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文档简介

劝学荀子学习目标1、了解和积累重点文言字词和特殊句式,背诵课文;2、学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力;3、认识学习的重要性,理解学习必须“积累”、“坚持”、“专一”的道理。作者简介

荀况(约前313年——前238年),战国后期赵国人,名况,字卿。人们尊称他为荀卿,统称荀子。他是我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。代表作品:《荀子》,由荀子及其弟子所著,共二十卷,现存32篇。本文是前几段的节录。背景介绍战国时期,“诸子百家”纷纷著书立说,宣传自己的主张,于是出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家学派的代表人物是孟子和荀子。荀子提倡“性恶论”,强调教育对于人后天学习的重要性。荀子游齐,曾三任稷下学宫的祭酒。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师多是天下贤士,学生来自四面八方。作为学宫的最高长官,要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题,《劝学》便是后天学习的名篇。初读课文,整体感知楫(

)中绳(

)骐骥(

跂(

)须臾(

)舆马(

彰(

跬步(

)参省(

蛇蟮(

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)明輮(

)以为轮镂(

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)槁暴(

)jízhòng

qíjì

qǐxūyúyúzhāngkuǐcānxǐngshànzhìróulòunúqièáolìxìngyòugǎopù精读课文,赏析句子

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——提出中心论点:学不可以已论证学习的意义,即在人的提升、改造中的重要性

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。——论证学习的作用,即人通过学习,能弥补自身条件的不足。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。——论述学习的方法和态度由此可见,学习不分年龄,不分天赋与否。一个天才之人,学习能使其绽放天赋;一个平庸之辈,学习能使其成就非凡事业;反之,如果放弃学习,不能坚持学习,天才将沦为众人,平庸之辈将更加平庸。写作特色1、文章条理清晰,论述严密。2、寓深刻的道理于浅显贴切的比喻之中。3、大量运用短句排比和正反对比。通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲同“又”,再同“智”,见识同“性”,天性古今异义君子博学而日参省乎己声非加疾也假舆马者,非利足也蚓无爪牙之利,筋骨之强古义:广泛的学习今义:学问广博精深参古义:检验今义:参加古义:劲疾今义:疾病古义:借助今义:与“真”相对古义:人和动物的爪脚和牙齿今义:比喻坏人的党羽词类活用(1)动词的活用(2)名词的活用(3)形容词的活用①木直中绳,輮以为轮②不积小流(使动用法,使弯曲)(活用作名词,水流)①君子博学而日参省乎己②上食埃土,下饮黄泉③假舟楫者,非能水也④用心一也(名作状,每天)(名作状,“向上”,“向下”)(名作动,游泳)(数词作形容词,专一)①积善成德②故木受绳则直(形容词作名词,善事)(形容词作动词,变直)句式积累(1)判断句(2)倒装句虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也①蚓无爪牙之利,筋骨之强②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水(定语后

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