一家亲第一课时1.传统文化的具体内涵什么是传统文化,人们对于传统文化的具体含义有很多种不同的看法,语言学家对传统的文化的定义就是前人所创造的所有的物质文化和精神文化。传统文化有很深的内涵这一点有别于现代文化,并且传统文化在表现形式上也是多种多样的。传统文化和现代流行文化的主要侧重点也不同,传统文化强调的是人在道德方面的修养,它提倡人们通过一系列的学习使自己的精神世界变得丰富,自身的修养能够提高。传统文化提倡人们尊重自然,但是随着时代的不断进步,传统文化的时代感越来越强了。在语文教学中对于传统文化的的渗入应该取其精华,去其糟粕,辩证的去看待传统文化。2.传统文化在高中语文教学中的现状在高中学习阶段,语文是一门非常重要的课程,语文教育是文化的重要载体和表现形式,学生通过对于语文的学习掌握交流的技巧,所以语文教育的本质就是对于中国文化的发扬,由此可见语文教学不仅仅是教会学生识字认字,写作造句等基本知识,同时还教会学生感受传统文化的精髓,可以说语文教学是传播文化的一种有效的途径。但是,传统文化与语文教学并没有做到有效的契合,现状是令人担忧的,具体表现在如下几个方面:2.1学生读懂古诗文需要借助工具书和参考书在进行语文的教学过程中,学生主要的学习工具不是课本而是一些“课本全解”等工具书和参考书,学生对于古诗文的学习需要借助这些工具书的帮助才能读懂,这些工具书也是直接将古诗文的意义清楚地表达给了学生,但是这样的学习方式就导致学生无法积极的进行思考,只是机械的明白古诗文含义,无法做到对古诗文的鉴赏,这对于语文学习来说是非常不利的,学生对于工具书和参考书的依赖性非常强烈。2.2在实际教学过程中忽略了对学生的感情熏陶和创新能力培养受到传统教学模式的影响,当前的语文教学教师只是单纯地对学生进行语文知识的讲解,在涉及到对传统文化的讲解过程中,教师也只是对其中的生词生字给学生做简单的意义讲解,并没有深入的对其文化内涵进行讲解,这样机械死板的教学方式只是让同学知道自己学过什么文章,并不能对主旨和文化内涵有深刻的了解,只是停留在知晓的层面更不会有什么所谓的知识创新。3.高中语文教学与传统文化相契合的策略3.1教师在教学过程中要立足课本,进行科学的教学设计在实际的语文教学过程中,教师应该将培养学生的整体文学素作为教学目标,不能按照传统的教学模式对学生机械的灌输语文知识,而是应该全面系统的对课本有所掌握,在此基础上有效的渗入传统文学,使学生真正的学习到传统文化的内涵和精髓,促使学生积极的情感态度和价值观、人生观的形成,并且教师还应该对学生的日常生活进行引导和督促,促进他们将传统文化在生活中践行。3.2采用灵活多样的教学方式,促进学生的学习兴趣对于任何知识的学习,都离不开兴趣,可以说兴趣是一切学习的积极动力,当然在进行语文传统文化的学习方面也不例外,教师在进行教学时,应该结合学生的具体实际,充分调动学生对于传统文化的学生兴趣,这需要教师将教学方式进行改变,调动课堂气氛,使学生在轻松愉悦的环境下进行学习,此外教师还可以充分利用多媒体教学带来的便利,用影视、音乐和视频等多种手段营造学习氛围,让学生通过对历史故事的学习、对具体典故的学习了解传统文化,这样通过多种教学手段,能够提高学生学习的积极性。另外,教师还可以让学生亲身感受传统文化的精髓,例如可以组织学生去参观历史博物馆、历史文化古迹、欣赏传统书法碑帖、参看名人纪念馆等让学生切身的体会到中华文化的博大精深,只有当学生对于传统文化的学习有了浓厚的兴趣的时候,学生才能积极地进行学习,积极地进行探索,并且在学习过程中能够积极主动的进行思考,这样的学习方式才能使得学生将传统文化的精髓掌握,才能提高学生的文化素养和自我品质。3.3对于学生采取名著拓展教学传统文化的另外一个重要组成部分就是对古代文学作品中的经典名著进行了解和学习。但是就当前的语文学习现状来看,学生所掌握的名著数量非常少,不可能从里面提取精华进行学习,这需要教师的积极引导,这个切入点就是对于教材中课文的学习,在进行讲解之前,教师应该将课文的重点和主旨进行详细的分析,然后简单的对教材中的课文进行简单的讲解,引导学生去对课文所涉及到的原著进行阅读,全面的了解原著,这样就能促使学生对名著的学习,在无形之中提高了自己的文学素养。4.结语综上所述,传统文化的学习对语文教学非常有帮助,并且对学生自身的素养和精神文明的提高也是至关重要的,但是当前的语文教学现状就是对于传统文化的教学大大忽略了,这就需要教师引起足够的重视,结合学生实际,将语文教学与传统文化有效的进行契合,最大限度的促进学生全面发展。学校作为教师专业发展最直接的平台,在教师专业发展中承担着不可推卸的责任。学校组织作为教师专业发展负责的责任主体,在教育行政部门、教研机构和教师之间发挥着桥梁作用。与此同时,学校自身的制度文化、校长的专业发展也对教师的专业发展产生着巨大的影响。在农村地区,学校对教师专业发展的影响也更为突出。本文着重分析农村教师专业发展中学校的责任,并针对其中存在的问题提出相关策略。农村教师;专业发展;学校责任教师的专业发展是为了促进学校的发展和学生的全面发展,是“通过学校”、“在学校中”进行的。教师成长最重要的是两点:一是教师自身专业成长的内在需要,另一个就是适合教师专业成长的生态环境。不可否认,自身的内在需求是至关重要的,但是外部的环境也不容忽视。因为并不是每个走进教师队伍的人都热爱这项事业,而要让每位教师都获得成长,在成长中得到快乐,一个和谐融洽的成长环境就是必须的。在农村地区,或许教师们已不在危房里进行教学工作,甚至学校里的多媒体也普及开来,但是这依然没有更好地促进教师的专业发展。农村学校作为农村教师成长发展的“土壤”,存在的问题也越来越突出。一、农村学校在促进教师专业发展上存在的问题(一)农村校长专业发展不足著名的教育家苏霍姆林斯基提出一个重要的学校管理理念:校长对学校的领导,首先是教育思想的领导,其次才是行政上的领导。然而在农村地区,学校管理理念较为落后。在较为严重的官本位思想下,校长关注的不是自身的教育思想、教育理念是否先进,不是以自身的教育智慧、教育成就来引导教师,而是以自己作为校长的行政权威来管束教师,没有把教师放在平等的位置上,没有为教师专业发展创造民主和谐的氛围。而且目前大多数农村学校校长没有顺应新课改的潮流、把握课改的实质,仍在过度片面地追求升学率。他们缺乏对自身及其他一线教师专业发展的深刻认识,把对农村学校的定位偏重在“农村”二字上,只求安稳;把自己定位于“事务型”校长,忙于学校内部管理和应付各项检查工作,缺乏自我反思意识和研究意识;把教师定位于传统的知识灌输者,认为教师的任务就是提高学生成绩。他们无视自身专业发展的紧迫性,无视教师专业发展的需求。(二)农村学校文化建设落后学校是教师专业发展最直接的平台,教师大部分时间是在学校中度过的。学校各方面的环境直接影响着教师的专业发展。农村地区由于受到地缘、交通不便、信息不畅通等因素的影响,使得农村学校形成了安于现状、比较保守的学校文化。另外,由于学校处于农村,这就不可避免受到农村文化的影响。在学校的多年教学活动中,农村教师们也都形成了自己的“舒适地带”,一般只求一个平稳,没有过多的专业追求,他们安于现状,很难也不愿融入变革中。这就使得他们自身很难再想追求专业上的发展。在学校制度文化方面,农村学校的各项管理制度内容比较单调,创新性不强,基本都是在参照其他学校经验的基础上形成的,仿效的成分居多。而且制度的建立都是由所谓的领导商定的,学校领导的主观意志起决定作用。大多的管理制度也是受应试教育强大的负面导向,以分为本,盛行分数管理。尤其在教师的评价制度上,由于对大多数农村教师而言,社会对他们的期望往往只是要求他们成为知识的传递者,很少注重他们是否采用先进的教学理念或者教学方法。学校的评优、评先等对教师的评价也都是以所教学科的成绩为主,很少用发展的眼光看待教师,也很少用教师的教学行为来作为衡量的标准。据“您认为教育管理部门和学校对教学质量的评价主要依据是什么”这项调查反映,有71.7%的教师认为学校主要依据统考或升学考试学生的考试成绩评价教师的工作质量和水平。相比之下,中学更显严重,有75.2%的教师同意此观点。[1]以上数据证实了大多数农村学校评价教师的方法是以分数为本,注重量化的评价模式。(三)农村学校缺乏专业援助促进教师专业发展的学校不是封闭的,而是要借助各种外界力量支持与合作的。在教师专业发展的合作研究中,教育行政部门为教师专业发展提供政策引导和物质保障,教研机构则能提供专业引领和教师教育,而学校则是践行教育政策和接受业务指导。这三方利用各自的独立功能和优势进行合作与对话来更好地促进教师的专业发展。[2]此外,国内外建立的“教师发展学校”和“教师专业发展学校”等都给农村教师专业发展提供了值得借鉴的经验。但是农村学校却很少利用这些经验来进一步促进教师的成长发展,也很少向教育行政部门表达专业发展的意图。对于教研机构,学校的主动联系与交流也更少,而且大多农村学校内部没有教研组的存在,教师都是以所教班级组合在一起办公,同一学科教师被分割开,教师对学科的交流与探讨很少。在与高校的联系上,除了有的学校接受师范生见习、实习外,与高校教育专业学者的沟通与交流不足。有的教师认为,高校的学者光有丰富的理论,没有一线的中小学教育教学的实践,而且他们的理论研究真正到应用中也很难。所以,他们牢牢抓住自身的教育教学经验,不作变革,也害怕变革。二、促进农村教师专业发展,农村学校的改进措施(一)提升校长的专业性,以校长的专业成长促进教师的专业发展校长走向专业发展,意味着校长应从事务管理的杂务中解放出来,注重班级指导的改善,人事及预算的规划和教职员的积极性调动,学历水准的维持与提高等。简而言之,即抛弃外向性的行政管理手腕,注重于学校内的领导专业性。校长的专业化发展要求校长必须有明确的学校观,教师观,教育观,学习观,必须拥有学校管理的知识,学习者所学习的知识,教学和课程涉及的有关知识,而且特别要拥有历经自身体验的“实践智慧”。[3]因此,作为校长,在以自身专业化促进教师专业化的时候,首先必须转变“事务型”校长的定位,以“教育家型”校长为目标,不断变革办学理念与管理行为,丰富自身的教育理论;其次,要转变传统的教师观,要认识到教师专业发展对学生成长、学校发展的重要性,要在专业思想上引领教师发展;然后校长要提升自身的学习能力,成为终身学习的典范,要为教师营造积极向上的文化氛围,使得发展成为教师的习惯和共识,努力成为教师专业文化的引领者;第三,校长要积极参与教师的教育教学活动,努力以自身的教育教学知识和实践经验对教师的教育理念、教育方法等给予引领。(二)创新学校文化与制度,营造农村学校教师专业发展的良好氛围美国教育家约翰·古德兰说过,“没有更好的教师就不会有更好的学校,但是没有教师可以在其中学习,实践和发展自身的更好的学校,也就不会有更好的教师”。[4]因此,学校的文化环境直接影响到教师的发展。所以,要重建农村学校的文化,为教师的专业发展创造良好的环境,最重要的就是学校制度文化的创新。主要是通过学校制度倾斜,强化学校促进教师发展的功能。首先,可以进一步推进和完善校本培训制度,使得教师能够在学校中,在自己的教育教学活动中得到指导与培训;其次,制定教师职业生涯规划,为不同类型的教师提供专业发展的各种资源,来促进教师的专业成长;第三,改革教师评价体系,在对教师进行评价的过程中,逐步降低学生成绩所占的比重,将教师的道德素质、专业知识和技能、现代的教育理念和方法等体现教师专业发展的内容作为指标,形成教师发展性评价制度,唤起教师专业发展的意图,鼓励农村教师专业自主发展。(三)寻求专业援助,为农村教师专业发展提供更多模式与经验教师的专业发展需要很多外部条件的支持。除了教育行政部门的物质保障和政策引导,教研机构的专业引领和教师教育外,对于中小学校而言,依托教师教育机构,利用高等学校的智力资源和先进的教育理念,通过合作建设教师发展学校是一个非常有效的办法。[5]所以,对于农村学校而言,要改变自身封闭的状态,通过意见表达机制,切实向教育行政机构反映有关教师专业发展的合理要求;要完善学校教研组织,进一步发展校本教研,同时积极参与教研机构组织的活动;要增加教师培训机会,拓宽教师培训的渠道,使得教师的专业知识与专业技能不断得以提升;要积极寻求与大学交流合作的机会,与高校的相关学者共同深入课堂教学,探讨教育教学过程中的问题,主动变革教学理念与方法,最终实现高校学者与教师自身的共同成长。人教部编版道德与法治五年级上册49教有教科道德法治五年级7中华民族一家亲第一课时第二课时人教部编版道德与法治五年级上册49教有教科道德法治五年级7中华民族一家亲第一课时人教部编版道德与法治五年级上册9视频:爱我中华人教部编版道德与法治五年级上册民族知识知多少1、在我国辽阔的士地上,生活着多少个民2、我国最大的、人口最多的民族是哪个民旋3、除汉族以外的其他民族统称为什么民族?4、为什么把汉族以外的其他民族称为“少数呢?人教部编版道德与法治五年级上册■汉族m中华民族大家庭中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族91.5%国家。在辽阔美丽的国土上,共同生活着56个民族,组成了中华民族大家庭。根据2010年第六次全91.5%国人口普查数据,我国总人口已达13,7亿。其中,汉族人口最多其汉族人口与少数民族人口占全国人口总数的比例他55个民族因人口数量相对较少,习惯称为“少数民族”。人教部编版道德与法治五年级上册知识拓展:人囗最多的少数民族我国人口最多的少数民族是壮族。约1600万。可想而知分布最广的也应该是壮族。主要分布在广西、云南、广东和贵州等雀区。秦以来,壮族先人历代分别称为西瓯、骆越(雒越)、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒,在宋代史℃籍中始称为“撞”、“

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