亚洲等地的古代建筑教学课件

亚洲等地的古代建筑服从真理，就能征服一切事物第十三章亚洲等地的古代建筑第一节印度建筑背景知识古代印度次大陆指今印度、巴基斯坦、孟加拉所在地区,习惯统称为古印度(本节主要讨论古代这一地区非伊斯兰化的本土设计)公元前3000多年,印度河和恒河流域即有了发达的文化前2000年左右,外来征服者在印度北部建立了许多奴隶制小国家,形成种姓制度,把人按贵贱分四等,设婆罗门教。公元前5世纪末,产生佛教,佛教主张以寂灭无为达到自我否定,从而摆脱苦海,它适应特定历史阶段的需要,发展壮大。69世纪,印度形成了封建制度,婆罗门教排斥佛教,汲取了一些佛教教义后,转化为印度教。这一地区还有专修苦行的耆那教印度文化与宗教关系非常密切,宗教性建筑物的设计代表了古印度本土设计的最高成就,其风格随着宗教的嬗变而发展变化1112世纪,来自中亚等地的伊斯兰教徒在印度北部建立了几个王朝。15世纪末-16世纪初,莫卧儿人建立了莫卧儿王朝。从此,印度文化伊斯兰化了。佛教设计:阿育王石柱(约公元前3世纪)石柱柱头一般分个部分:下方是类似倒垂莲花的钟形托座中间是方形或圆形的顶板,侧面常装饰浮雕图案:上方是一个或多个圆雕的狮子、公牛7531PM或大象等动物。吠舍离狮子柱萨拉纳特狮子柱头萨拉纳特狮子柱头代表了成熟期的头雕刻。柱头顶端雄踞着四只圆雕石狮,颈脊相连,面向四方,前肢挺立在鼓状圆形顶板之上。顶板周围镌刻着四只小动物:狮子、大象、马和牛分别代表北方、东方西方、南方。动物之间以法轮隔开,法轮象征佛法或佛陀本人。柱顶四只狮子面向四方怒吼,意喻佛陀的训诫唤醒世人,并表示孔雀王朝威震四方桑契大窣堵坡窣堵坡是用来放置佛陀或圣徒骨骸的建筑大窣堵坡半球直径约32米,高约12.8米,立在4.3米的圆形台基上,台基直径36.6米。它是佛陀形象的具体化体现。半球形的实体,象征天国的穹窿。顶部方形平台,平台围一圈石栏杆,正中立一竹竿,代表从底部宇宙的水中通向天空的世界中轴。竹竿上三个华盖称为佛邸,是天界的象征解释为佛、法、僧三宝物。桑奇佛塔理理窣堵坡周围一圈石栏杄建造得非常巧妙,仿佛木质构成。四个被称为“多拉那”的门同样以石头砌成,并仿照木制结构在上面刻了三排横向的桁条使之与柱子连为一体。柱子末端的螺纹表示横断面树的年轮,被认为是有生命的植株的象征。桑契大家堵坡A点h桑契大窣堵坡窣堵坡有四道门,标志着宇宙间的四个方位。朝拜者进入门后按太阳运行的方向环绕窣堵坡一周,与宇宙天体运动的轨迹相和谐,默念着埋葬在心中的圣物,从物质性世界进入到精神世界,领悟宇宙的根本意义。阿旃陀石窟寺(公元前阿旃陀位于德干高原马哈拉施特拉邦重镇奥郎伽巴德西北约106公里处均为佛教石窟,前期属小乘佛教时期,风格简朴,后期属大乘佛教时期,趋向华丽。石窟包括毗诃罗窟、支提窟两种,是建筑、雕刻、绘画的综合体。大马蹄形开窗,边框造型别致,边缘与尖顶均刻有花纹图案,整体形象类似佛像的背光。两旁还各有一尊雕像。谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根

22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

25、学习是劳动，是充满思想的劳