中国美术史讲课

中国美术史导

航导言第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章◆导航导言一、什么是美术史？1、美术是人类的一种创造性活动及其成果，是对生活的一种能动的审美的反映。2、美术作品是基于客观现实之上的人的内在生活的物化形态。3、美术史是对美术现象和具体美术作品及与之相关的历史事实的学术性研究，并通过对历史上各个时代的美术的研究，概括各个时代的审美意识和文化特征，把握美术发展的基本规律。◆导航二、美术史在美术学中的地位1、美术史与美学的关系2、美术史与美术理论、美术批评的关系三、中国美术发展史的基本特点1、源远流长、历史悠久、留下了宝贵遗产2、多民族性、多区域性特点3、发展的不平衡性4、强大的纳构力和长久的稳定性◆导航一、艺术起源说模仿说：古希腊哲学家德谟克利特最早提出，他认为艺术是对自然的模仿。这种观点没有揭示事物的本质。游戏说：德国席勒和英国斯宾塞提出，认为艺术或审美起源于游戏活动。巫术说：艺术起源最为盛行的一种理论，英国爱德华泰勒最早提出。巫术分模仿和交感两种，迄今发现的旧石器时代的洞穴壁画其主要功能是当时原始人用于狩猎前的巫术仪式，就其存在的形式和施行的方式来看应属于模仿性巫术范畴。

劳动说、情感说第一章原始社会美术◆导航二、原始陶器艺术1、陶器及陶器的装饰手段仰韶彩陶的三个分期及主要特征、装饰手段早期：以实用为目的、简单粗劣、种类少（西安半坡村遗址）中期：既有实用价值又有作为艺术品存在的价值，采用了彩绘、纹饰等装饰手段（庙底沟遗址）晚期：种类繁多、造型丰富、镂孔、印纹等手法的应用（马家窑遗址）2、我国新石器时代出土陶器的著名文化遗址【黄河上游彩陶】仰韶文化:彩陶代表，（前4100-前2500左右），马家窑（前3300-前1800，分石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型），半山类型陶器代表新石器时代彩陶艺术的最高水平。◆导航【黄河下游素面陶】大汶口、龙山（素面陶的代表）、河姆渡文化等大汶口三特点：1、色泽多样化；2、黑陶制作成熟；3、雕刻技术发达镂孔随之发展、纹样多样。龙山文化使用了快轮制陶术。3、新石器时代陶器的主要类型及风格特征（1）风格上分黄河上有彩陶、黄河下游素面陶（2）仰韶陶器：在彩陶上表达美的意识和愿望，但受实用性的约束，形体变化不大。

龙山文化：表面装饰相对简单，但造型变化丰富，许多器皿已摒弃了实用目的。◆导航三、原始绘画1、原始陶绘艺术

分图案和图画两大类，图案相对居多。2、早期地画、壁画、岩画（1）地画代表：82年，秦安大地湾仰韶晚期遗址发现地画（2）岩画代表：内蒙古阴山岩画、广西花山岩画、连云港将军崖等四、原始雕塑1、史前陶塑艺术品的造型种类新石器时代雕塑有实用性和象征性两大特征，最具代表性的雕塑是玉器和陶塑，陶塑造型有动物和人物两大种类。◆导航2、新石器时代石雕刻的两个中心及主要风格南北两个中心：南为良渚文化、北为红山文化南方良渚：采用平面浅浮雕和线刻结合的手法，描绘对象主要为宗教礼器上的神人像，造型庄重神圣，较强的宗教意味。北方红山：采用圆雕的技法，描绘生活中或神化中的动物，造型生动活泼，带有较强的装饰性。◆导航◆导航西安半坡陶器◆导航庙底沟陶器◆导航马家窑陶器◆导航大汶口陶器◆导航龙山文化◆导航良渚文化◆导航红山文化玉鸟◆导航广西花山岩画仰韶文化彩陶鱼形纹一、奴隶制时代的青铜艺术1、夏、商、周三代青铜器的发展过程及各阶段的风格特征。（P14）2、青铜器的分类：按用途分（生活用品、武器和工具、乐器）青铜器纹饰的主要分类及其特征：动物（造型及主体装饰）和几何纹样（底纹或细部）两大类。造型装饰特征：a、根据动物形态造型，被称为“尊”；b、将人或动物形象与青铜器造型融为一体；c、以主体动物形象作为青铜器的附件第二章奴隶制时代先秦美术◆导航二、雕塑艺术1、青铜雕塑的两种类型：A、以动物形象进行造型、大多表现在“尊”上，器物分为凝重、宽博B、表现于器物的耳、盖、扣、嘴等附件上的立体雕塑2、雕塑艺术简述：A、青铜雕塑：主要指青铜器上的立体雕塑附件，可分为动物形象造型和器物附件立体雕塑。B、玉石雕塑：历史悠久，商代的成就最为显著，有大型大理石立雕，也有表现动物的小型雕塑。C、陶塑：相对青铜玉石，为数较少，商代中期内容逐渐增加，商代后期以后由于玉石雕塑显著增多，陶塑大为减少。◆导航三、先秦绘画：1、三幅先秦帛画的名称、内容、性质：A、《龙凤人物图》：长裙细腰女子，双手向前合掌，前上方画一龙一凤，有引魂升天的性质。B、《人物御龙图》：危冠长袍侧身贵族，驾驭巨龙飞天的景象。C、《缯书》：以文字为主，四周画有神及动物的形象，最为突出的是三头人物形象。2、战国帛画对后世人物画的影响：用笔用色等绘画创作实践上积累了一定的经验，墨线勾画人物的技法为后世传统绘画表现技法的发展奠定了一定的基础。青铜器上的精美图案跪坐玉人角青铜人面具四羊方尊人物御龙画男女奴隶像龙凤人物画玉龙立鸟金罩面人头像青铜工具青铜乐器青铜武器第三章秦汉美术

一、秦汉绘画1、西汉长沙马王堆1号墓帛画的主题、特点：主题：乞求灵魂归大：具有浓厚的迷信色彩，有机的将三部分贯穿起来，罕见的表现手法，画面突出了墓主的高贵身份。2、西汉长沙马王堆3号墓帛画的绘画技巧：绘画技巧：对人物形象的塑造能应用正侧半侧等多种手法。（全图）(详解）3、山东金雀山西汉帛画的绘制方法：灵活运用淡墨线与朱砂线起稿，然后分别用各种色彩平涂。4、秦汉墓室壁画兴起的原因：受壁画盛行风气的影响。5、汉代墓室壁画的重要代表、主要表现题材：A、重要代表：秦王朝时期的《车马出行图》、《仪仗图》，内容多为歌颂秦王朝的文治武功。河北望都1号东汉墓壁画，汉代帛画主要反映墓主企望升天以及表现死者生前的显赫生活。B、题材：有80多项，如城池幕府，乐舞百戏，庄园生产，孝子烈女等等。6、汉代宫廷绘画的主要职能：出于宣传或政治目的。7、汉代文人画家代表人物：张衡，刘褒，赵歧等8、秦汉绘画的艺术特征（P30）二、秦汉雕塑1、秦代陶塑兵马俑的主要艺术特点：皆为手塑，风格写实，形象纯朴，总体布局上利用众多直立重复，气势雄伟。2、汉代霍去病墓石刻的手法及代表性的石雕：手法上采用因材施雕的技巧，代表性的石雕是《马踏匈奴》。3、汉代陶俑的主要分类：王侯兵马俑，民间日用俑。4、汉代青铜塑像的杰出代表作品：《铜奔马》三、秦汉画像石、画像砖1、画像石、画像砖的概念：画像石：以石为地，以刀代笔的绘画艺术。画像砖：秦汉时代的建筑装饰构件。2、秦汉画像石、画像砖兴盛的原因：兴盛的原因：封建统治者为满足其奢侈生活或出于辅助政教的需要3、汉代画像石、画像砖的主要分布地区及艺术表现特征：画像石：大致分布在山东江苏安徽的北部等当时的整治经济文化重地画像砖：西汉以洛阳、郑州为中心，东汉以湖南四川江浙为多艺术表现特征：4、汉代画像石、画像砖的题材与表现内容：A、反映劳动与生活的情景：如农民劳动场面、统治者奢华生活等B、反映历史故事与宗教神话传说的四、秦汉工艺美术举例说明秦汉金属工艺、漆器工艺与染织刺绣工艺的艺术成就。如有名的《长信宫灯》，将人物造型、通烟、照明灯相结合，是审美与实用完美的统一。

帛画的整个画面呈“T”形，上宽下窄，通长205厘米，顶宽92厘米，末端宽47.7厘米，用三块单层的棕色细绢拼成。中间是一长条整幅的绢，长条上部两侧，则用对开的三分之一长度的绢缝合。车马出行图局部山东金雀山帛画望都壁画画像石画像砖兵马俑长信宫灯马踏匈奴第四章魏晋南北朝美术概述魏晋南北朝时期是我国古代美术发史上一个重要的发展和过渡的转折时期。这一时期，美术自身的各个方面都有划时代意义的进步。一、魏晋南北朝绘画的代表人物及其风格特点、代表作品曹不兴（三国吴人，是最早享有盛誉的一位画家。曹不兴所画的人物，其衣纹线条皴绉紧紧贴在身上，犹如刚从水里出来一样，所以人们对他的这种画风，称为“曹衣出水”.“落墨为蝇”的典故）卫协（曹不兴之徒，西晋画家，他的创作多是人物、故事以及道释题材的作品。卫协对六朝重气韵画风的形成最有影响。《史记伍子胥图》、《张仪像》等等）顾恺之(字长康，出身贵族。他是东晋最伟大的一位画家，也是早期的绘画理论家。他在当时享有极高的声誉。《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》陆探微：风格秀骨清像，从师顾恺之将少游、杨子华、曹仲达等二、顾恺之的三件传世作品及主要内容、表现手法《女史箴图》：绢本，墨画淡彩，横卷十二段，每段有文《洛神赋图》：以连环画的长卷形式表现曹植，采用勾染的表现手法《列女仁智图》：用笔刚劲，强调晕染三、魏晋南北朝时期山水画的发展状况山水画在晋代成为了独立的画科，南北朝时，在理论和实践上都得到了进一步的成熟和完善，开启了隋唐山水画的繁荣局面。四、绘画理论1、魏晋南北朝时期主要的几篇画论著作：顾恺之：《画论》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》谢赫：《古画品录》宗炳：《画山水序》王薇：《叙画》2、山水画形成期宗炳、王薇的两篇山水画论著作：宗炳《画山水序》，王薇《叙画》3、顾恺之的三篇画论及主要论点：A、传神论B、强调以形写神C、迁想妙得4、谢赫的六法论气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写佛教美术佛教美术按其类别，一般可以分为佛教壁画、佛教雕塑和佛教建筑三大类。在佛教初萌的魏晋南北朝，这三种美术形式集中体现于佛教石窟艺术之中。一、佛教壁画新疆石窟壁画新疆克孜尔千佛洞早中期的壁画，题材多为佛本生故事。画面构图简洁明快、类似铁线描勾勒的轮廓严谨而生动，画面中人物多为半裸。画面色彩丰富，人物肌肤部分的渲染富有质感和体积感，所用颜色以蓝、白、绿、灰等为主调，图中配以散花装饰，十分精彩。这些绘画风格被成为“龟兹风格”。敦煌壁画北朝时期的敦煌壁画，以佛本生故事为主。常见的有尸毗王本生、须达那本生等故事，宣扬自我牺牲、拯救生灵以修成正果的佛教思想。敦煌２５４窟北魏壁画表现的是萨埵那太子本生故事。表现手法是用细劲线条勾勒轮廓并用色彩晕染，用赭红色加散花图案装饰衬底，具有明显的“龟兹风格”。但为适应信徒的欣赏习惯，又以本土民族的语言加以改造，使其具有浓郁的民族地域特色。敦煌２４９窟显示了西魏时期的壁画成就。壁画绘于窟顶，采用中国的传统神话与佛教神祉合并的形式，画面天空有白虎、玄武、雷神、十一首蛇身怪兽等，还有帝王天妃乘坐龙凤驾的云车。用笔不多，却生动感人。其中云车的造型与《洛神赋图卷》中的造型很有几分相似之处。二、佛教雕塑云冈石窟云冈石窟大致分为三个时期：第一期昙曜五窟规模宏伟，主佛造型顶天立地，面相丰满方圆，凹眼隆鼻，薄嘴唇，后背有华丽的顶光和背光，直达窟顶中央，气势壮观肃穆。第二时期佛像开始变得慈祥和悦，服饰也变化为宽大的冕服。菩萨和供养天的形象活泼妩媚。造像题材逐渐丰富。第三期多为小型创作，多瘦骨清像的佛像造型，含蓄的微笑表现了对显示的关爱。龙门石窟北魏时期龙门石窟最宏伟的石窟是宾阳洞。宾阳洞的雕凿有着完美、周密的设计计划，所以布局特别严谨、整体。正壁有五尊雕像，正中为本尊说法雕像，相貌丰满，微露笑意，给人以一种亲切之感，阶梯似的厚重衣纹余留着云冈石窟造像的风格。菩萨和弟子们分列两侧。地面刻出走道和莲花图案装饰，洞外两侧以高浮雕的手法表现金刚力士，力士身躯肌腱骨坚，眉目挺怒，气势威武，所谓“怒目金刚”是也。这是较早运用夸张的手法雕塑的力士形象。莫高窟雕塑莫高窟的佛像和菩萨彩塑，都是以背部紧贴壁面，有的甚至是近似于高浮雕，手臂不管作任何动作还不能完全离开身躯，这种特征表明，此时的工匠还没有完全意识到和发挥泥塑的独特表现性能，只是沿袭石雕的特征。因此动作不够舒展、自然。另外，在中心柱的四面还有“影塑”的飞天、供养人以及千佛的陪衬形象。三、佛教建筑《列女仁智图》洛神赋图女史箴图249254克孜尔千佛洞莫高窟昙曜五窟云冈石窟嵩山寺塔青海塔尔寺龙门石窟第五章隋唐五代美术一