辛亥革命时期广州烟馆与中国社会

辛亥革命时期广州烟馆与中国社会

1851年，太平天国的农民运动空前爆发，持续了14年，席卷全国18个省份建立了应对清朝的农民起义政权。这场农民战争动摇了清朝封建统治的基础,迅猛地涤荡了封建社会的陋俗,有力地打击了西方资本主义侵略者及其入侵而带来的恶习,展现了农民阶级的反抗精神和战斗力量。太平天国运动领袖们有自己的立国理想,在建立太平天国政权后,他们积极制定和推行经济、政治、军事改革,并针对当时泛滥于清朝社会的鸦片毒品制定了严厉的禁烟政策且严格执行,大半个中国民风由此焕然一新。一、洪秀全的爱国主义思想产生了社会问题洪秀全出生在广东花县(现花都区)的一个普通农民家庭,从小接受传统的儒家文化教育。他希望通过科举之路,跻身上流社会,光宗耀祖。为了博取仕途功名,洪秀全曾多次前往广州应考府试,而广州是当时中国唯一对外贸易的口岸城市,很早就受到西方商品经济的冲击。外国侵略者罪恶的鸦片贸易,正是通过广州黄埔港口上岸,源源不断地将鸦片贩运到中国各地,导致中国白银大量外流,并使吸食鸦片的人在精神上和生理上受到了极大的摧残。1840年,英国对华发动鸦片战争,腐朽的清政府战败并与英国签订了近代中国第一个丧权辱国的《南京条约》。曾经由于林则徐的禁烟一度受到抑制的鸦片贸易又卷土重来,输华的鸦片不仅增长速度快,而且数量惊人。从十九世纪下半叶起,风雨飘摇的中国大地内忧外患,民不聊生。广州的鸦片贸易更是猖狂,大街小巷公开摆卖鸦片,城内烟馆多达五六百家,广州府属各县各大圩(场)也遍布烟馆,如花县花山镇的两龙圩、花城圩,花东镇的推广圩,新华街的毕村、九潭、三华店,赤坭镇赤坭圩、白坭圩等地都设有烟馆,鸦片滥用成为了花县乃至近代中国最严重的社会问题之一,给中华民族带来了深重灾难。洪秀全在1828-1843年四次往返及停留广州考府试,这给了他广泛接触、深入了解社会各阶级生存状况的机会。此时,中国社会矛盾严重激化,民族危机日益加深。由于帝国主义的野蛮侵略,腐败无能的清政府束手无策,被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约,有中英《南京条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等。中英《南京条约》的签订标志着中国半殖民地半封建社会的开始。西方资本主义列强,根据“最惠国条款”等特权,对中国进行了大肆掠夺。清政府为巨额战争赔款而横征暴敛,地主阶级和高利贷者对农民进行残酷的剥削,使广大农民和手工业者无法谋生。大批破产、失业的劳苦大众,受尽饥饿、逃荒、流离失所之苦。当时两广地区又连年发生自然灾害,而清政府却“坐视其饿莩、流离,暴露如莽”洪秀全耳闻目睹了各地人民风起云涌的反抗斗争以及林则徐在广州发动的轰轰烈烈的禁烟运动,广西、广东、湖南三省的三合会和天地会起义“成燎原之势”。特别是广州受外国资本主义势力入侵最早,广州一带人民受封建压迫和外侵之苦最深,因而广州掀起的火烧十三行和著名的三元里人民抗击英军武装挑衅的斗争,这一切都给洪秀全的思想以深刻的影响,使其思想产生了质的飞跃。在社会大动荡、大转变的时候,个人的失意、人民的贫困、民族的羞辱、国家的危难,使洪秀全无比的忧国、忧民,他从个人的际遇中悟出:国不安则民不宁,国难则民更遭殃。他把个人的悲愤际遇和国家的命运结合起来,激发了对现实社会、对清朝政府的强烈不满,爱国主义思想开始萌芽。1843年,洪秀全创立了拜上帝会。他利用教书的机会,秘密发动群众进行传教,并写下了《龙潜诗》:“龙潜海角恐惊天,暂且偷闲跃在渊,等待风云齐聚会,飞腾六合定乾坤。”二、严肃军纪,严肃东南角太平天国禁烟政策的提出和实行有着深刻的思想和社会根源。洪秀全早在广西酝酿反清活动时就写下了五言戒烟诗:“烟枪即铳枪,自打自受伤,多少英雄汉,弹死在高床。”揭露鸦片对人民的毒害,告诫人们不要吸食鸦片。此诗在拜上帝会众中广泛流传。1851年1月11日,洪秀全在他三十八岁生日的当天,率领数万农民群众举行武装起义,建号太平天国,讨伐清王朝;并发布了痛斥清王朝残暴民众的《奉天讨胡檄布四方谕》:“慨自满洲肆毒,混乱中国,而中国以六合之大,九州之众,一任其胡行,而恬不为怪,中国尚得为有人乎!妖胡虐焰憣苍穹,淫毒秽宸极,腥风播于四海,妖气惨于五胡,而中国之人,反低首下心,甘为臣仆。此矣哉,中国之无人也……凡有起义兴复中国者,动诬以谋反大逆,夷其九族,是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国、欺侮中国者,无所不用其极,巧矣哉!”太平天国为了严肃军纪,保持旺盛的战斗力,对于严重影响军民身心健康的烟毒、酗酒、赌博、宿娼等恶习实行严禁政策。在太平军进军大湟江口时,有一个拜上帝教信徒偷吸鸦片,又犯藏金不报的军纪,洪秀全便下令杀之以警众。在太平军回师金田时,洪秀全下令将吸食鸦片和临阵退缩的黄以镇处死,太平天国的影响和威望大增。洪秀全在《原道救世歌》中指出:“炼食洋烟(鸦片)最颠狂,多被烟枪自打伤。”为了彻底禁绝鸦片,洪秀全把反对吸食鸦片的思想贯彻到太平军的法令军律之中,与推翻清王朝的战略目标联系起来,从而赋于了政治涵义,并制订了严厉的禁烟法令。太平天国的戒律《十款天条》的第七条把吸食鸦片视为犯天条。1852年3月,太平军在永安州制定官制、礼制和军规的过程中,又发布了关于禁烟的命令,强调严禁吸食洋烟。1853年,太平天国定都南京后,洪秀全发布《劝人戒鸦片烟诏》并再次颁发禁烟法令,而且认真执行。太平天国不仅严禁国内吸食鸦片、贩卖鸦片和开设鸦片烟馆,并坚决反对外国鸦片贩子进行鸦片贸易。它断然宣布鸦片贸易为非法活动,并采取措施,严禁鸦片输入中国。1859年,洪仁玕被洪秀全封为干王,提出了带有资本主义色彩的治国纲领《资政新篇》,其中,重申了严禁鸦片的主张,而且提出了四条具体措施。洪仁轩在《资政新篇》里论述:“禁酒及一切生熟黄烟鸦片,先要禁为首者,渐次严禁在下,绝其栽植之源,遏其航来之路,或于由洋入口之烟,不准过关。走私者杀无赦。”1861年又以诏书形式重新公布,颁布了《天王戒吸鸦片烟诏》明令禁烟。太平天国实行严禁输入鸦片的政策,宣布“害人之物为禁”“通商者务要凛遵天令”“不应再卖鸦片”三、太平天国严令体现了严令禁吸姜片的意义太平天国管辖区域内鸦片的禁绝,沉重地打击了以英国为首的外国烟贩子。此后,鸦片贸易的中心从广州转移到上海,经营鸦片贸易的最大商行———英国怡和商行不断哀叹鸦片价格下跌。鸦片销路呆滞,直接影响鸦片的进口。1859年到1860年,上海进中的鸦片由三万三千多箱跌至二万八千多箱。1861年12月,李秀成攻占了外国侵略者输入鸦片的基地宁波后,立即取缔鸦片买卖,严密防范鸦片走私入口。1862年,太平军攻占宁波不久,怡和洋行支行的头目就惊叹:这里连一箱鸦片也卖不出去。由于洪秀全采取了严厉的禁烟措施,结果在太平军占领的范围内,出现了“吃水烟、鸦片者,一人俱无”的景象,这对于吸食鸦片达二十年历史的南方各省来说,极其不易。综观太平天国禁烟,有如下意义。第一,太平天国以行政手段和法律形式明令禁烟,对吸食鸦片者和贩运者不管在处理的力度还是在方式上成效显著,使太平军的战斗力得以提高,从而对太平天国农民运动的发展起了推动作用。第二,太平天国禁烟的鲜明态度及对禁吸鸦片行为的严厉打击,遏制了这一时期因吸毒陋俗而导致的纷争与倾家荡产等悲剧的发生,荡涤了社会陋习,起到了移风易俗的作用,净化了社会环境,从而对维持社会的稳定起到了一定的积极作用。正如时任香港维多利亚主教的史密斯曾说道:“在他们所经过的丰饶肥沃、人口稠密之区的全部一千五百英里的长途行军中,像掠夺、屠杀和强奸等那些在亚细亚战争中所经常伴随着的行动是被切责痛斥了,并且被处以死刑。他们以一种远胜于清教徒的严正精神……厉行十诫的十条道德规则,并且对它的词句附加了更严格的解释……他们以一种不容许有半点出入的道德决心,来痛斥和革除了饮酒、吸烟、赌博、说谎、诟骂……”第三,太平天国的禁烟,既打击了清王朝饮鸩止渴的弛禁政策,又打击了外国列强的鸦片侵略,维护了民族利益和民族尊严,为我国的禁毒事业作出了不可磨灭的贡献。四、洪秀全的努力为维护中国社会历史和民族尊严进行战争洪秀全领导的太平天国运动发生于19世纪50年代。从时代背景来看,它与历史上的农民战争有不同的地方,这就是中国已开始沦为半殖民地半封建社会。国内有资本主义萌芽,国际上有外国资本主义侵略者的压迫,所以农民战争的号召已不能停滞在古代农民起义的水平上,而必须把它发展到最高峰。在这种新的历史条件下,太平天国在担负反封建斗争任务的同时,又面临着如何抵抗外国侵略者这一陌生的敌人的使命。洪秀全作为太平天国的领袖,为了完成时代赋予的新课题,以单纯农民战争所能认识的水平和所能使用的手段,毅然肩负起在当时的中国社会历史条件下不可能完成的反击外国资本主义以救中国的历史使命,为维护国家利益和民族尊严进行了英勇顽强的斗争。尽管洪秀全对世界知识、国际环境以及近代国家观念不甚了解,其外交思想还很不成熟、显得幼稚、荒唐,甚至还有不少错误的认识;但是,如果考虑到当时中国闭塞落后、固步自封、妄自尊大的历史条件,就能够更客观地了解当时洪秀全所提出的外交政策与主张。更重要的是,不管客观形势如何向对太平天国不利的方向演变,洪秀全始终坚持原则,不计成败。1861年,英国海军提督何伯、参赞巴夏礼利用太平天国处于危难的时刻向洪秀全提出,帮助太平军推翻清王朝,并无耻地提出了事成之后要平分中国,以此作为条件来