人教部编版八年级语文下册-23《马说》课件

马说1.通过学习本文，了解“说”的文体特点。

2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意。

3.领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

学习目标韩愈（768-824）

字退之，河阳人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家。谥号“文”，又称韩文公，曾与柳宗元一同倡导“古文运动”,主张“文以载道”居“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。与柳宗元、欧阳修和苏轼并称为“千古文章四大家”代表作：《师说》《祭十二郎文》“唐宋八大家”：韩愈，柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修文题解读“马”，交代了本文议论的对象，“说”揭示了文体，意思是“说说，谈谈”，“马说”即论马，谈马。题目点名了本文的议论对象和文体。说说，古代一种议论性文体。通常以托物寓意的手法，陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现代的杂文大体上相近。说这种文体具有以小见大的特点。形式上采用叙议结合、或先叙后议......

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗,有才之士不受重用，他痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下,韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。写作背景朗读课文，拿笔标画字音，注意停顿与节奏，尝试跟读。

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽枥cáolì之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟sù一石dàn。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见xiàn，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪yé？其真/不知马也。结合课下注释翻译，积累重点词汇，勾画注释下重点词语的解释。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。

疏通文意

因此即使同“衹（只）只，仅在（和普通马）一同死。骈，两马并驾，引申为并列但是,表转折

著称受屈辱奴仆

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐不经常有。因此，即使有很名贵的马也只能在奴仆的手下受屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？同“饲”，喂这同“现”哪里，怎么等同吃一次能够才能本领有时才能和美德犹，尚且

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶才能，才干马鞭大概，或许，表推测按照正确的方法拿着面对同“耶”，表示疑问，相当于“吗”表示加强诘问语气竭尽

用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂它，却不能让他竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？是他们真不识得千里马啊！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐不经常有。因此，即使有很名贵的马也只能在奴仆的手下受屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？

用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂它，却不能让他竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？是他们真不识得千里马啊！文言知识积累一词多义之策之不以其道

祗辱于奴隶人之手

马之千里者鸣之而不能通其意代词它，指千里马。助词的定语后置标志无实义，补充音节其其真不知马也安求其能千里也/不知其能千里其真无马邪策之不以其道代词，指代千里马。表示加强诘问语气代词它的表示加强感叹语气小结（一词多义）以不以千里称也。策之不以其道而不知其能千里而食也而伯乐不常有介词，凭借介词，按照连词表转折，相当于“却，但是”连词表顺接，来执策而临之（连词，表修饰）能虽有千里之能安求其能千里也/食之不能尽其材才能，本领能够策执策而临之策之不以其道马鞭用马鞭驱赶食一食或尽粟一石/食不饱，力不足食马者不知其能千里而食也吃同“饲”，喂设酒杀鸡作食

食物一食或尽粟一石吃完常千里马常有常常，经常。且欲与常马等不可得普通的，凡庸的尽食之不能尽其材让......竭尽虽故虽有名马连词即使虽有千里之能连词虽然通假字

食马者……而食也……食之……——同“饲”，sì，喂。才美不外见

——同“现”，xiàn，表现。

祗辱于奴隶人之手

——通“衹（只）”，只，仅。词类活用用马鞭驱赶“策之不以其道”名词活用作动词。“食之不能尽其材”形容词使动。让......竭尽“一食或尽粟一石”吃尽形容词用作动词。“食马者不知其能千里而食也”数量词活用作动词。日行千里才美不外见形容词作名词，美好的素质

特殊句式●“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

”特殊句式倒装句(状语后置)祗于奴隶人之手辱

倒装句(定语后置句）千里之马●“食马者不知其能千里而食（之）也”

省略句（省略“食”的宾语“之”）●“马之千里者”古今异义是马也，虽有千里只能【古义：这，这样。今义：表示判断的动词】一食或尽粟一石【古义：有时。今义：或者、或许】安求其能千里也【古义：疑问代词，表示反问，相当于“哪里，怎么”今义：平安，安全】1、作者的论点是什么？

世有伯乐，然后有千里马千里马伯乐决定2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也3、造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马食量：尽粟一石食不饱、力不足，才美不外见不知其能千里而食也（无知）根本原因直接原因4、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人（食马者）各比喻什么？千里马——人才伯乐——识别人才的人食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者

托物寓意，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，也表达作者怀才不遇的愤激之情。

主旨策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马。”食马者的愚妄文中哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？作者对此心中有何感慨？世有伯乐，然后有千里马。

开篇提出中心论点，有提挈全文作用，点明伯乐对千里马的命运起决定性作用,千里马对伯乐有依赖性，千里马常有，而伯乐不常有。

对比，暗示千里马经常被埋没。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。写出千里马被埋没的悲惨命运，作者的不平之意，愤世之情溢于言表。一个“故”字，表明“伯乐不常有”是众多千里马“不以千里称也”的原因。“辱”“死”“也”表达了作者对千里马被埋没的无限痛惜（不平）之情。马之千里者，一食或尽粟一石，

交代千里马的特殊-食量很大，为下文写食马者的无知和千里马无法施展才能做铺垫。

食马者不知其能千里而食也。

食马者认识不到千里马的特殊性而喂养不当，是千里马被埋没的根本原因。直接指责了食马者的无知和愚昧，抨击了统治者的愚妄浅薄。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，

揭示了千里马被埋没的直接原因，“食不饱，力不足”，才能得不到施展。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

运用反问，进一步表达了作者对封建统治者不识人才，不重视人才的愤懑之情，增强了语言的气势，同时表达了作者对千里马的同情。策之不以其道，食之不能尽其材，

鸣之而不能通其意，

排比，写出了食马者不识千里马的具体表现，将其愚妄无知的形象刻画得淋漓尽致，增强了语势。

执策而临之，曰：“天下无马！”

鲜明地勾画出那不识千里马却自以为识千里马的可笑丑态，表达了对封建统治者愚昧无知的辛辣讽刺，同时表达了对千里马的深切同情。

呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

设问，自问自答，强烈斥责了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满和对自己怀才不遇的强烈愤慨。千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?就其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎样的社会现实。

①直接原因:食不饱，力不足，才美不外见。②根本原因:食马者不知其能千里而食也。③揭示了统治者昏庸无道，不识人才，埋没人才,甚至摧残人才的社会现实。文章列举了“干里马”的哪些遭遇?作者借千里马的遭遇,寄托了怎样的思想感情?

遭遇：1、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。

2、食不饱，力不足，才美不外见，

3、策之不以其道，食之不能尽其材，

鸣之而不能通其意，

寄托的思想感情:文章虽在说马，实际上处处是在说人，是在指责不合理的社会现实。作者通过写千里马被埋没的悲惨命运，对统治阶级埋没人才的不合理现实进行了批判。作者在结尾运用了设问的修辞手法，自问自答，这在全篇中有什么作用?“不知马”这个结论有什么含义?

结尾“其真无马邪”是紧承上文“执策而临之，日:天下无马!”，“其真不知马也”则是紧承结尾段前三句，因此结尾这一设问起到收束全篇的作用。“不知马”的结论揭露了封建统治者时人才的埋没和摧残，强调

了识别选拔人才的重要性。结合全文，说说你对成为“干里马”的看法。

主观因素:自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来，必要时要学会毛递自荐。

客观因素:①要能遇到任人唯贤、任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才、重用人才③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才良好的成长环境。

1.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？有感情朗读下面两句，品味其情感。1.反问。增强了语言气势，表达了作者对于“食马者”的不满，暗含对封建统治者不识人才的愤懑之情。2.呜呼！其真无马耶？其真不知马也！设问，强烈的表达了作者对于统治者不识人才、埋没人才的讽刺和愤慨，揭示了文章主旨。同时，总结全文，起到画龙点睛的作用。上令封德彝yi举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。1.上：皇上，指唐太宗。2.封德彝：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射ye3.致治者：使国家达到大治的人。如果你是一匹千里马,而尚未被伯乐发现,你该怎么做?A、不气馁，努力做好本职工作B、寻找机会，展示自己的才华。是金子总会发光的！在未被发现前,积蓄能量,不断提高自我,机会总是留给有准备的人的。1、选出注音有误的项（）

A.骈死于槽枥之间（bìng）

B.才没不外见（xiàn）

C.不知其能千里而食也（sì）

D.其真无马邪（yé）2、“食”意义不同于其他三项的是（）

A.一食或尽粟一石

B.其能千里而食也

C.食之不能尽其材

D.谨食之，时而献焉AA课堂达标:3、解释“其”在各句中的不同含义。

1）安求其能千里也

2）其真无马邪

3）其真不知马也代千里马难道恐怕，表推测d．千里马被埋没的根本原因是什么？a．写千里马终身不幸遭遇的是哪一句？b．千里马被埋没的直接原因是什么？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

食不饱，力不足，才美不外见

c．食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

食马者不知其能千里而食也课堂达标:用原文回答1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而