第二章-德育的本质与功能-2课件

第二章

德育的本质与功能第一节德育的概念一、“德育”一词的由来中国：甲骨文、王国维、蔡元培外国：康德、斯宾塞“德”字的左边是“彳”（chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。金文中“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。二、德育的概念（一）狭义的德育概念德育是指道德教育。（二）广义的德育概念德育是指培养人的品德的教育活动。包括道德教育、思想教育、政治教育、心理教育、法制教育等。道德教育思想教育政治教育心理教育区别与联系

三、德育概念的分析（一）狭义德育概念的合理性与不足

1.强调道德教育的基础性;2.道德教育是个体社会化的重要组成部分，但不是唯一部分。（二）广义德育概念的合理性与不足

德育是厨师的一坛大杂烩

德育是个筐,什么都可以往里装

1.广义德育概念产生原因

(1)传统思维模式的影响(2)前苏联教育学的影响(3)中国革命的特殊历史轨迹的影响

2.广义德育概念的合理性符合我国实际需要

符合世界教育改革需要

3.广义德育概念的不足（1）德育无所不包本身削弱了德育概念本身；（2）理论体系上存在逻辑问题；（3）不利于研究和探讨德育问题；（4）在德育实践中，容易导致让德育承担不能承担的任务、采取错误的教育策略。对德育概念的认识要遵守“守一而望多”的原则

第二节德育的发展进程

一、原始状态的德育原始状态的德育是一种习俗德育，具有全民性、一体性、生活化的特点。

二、古代学校德育

古代学校德育是指奴隶社会、封建社会的学校德育，具有阶级性、神秘性、经验性的特点。

三、近代学校德育

近代学校德育是指18世纪—19世纪末20世纪初的欧美学校德育，具有世俗化、民主化、组织化、科学化的特点。

四、现当代学校德育现代学校德育是指20世纪初以来的学校德育，具有以下特点：1.德育理论不断涌现，德育实践探索不断尝试2.寻求平衡3.德育的全球化第三节德育的本质与功能

一、德育的本质

(一)德育的基本要素

教育者受教育者德育方法与手段德育内容

（二）德育内部的特殊矛盾社会的外在要求与受教育者原有的思想品德的矛盾。

（三）德育的本质

德育的本质——“育德”。是培养人的品德，是将社会思想道德、社会规范转化为个体人的品德，促进人的品德的社会化发展。

关于德育本质的不同观点：

1.从社会与个人的关系角度探讨：德育的本质在于使个人完成道德上的社会化。2.从本质的形成的角度探讨：德育的本质是在实践中通过活动不断形成的东西。3.从德育与其他各育相比较角度探讨：德育的本质是引导学生对善、义务能知能行。二、德育的功能

（一）德育功能的涵义是指德育（本来）能够干什么。具体说，德育对需要它的主体所具有的作用和意义。德育目的——想要德育干什么德育功能——德育（本来）能够干些什么德育效果——德育实际上干了什么（领会三者的关系）（二）正确理解德育功能的意义

1.有助于合理确定具体的德育实践目标和任务2.有助于形成适度的、适当的德育评价3.有助于适度的、适当的的德育实践

（三）德育的主要功能1.德育的社会功能（1）维护和发展社会关系的功能（2）维护和发展社会生产的功能（3）正确理解德育的社会功能1.树立全面的功能观2.功能实现的间接性对间接和隐性的关注不够。社会性功能实现的首要的中介环节在于学校德育通过系统本身影响、塑造好德育对象的品德或道德人格，学校主要通过德才兼备的“产品”去影响社会的方方面面。2.德育对人的发展的功能

对个体社会化发展的功能(1)

（2）满足个体精神需要和享受的功能滋养品德，陶冶情操的功能(3)

训练和激励行为的功能（4）

影响个体心理发展的功能

（5）“自我实现需要”即：一个人想要实现其全部潜力，趋向完善、完美、独特、轻松愉快、自我满足和真善美的需要。德育的个体生存功能：德——得

道德观念、原则、规范看起来似乎是约束个体的异己的东西，然而它却能够使个体在社会性的生活中生存下去，同时也由于具有充分的社会性，个体才能秉承社会给予的力量，才能最大限度地生存下去，完成人生任务。从类的角度看，伦理规范乃是人为自己立法，是内在而非外在的东西。“德福一致”。

德育的个体享用功能：苦——乐德育的享用功能是指，德育“可使每个个体实现其某种需要、愿望（主要是精神方面的），从中体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享乐”,是德育功能的最高境界和本质体现。（帮助别人——乐于助人——助人为乐)）应注意两个问题：一是必须充分尊重道德学习个体的主体;

二是通过必要的规范学习和价值学习以形成社会理性，是个体发展功能发挥的重要内容。3.德育对教育的功能

赫尔巴特指出：没有无教育的教学。“教学”是对知识的传授，“教育”则是对价值的引导。德育的教育性功能的实现实质上是整个教育活动精神本质的实现。

（1）德育反映了教育的社会性质和发展方向（2）德育是全面发展教育不可缺少的重要组成部分（3）德育是促进其它各育发展的动力和能源（动力、方向和支持作用）注意问题:

1.德育系统本身教育功能发挥的自觉意识的确立,教育工作者必须以健全人格的塑造为己任，正人先正己。

2.打破教育与教学、“人师”与“经师”的阻隔，使教育与其它各育的关系复归其统一的原本。三、德育的地位（一）关于德育地位的不同认识1.夸大德育社会地位的认识：德育是社会发展、国家稳定的根本2.否定德育社会地位的认识：社会根本不存在真正的道德孔子：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孟子："城廓不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，民贼兴，丧无日矣。"

（二）对德育在学校教育中的地位的认识德育地位第一位论

第二位论

洛克：“在一个人或者绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的;…¨如果没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。”一个人有了德行不仅能获得幸福，也能获得成就。“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。

乌申斯基认为：道德的影响是教育的主要任务，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识去充实他们的头脑重要得多。蔡元培：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”（三）德育的重要地位

德育在学校教育中具有不可忽视的重要地位

1.德育对社会、人的发展、教育的发展具有巨大的价值

2.德育方面的要求是教育目的构成的主体

3.德育是个体社会化及社会价值提高不可缺少的。（四）落实和体