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世说新语与魏晋风刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裤衣,诸君何为入我裤中!”(《世说新语·任诞》)王仲宣好驴鸣,既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:“王好驴鸣,可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。(《世说新语·伤逝》)第八讲《世说新语》与魏晋风度、“魏晋风度”的涵改鲁迅:“此外还有一个特点,就是尚通脱。他为什么要尚通脱呢?自然也与当时的风气有莫大的关系。”(《魏晋风度及文章与药及酒的关系》)钟士季精有才理,先不识嵇康,钟要于时贤俊者之士,俱往寻康。康方大树下锻向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交以言。钟起去,康曰:“何所闻而来?何所见而去?”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。”(《世说新语·简傲》)魏晋风度”的成因1社会现实2意识形态1社会现实战乱、饥荒和瘟疫等原因所带来的死王朝更迭、政治斗争等原因所带来的死葛剑雄《中国人口发展史》东汉人口的峰值6000万;魏文帝黄初元年(2)0):2300万左右;西晋武帝太康元年(280):1600万左右东晋灭亡(420):1700万左右。里行曹操关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。七去建漆曹丕《与吴质书》(建安二十三年)“昔年疾疫,亲故多罹其灾。徐陈应刘时俱逝,痛可言邪?昔日游处,行则连舆,止则接席;何曾须臾相失。每觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗。当此之时,忽然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保;何图数年之间,零落略尽,之伤心!56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。—

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