英儿性顾城描写 顾城英儿入骨描写

英儿性顾城描写顾城英儿入骨描写

英儿性顾城描写篇(一):新西兰激流岛的评述:顾城与英儿

顾城在他9月份替一刊物登出《英儿》写"简介"时说："他渴望喜爱他的两个女子相互喜爱。这异样的幻影最终驱使他走向毁灭。在他所写的"内容提要"中．他写道："雷四下查找英儿。经过辗转的电话．传来英儿的口讯．她说顾城的一切与她无关。"顾城打算自绝。""接着电话传来英儿的问话，意思悦顾城死不死她不管．她带走了一切东西，都支配好了。这句话使顾城猛醒：英儿在等待他的死讯。"小说分几章。第一章是以一个第三者的身份写顾城与雷（即妻子谢烨）。其次章是"遗嘱"．是顾城写给英儿的遗言。第三章是"风情"。第四章"忏悔"，这部分反映顾城的思绪相当凌乱。第五章"叙事"，大约是幻想回到北京云找英儿的经过。总而言之，《英儿》是一部真实的情爱忏悔录，书中仆人翁与者同名。全书以女仆人公英儿和顾城的相恋为缘，出走为因，迭绽开，淋漓尽致，表现了一个现代离世者的极端心理和特别恋。＊诗人顾城如何写小说，请看史明寄自柏林的《英儿—一诗人顾城如何写小说》：顾城是诗人，这个我知道。今年三月初，去柏林看他和谢烨时，突然听说他要写小说。我只是付之一笑：诗人么！顾城是个几近疯癫的真人，这个我采访他时有所感觉。三月初见他的时候，他一改从前的昏昏沉沉、心不在焉的神情，两眼全是血丝，终日亢奋，四下乱走。后来隐隐听说他活到了头，让我不知道怎么好：信乎？不信乎？只知道他不仅是他诗中写过的那位“任性的孩子”，也是认仔细真把小说当日子过的真人。七月初，在德国法兰克福高校神学系主办的“人与自然”研会上．又见到顾城。他的那部名为《英儿》的长篇小说初稿已。蒙赠阅几章，吓了一跳。开篇就是"你们是我的妻子——我爱着你们……"。如今大陆上"棒尖儿"（养情人）成风．原来不应为这样的篇首大惊小怪，但是《英儿》上篇的前几章．全不躲躲闪闪．一洗顾城的浪漫式童话诗人的朦胧颜色。为英儿————一位和顾城相恋且以生死相许的女孩----的突然出走，顾城不仅痛心疾首，小说开篇也因此写得咬牙切齿，直抒胸臆。或许作诗人习惯了，或许是"真正动了我生命里的东西了"（顾城语），或许是兼而有之。总之，《英儿》的开头更像一个发了癫狂的、迷了真性的诗魂，而绝无小说家应有的冷静。从七月至今，不断接到顾城的消息。每次他都说："这次写得像小说了"，他没有说谎：自疯狂的断裂的散文体诗始，《英》上篇的后十几章渐渐平复，而顾城的回忆也更清楚可辨了。从不隐晦，但诗一般美地写生命底蕴——一性，中经因爱而尤其敏的对英儿的细致观看，至上篇结尾跳动式地写回顾与猜忌，顾城担心的诗魂至此已归入叙述的流畅，而诗人自己也不再满意仅与梦的真实打游击了。说话是顾城的特长，也是他生存的形式。自说自话，不及其他，不仅由此构成当年顾城以内心体验为主的朦胧诗体，而且因之塑造了顾城的性格，酿成了他的悲喜剧，剧名曰之为《英儿》。由是观之，顾城的处女作小说，既是的真实自传，又是布满了真实的梦幻，梦醒之时，《英儿》下篇就开头了。由诗的漫无边际，由散文的一咏三叹，到有场有景的回忆道白，三月初还像是立刻就要爆炸的顾城，小说写到七月、写到下篇，就将散则成气的上篇，渐渐归拢，下篇聚之成形了。反省他、谢烨和不知所踪的英儿，在新西兰急流岛上的种种情事，于诗人彼时彼地津津乐道。此时读来，尽是颇似宿命征兆的微小未节：如何盖房，如何垒墙，如何看英儿玄耀在西方世界名声不佳的按摩术，虽然不及《红楼梦》宏篇微裂、滴水不漏，但是点点滴滴真实安静如画，绝无穿凿。然或不然。《英儿》的另外一位谢烨，对书中所述的生活，每每颇有微词。她的书中角色雷，果真像她，不仅承受着顾城激流涌泉般的梦呓和几近恶意损害的别情他恋，而作为著，谢烨竭力羁勒顾城构思现实的幻觉，疏导任意发挥的激情，下篇叙事真实与否固与小说读者无关，而行文平缓不失契诃夫式的戏剧与喻讽，明显得谢烨的神韵。写三角四角，缺了男性的占有固难成篇，没有了女性的嫉妒，往也难讨好，《英儿》的第三部分却不然，雷米在《篇外》中首不是丈夫的妻子，更不是情人的督导，而是把顾城谢烨共同的子小木耳化为天地间唯灵的一点点生命的母亲。当然．女性藉子自慰，自古有之，但《篇外》中小木耳之于母亲谢烨却少有家文学中冷静剂的作用。像是上下篇中，对英儿一般的母爱而融洽，木耳与母亲之间自然 的契合，实在是《英儿》全篇难得升华。八月初，顾谢夫妇应德国海因里希·伯尔基金会邀请来到风与急流岛相近的德国西部艾佛尔山区伯尔小屋，完成长篇小说《英儿》。虽然翠绿安静的山林，每日切磋写作，难以煮饭漫步     ，同他在新西兰的生活，没有太大的不同。鲜有奇闻异事可记，但确一日，顾城骑车出门买菜，在狭窄的大路急转弯处，被一辆大车连挂两下倒在一旁，闹得有惊无险，而顾城自己则因此沾沾喜："车一撞，把我的脑袋撞简洁了，也把日子撞简洁了。"对此如何解释，顾城没有细说，只是说，假如真的大难不死，今后就要一本一本小说写将下去。这样原预备作遗著的《英》就可能是这位几近癫疯／巅峰诗人小说生涯的启端。以忏悔录、以情史忏悔为自新始，或许《英儿》一书因此就有了生活的含，而不仅仅是一篇小说了。

英儿也是一个极有当年特点的女孩，她与顾城原来就熟悉，也很崇拜顾城。在她看来，顾城就是神，她甚至从来没有想象到自己能成爲"神"的私生活中的一部分。在新西兰见到顾城后，英儿发觉顾城依旧是"童话诗人"的形象，甚至更加走火入魔，越来越不食人间烟火（或许对女人除外）。而当年清爽可爱的谢烨由于顾城生活上的低能，她付出太多，操劳太多，很少得到一个女人应有的宠爱，正日益变成未老先衰的黄脸婆。虽然英儿也很怜悯谢烨，但她更加怜悯顾城。一个"童话诗人"怎麽可以没有浪漫的爱情，怎麽可以身边没有佳人陪伴？在顾城主动之下，长得还算美丽的英儿向童话诗人献出了自己。顾城死后，英儿说，她与顾城的第一次性行爲是顾城强暴了她{最初的2天无疑是痛不欲生的，她没想到在她心目中不食人间烟火，象神一样的顾城会做出这样的事情来。他彻底毁坏了他在她心目中的形象。但是，几天后，当她重新看到顾城的时候（他们住在一套大房子里），竟情不自禁的想要依偎在他怀里，想要去亲近他，吻他。。。。。。}

谢烨和英儿是在一个诗会熟悉的，当时朦胧诗被大家砸得厉害，英儿力挺顾城，谢烨很感谢她，她们成了好伴侣。那时的谢烨是个无比幸福的妻子，她常说自己和顾城的爱是独一无二的，不停地向四周的人叙述自己的欢乐。言者无心听者有意，这些话英儿都记住了，她对顾城的脾气、爱好等了如指掌。而且开头对顾城投其所好，在顾城出国前，英儿对顾城表白了自己的爱，当着谢烨的面。但谢烨并没有阻拦自己的丈夫和这个女人的交往，极端自尊和大度的她反而主动把好姐妹英儿办到了新西兰，英儿和顾城的情人关系开头了，英儿一路主动，洗澡的时候竟然指定让顾城给自己送毛巾。三人同住一个屋檐下，英儿一点一点偷走了顾城对妻子的爱，顾城认为英儿和自己才是天生的一对。后来，忍无可忍的谢烨最终赶走了英儿，以为自己和顾城可以重新回到原来的生活，但一切都太晚了，结果两人都命丧异国。

英儿最终打算离开。很快又爱上了一个比她大20岁的洋人。

英儿1992年底离开激流岛。顾城在德国听说英儿与洋人老头同居私奔，特别生气。1993年3月，顾城夫妇短暂地回了一趟北京，听说了英儿的一些事情，便开头创作小说《英儿》。在这本书中，顾城对英儿的爱恋同对她的怨恨惊奇地并存着。并在书里书外表示，英儿爱上刘湛秋是想利用刘湛秋进入《诗刊》社。英儿爱上他顾城是想利用顾城解决出国的问题。英儿爱上洋人老头是想利用洋人老头解决绿卡问题。这本书写完后不久，1993年9月18日，顾城夫妇在回新西兰的路途中经过洛杉矶，两人一起最终一次接受了媒体的采访，其中一个重要话题就是《英儿》。此后不到一个月，顾城在新西兰用斧头砍死了妻子谢烨，然后自杀。

崇拜文字作品是这对夫妻的全部生活追求，或许是那一代人的崇拜迷失？没有想到文字作品背后的灵魂归属于谁！因此，凡人俗子的任何功利狡辩之词都可以使得他们向孩子一样，仔细地承受虐待；天真地忽视自身存在的价值，并为他人的恶意渗透而惩处自我！总之，顾城一家产初不该让这个北京的一般女孩进入自己的家庭领地！假如顾城·黑色的眼睛已经找到了光明：耶稣之锋利之光！

英儿性顾城描写篇(二):顾城杀妻悲剧，《英儿》里有答案？

记者万建辉

今年3月，《顾城海外遗集》小说卷《英儿及其他》由金城出版社出版。《英儿及其他》收录了能找到的顾城全部小说作品，其中的《英儿》，是目前最大限度的完整版。该书还配有插图和校注，插画是顾城生前的画作，校注由顾城的姐姐顾乡撰写、核定。

《英儿》仆人公与顾城同名

1988年顾城、谢烨夫妇定居新西兰，1993年10月8日顾城打伤妻子谢烨，随即自缢；3小时后，谢烨死于医院。

《英儿及其他》编辑杨超介绍，《英儿》写于顾城夫妻身亡大事之前，在他们去世后出版。当时国内有三个版本，都把《英儿》定位为“一部真实的情爱忏悔录”，这可能是本人为这部小说做的定位。

杨超说，《英儿》是顾城唯一的一部长篇小说，是一个写“我”来探望自杀死亡的G的遗孀C，在一座孤岛上的见闻的虚构故事。

故事中，男仆人公顾城与同名，全书以个人的记忆和感受为主体，无连贯情节，跳动性极大，富有诗意。

《顾城海外遗集》辑录者荣挺进接受记者采访时说，编辑这套丛书时，他根据顾城自己编订的《英儿》名目，以顾城带回新西兰岛上的一份保留他百余处修改记录的打印件，完整还原这部长篇小说的面貌，而将他写出却并未纳入《英儿》结构的篇目，另行编入散文卷。

顾城不只是“童话诗人”

荣挺进介绍，20年来关于顾城、谢烨和李英的事情，猜想和传言已经太多，好些新熟悉往往是新猜想。他在很多伴侣的关心下，通过多年努力、一点一点编成这部目前最大体量的顾城作品集，想让顾城自己说话，让顾城说出他们的故事和幻想。

荣挺进参加整理顾城海外遗作近10年。他说，1987年5月底到1993年10月8日，顾城六年多的海外生活，国内读者了解极少。他们夫妇最终的意外死亡之所以耸人听闻、不行思议，唯恐也与国内媒体及读者对其海外生活的生疏有关。

顾城的身份不单是一个诗人，更不完全是一个“童话诗人”。这套书，包括了顾城海外六年完成的诗歌、散文、小说、哲学、讲演问答、访谈对话，还有300多幅顾城的画。

荣挺进认为，顾城在诗人身份之外，还称得上一个灵光出现的讲演者和朗诵者、一个小说艺术的探究人、一个自然哲学深思者、一个布满灵性的画家。

解谜

顾城杀妻悲剧，《英儿》里有答案？

直到现在，很多人仍相信《英儿》写的是顾城和谢烨、李英在激流岛上的真实生活，一些人认为顾城夫妇悲剧的很多答案可以在书中找到线索。

“但是，人们恰恰忽视了《英儿》作为小说的虚构存在。”荣挺进说，《英儿》里的人物，不能与顾城、谢烨、李英划等号，这是一个文学常识，“艺术真实”和“生活真实”不是一回事。

根据顾城自己的说法，《英儿》“基本上是真实的。是一本自传式纪实小说”，全书原来写了23万字，后压缩到17万字。他说：“开头写《英儿》时，我是发疯了，所以开头是表现性、散文性，有点像断章，后来变成回忆性、过程性。”

荣挺进说，从23万字到17万字的改来改去、删删减减的变化，从表现性、散文性到回忆性、过程性的调整，以及《英儿》交付出版前后产生的三个版本的区分，表明顾城始终在调整小说的内容、情节，要在其中查找“真实故事”，无异于缘木求鱼。

顾城敌视儿子木耳？

顾城最终的死亡，令很多顾城诗歌的爱好者产生一种分裂感，觉得顾城的诗和顾城其人难以统一起来。

比如，顾城对儿子木耳的态度，始终有很多关于他不要儿子、敌视孩子等等说法。

荣挺进认为，顾城的海外诗里，儿子始终是顾城诗歌描述的对象，是顾城的画反复描摹的模特，对孩子的伤心与爱惜、可怕与珍惜、惦念和期望，在诗文里交织着、在素描和速写里流露着。

他说，读诗观画，能观察他们一家人柔情相处的镜头，关于顾城不爱儿子、厌恶孩子的传言不攻自破。

(记者万建辉)

责编：王敏

英儿性顾城描写篇(三):当你还放不下他的时候，想想他是怎么放下你的

佳句｜当你还放不下他的时候，想想他是怎么放下你的

原创

2024-06-04

文摘我

青年文摘

庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。

——严歌苓我怕黑却喜爱晚睡，就像我爱你却要戒掉你。

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——哲学家尼采经常听人说：没文化，真可怕。可文化究竟是什么呢？是学历，是经受，是阅历？今日看到了一个很靠谱的解释，说文化可以用四句话表达：根植于内心的修养，无须提示的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的和善.

——网络语录命运不是风，来回吹，命运是大地，走到哪你都在命运中

——顾城《英儿》跟生活的粗暴打交道，碰钉子，受污辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。

——法国作家罗曼·罗兰没道德的广告用谎言哄骗公众，有道德的广告用实事哄骗公众。

——广