饮马长城窟行“衡水杯”一等奖

饮马长城窟行“行”是古乐府诗的一种体裁。“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行体”。“饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由此而来。汉代乐府民歌的主要艺术特色

生动的叙事性初具规模的人物形象的塑造蕴含浓厚的生活气息自由的诗体形式汉乐府的代表作品《陌上桑》《孔雀东南飞》《十五从军征》饮马长城窟行青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。sù

mèiwèipēng注音yìn汉乐府民歌的叙事性很强，它主要是通过对人、事的描写和叙述抒发感情。本诗写了什么人，写了什么事情，表达什么样的感情?

主人公：一个女子；一个正在思念丈夫的女子（古代称这类女子为“思妇”）。事情：①昼思夜想（开头——展转不可见）②寒门独居（枯桑知天风——谁肯相为言）③喜获夫信（客从远方来——下言长相忆）感情：对丈夫的思念之情。（妇人对远行未归的丈夫的思念。）一个女子对远行未归的丈夫的思念。第一层（开头到“展转不可见”）：思妇昼思夜想的殷切和悲伤；第二层（“枯桑知天风”到“谁肯相为言”）：寒门独居的痛苦和不平；第三层（“客从远方来”到最后）：喜获夫信的情况。女性，是很情绪化的。她们的感情细腻，而且容易发生变化。那我们就来看看，主人公感情的变化过程是怎样的？思念的悲伤→独居的寂寞→获信的欣喜第一层青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。

河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。绵绵：绵延不绝。之：代词，指“远道”。展转：同“辗转”。指丈夫在他乡各地漂泊。远道:指代远行在外的丈夫。第一层运用了什么艺术手法来表达女主人公的感情？以沿河的青草连绵不断作为起兴，引出对远行在外的丈夫的无尽思念。它是全诗的第一句，起到引领全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。

起兴“青青河边草，绵绵思远道”绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，

顶真

这是运用了顶真的修辞方法。前句的结尾用作后句的开头，上递下接，环环相扣，这种修辞方法叫“顶真”。运用顶真能使句子首尾连接，语气连贯，环环紧扣，叙事清晰，吸引读者的作用。第二层枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？知：感知，知道。入门：各回自己家门。媚：亲爱。言：问讯，告诉讯息。

用枯桑感知到风吹，海水感知到天寒，来比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲凉。

比“枯桑知天风，海水知天寒”第三层客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。

有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。遗：赠与。

烹鲤鱼：比喻打开装书信的木盒。

长跪：古代坐姿，臀部离开脚跟而将腰身伸直，表示恭敬。

加餐饭：增加饮食。指保重身体。

双鲤鱼：指代书信。借代合作探究

细细品味诗歌的结尾两句，思考：

（1）你认为诗中主人公最后的感情是怎样的？这样的结尾有何妙处？

①收到丈夫的来信，本来是一件非常高兴的事情，这封信给主人公带了短暂的欣喜和慰藉，但是从“下言长相忆”中，我们可以看出，欣喜和慰藉过后，应该还是漫长的等待和思念，因为夫妻间还得长时间的相思。②妙处：A、言有尽而意无穷，言简义丰。B戛然而止，给读者留下了极大的想象空间。

全诗写思妇对于远方亲人的思念，从开始的魂牵梦萦，忧心缠绵，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通过多方描写，將思妇复杂而微妙的內心世界，作了完整而深入的刻画。而就在思妇的相思苦闷发展到顶点时，诗却在含蓄得近乎平淡中结束，留下不尽的余味让读者去体会，去思索。全诗纡回曲折，缠绵殷切，情切语真，读之如闻其声，如见其人，在朴素的语言表现里，情味无限，感人至深。从诗中我们真切地感受到“问世间情为何物，直教人生死相许”的真