《梦游天姥吟留别》知识点汇总+专项练习（原卷版）-高中语文课内古诗文知识点详解+专项练习（新教材统编版）

《梦游天姥吟留别》知识点汇总+专项练习知识点汇总原文梦游天姥吟留别〔唐代〕李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！译文：听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！课下注释：天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。越人：指浙江一带的人。明灭：忽明忽暗。向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。四万八千丈：一作“一万八千丈”。”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。因：依据。之：指代前边越人的话。镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。渌（lù）：清。清：这里是凄清的意思。谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。暝（míng）：日落，天黑。殷岩泉：即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。栗：同慄。栗、惊，使动用法。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的样子。列缺：指闪电。洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然：形容声音很大。青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。云之君：云里的神仙。鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。恍：恍然，猛然。觉：醒。失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。东流水：像东流的水一样一去不复返。白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。创作背景：此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。赏析：这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。专项练习《梦游天姥吟留别》复习训练1.下列句中加点字注音有错误的一项是（

）A.

千岩万转路不定（zhuǎn）

熊咆龙吟殷岩泉（páo

）

B.

对此欲倒东南倾（qīng）

送我至剡溪（shàn）

C.

渌水荡漾清猿啼（lù）

脚著谢公屐（jī）

D.

海客谈瀛洲（yíng）

越人语天姥（lǒo）

2.下列词语中加粗字的注音全都正确的一项是(

)A.

天姥（mǔ）

殷岩泉（yǐn）

猿啼（dì）

B.

剡溪（shàn）

木屐（jī）

倚石（qí）

C.

澹澹（dàn）

渌水（lù）

鼓瑟（bì）

D.

恍然（huǎng）

訇然（hōng）

霓裳（ní）3.下列不存在词类活用的一项是(

)A.

虎鼓瑟兮鸾回车

B.

遂命酒

C.

舟中夜弹琵琶声

D.

杜鹃啼血猿哀鸣4.对下列诗句解释有误的一项是（

）A.

“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤诚。赤诚是南方一座山城的名字。

B.

“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。

C.

“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。

D.

“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石阶。5.下列诗句中加点词语解释错误的一项是

（

）A.对此欲倒东南倾（倒：倒下）

B.栗深林兮惊层巅（栗：使……战栗）

C.列缺霹雳（列缺：指闪电。列，同“裂”）

D.忽魂悸以魄动（悸：心惊，心跳）6.对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是（

）A.

梦游／天姥／吟／留别

B.

梦游天姥／吟留别

C.

梦游／天姥吟留别

D.

梦游天姥吟／留别7.下列加点的词意义和用法相同的一项是（

）A.①云霞明灭或可睹

②一食或尽粟一石

B.①我欲因之梦吴越

②践华为城，因河为池

C.①且放白鹿青崖间

②河汉清且浅，相去复几许

D.①安能摧眉折腰事权贵

②沛公安在8.下列与《梦游天姥吟留别》第一段所用手法不同的一项是(

)A.

月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

B.

星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)

C.

半壁见海日，空中闻天鸡。(李白《梦游天姥吟留别》)

D.

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)9.下列判断不正确的一项是(

)A.

“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。

B.

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”一吐诗人长安三年的郁闷之气，并且点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争。

C.

这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变。它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。

D.

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。10.根据提示填写句子。（1）《梦游天姥吟留别》中，用“月”烘托意境的句子是“________，________”。《梦游天姥吟留別》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________”和“________”令人叹为观止。《梦游天姥吟留别》中，写天姥山巍峨挺拔的句子是“________，________，________，________”。《梦游天姥吟留別》中，由现实转入梦境的句子是“________，________”。《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的句子是“________，________，________，________”。《梦游天姥吟留別》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“________，________”。《梦游天姥吟留别》中，“________，________，________，________。”四句写仙境的石门訇然打开，放眼望去，天空广阔，不见边际，在日月光辉的照耀下，金银筑成的楼台发出夺目的光彩。当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“________，________”来表明自己的态度。一些古典诗词都曾流露出某种消极情绪。当感到失落，想发泄内心的愁苦时，我们可以吟咏“________，________”11.精读诗歌的第二段，回答下列问题。（1）诗人登上天姥山之后见到的离奇景象依次有：________、________、________、________

、________

、________、________、________。（2）对“仙境”部分的分析不正确的一项是（

）A.在“洞天石扇，訇然中开”后，出现了“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的仙境。

B.梦境的高潮是神仙盛会，因为仙人们是从空而降的，所以写他们的衣裳和坐骑。

C.众仙在金银台上的活动只写了“虎鼓瑟兮鸾回车”一个细节。

D.诗人和众仙欢聚一堂，亲切交谈，兴高采烈地举杯痛饮。阅卷人

四、诗歌鉴赏得分

12.阅读下面诗歌，回答问题。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?.若删掉诗开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”这两句开头，好不好?为什么?.阅读本诗第2段，仿照例子用四字词语把作者的行文思路补充完整。月送入梦一

—游山经历一

—仙境洞天一

—惊梦长嗟。（3）下面是对本诗第2段的诵读设计，不准确的一项是()A.

开头两句应轻读，唯“飞”字稍重，表现诗人高蹈出世的气概。

B.

这段诗中的四字句写诗人惊奇于自然界的神力，应加快朗读速度。

C.

“青冥”两句写仙境初开诗人惊喜异常，须读得舒缓。

D.

这段诗末尾两句写出了诗人的失落，定下了全诗低沉的感情基调。（4）有人曾评赏本诗说：“‘忽魂’四句，束上生下，笔意最紧。”请你结合诗歌内容简要阐释这一评价。13.阅读李白的《梦游天姥吟留别》，完成下面各题：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳；丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!（1）“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”运用了哪