部编版九年级语文下册古诗文理解性默写汇总

部编版九年级语文下册古诗文理解性默写汇总1.《渔家傲·秋思》中表达戍边将士坚定的卫国志向的句子是：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”2.李益的诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”表达了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲·秋思》中也有同样感情的句子：“人不寐，将军白发征夫泪。”3.《渔家傲·秋思》中表现将士们思家与报国矛盾心情的诗句是：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”4.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”5.《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷恋之情且表达了主旨的诗句是：“人不寐，将军白发征夫泪。”6.王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中也运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”7.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”8.《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是：“持节云中，何日遣冯唐。”9.《江城子·密州出猎》中运用典故，表达作者渴望得到重用的心情两句是：“持节云中，何日遣冯唐。”10.《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”11.苏轼在《江城子·密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”12.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写中年主人公壮志未酬的感叹的诗句是：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”13.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面描写军营生活及战前准备的句子是：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”14.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子是：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”15.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达了他的爱国激情和雄心壮志。16.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描述战斗场面的词句是：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”17.秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，表达了身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健。18.秋瑾的《满江红》中“为篱下黄花开遍”一句借用了陶渊明的“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花瘦”的诗句，以清秀明丽的自然景观反衬了青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。19.在《定风波》中，作者遇到突如其来的风雨，但仍然顶风冲雨，从容前行，表现出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达精神。20.在《定风波》中，归途中遇到雨水，同行者狼狈不堪，但词人却放慢脚步，吟诗长啸，写下了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的句子。21.在《定风波》中，词人通过写景传达出人生的哲理，将料峭春风和山头斜照的景象相互映衬，表现出寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦的意蕴。22.《定风波》中，词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的风雨，就无所谓风雨无所谓晴，表达出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达心态。23.在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，作者将国家兴亡和个人的感慨都托之于渔唱，表达出内心寂寞悲凉的情感，写下了“古今多少事，渔唱起三更”的句子。24.在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，概括了国家和个人的激剧变化，写下了“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”的感慨深沉的句子。25.在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，“杏花疏影里，吹笛到天明”的词句组成了一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，真实地反映了充满闲情雅兴的生活情景。26.在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，词人将感慨的内涵拓展到了历史和人生的层面，进行哲理性的思考，写下了“古今多少事，渔唱起三更”的句子。27.在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，词人通过景语来代替叙事抒情，侧面表达了对现实的极度不满和内心寂寞悲凉的情绪，写下了“古今多少事，渔唱起三更”的句子。28.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》表达了作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁。其中诗句“把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。29.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多。诗句“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，形象、委婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。30.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。诗句“被白发，欺人奈何？”深刻地表现了作者的无奈和痛苦。31.纳兰性德的《浣溪沙》词中，诗句“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境，都表现了荒凉、凄美的景象。32.纳兰性德的《浣溪沙》词中，诗句“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图。33.《十五从军征》中揭露汉代兵役不合理的诗句是：“十五从军征，八十始得归”。34.《十五从军征》中，诗句“中庭生旅谷，井上生旅葵”写近景极其荒凉的景象。35.《十五从军征》更加深刻地表现了老翁孤独凄凉的处境和心情。诗句“羹饭一时熟，不知贻阿谁”暗示了老人的孤苦伶仃，无依无靠。36.《十五从军征》诗中，诗句“十五从军征，八十始得归”与贺之章的“少小离家老大回”有异曲同工之妙。37.《十五从军征》中，老兵来到已经不成其为“家”的家中，见到这样一幅破败荒凉的画面：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”。38.《十五从军征》中，诗句“羹饭一时熟，不知贻阿谁”暗示了老人孤苦伶仃，无依无靠的处境。39.岑参的《白雪歌送武判官归京》中，诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以春花喻冬雪，表现了美丽而短暂的冬日风光。40.岑参在《白雪歌送武判官归京》中，诗句“山回路转不见君，雪上空留马行处”表达了对朋友依依不舍之情。41.岑参的《白雪歌送武判官归京》中，诗句“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬。42.岑参的《白雪歌送武判官归京》中，诗句“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”写沙漠冰封、愁云惨淡的景象，起承上启下过渡作用。43.《南乡子·登京口北固亭有怀》中，诗句“年少万兜鍪，坐断东南战未休”赞扬了孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的精神。44.历代诗人常常喜欢登临古迹，借以抒情言志。杜牧曾感叹“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中也曾有“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”的嗟叹。45.“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学过的文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达了以死明志的决心。46.文天祥在《过零丁洋》中以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达了以死明志的决心，成为千古传诵的名句。47.文天祥在《过零丁洋》中生动形象地描绘了国势危急和个人命运坎坷的场景：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”48.文天祥在《过零丁洋》中巧妙地借用地名，写出了形势险恶和境况孤苦的句子：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”49.文天祥在《过零丁洋》中所表现出来的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气概与孟子“舍生取义”精神相承，是对孟子生死观的最好诠释。50.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，深表同情那些在离乱中遭受苦难的人民，点明了该曲的主旨：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”51.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示了历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”52.《山坡羊·潼关怀古》中写出了潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”53.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面描绘了潼关地势险要的景象：“峰峦如聚，波涛如怒。”54.文天祥在《南安军》中表现了誓不投降的决心：“饿死真吾志，梦中行采薇。”55.文天祥在《南安军》中运用对比手法，突出了他对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视：“山河千古在，城郭一时非。”56.《南安军》化用了杜甫“国破山河在”的诗句，蕴含着极深厚的爱国自信心：“山河千古在，城郭一时非。”57.《别云间》描写了作者几年来的生活遭遇，表达了无限哀怨而又无可奈何的心情：“三年羁旅客，今日又南冠。”58.《别云间》中表现了诗人至死不渝的战斗精神：“毅魄归来日，灵旗空际看。”59.《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励：“毅魄归来日，灵旗空际看。”60.夏完淳在《别云间》中表达了对故乡、亲人的依恋不舍之情，其中诗句“已知泉路近，欲别故乡难”深刻表达了离别之痛。61.在《别云间》中，夏完淳用“毅魄归来日，灵旗空际看”一句表现了诗人的英雄气节和豪迈情怀。62.夏完淳在《别云间》中，借诗句“无限山河泪，谁言天地宽”抒发了诗人壮志难酬的悲愤情感。63.在《山坡羊·骊山怀古》曲中，作者再现了骊山和阿房宫旧址荒凉景象，其中“只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树”一句形象生动。64.《山坡羊·骊山怀古》曲中，作者用“赢，都变做了土；输，都变做了土”一句表明了对历史兴亡的大彻大悟，慨叹历史更迭的无情和必然。65.在《朝天子·咏喇叭》中，作者生动地描绘了宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的情景，其中“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”一句尤为形象。66.《朝天子·咏喇叭》一诗中，作者借咏喇叭讽刺宦官狐假虎威，为害军民，其中“军听了军愁，民听了民怕”一句深刻表达了作者的忧虑之情。67.在《鱼我所欲也》中，作者用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”一句表明自己不会做“苟且偷生之事”。68.《鱼我所欲也》中，作者用“故患有所不避也”强调一个人即使遇到祸患也会挺身而出的观点。69.《鱼我所欲也》中，作者用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”强调了“义”比“生命”更重要的观点。70.在《鱼我所欲也》中，作者用“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何！”一句表明对待“万钟”的标准与态度。71.孟子在《鱼我所欲也》一文中，认为高远的心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保持这种心境。72.《鱼我所欲也》中，孟子阐述了仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因，其中“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”一句深刻表达了作者的思想。73.在《鱼我所欲也》中，孟子用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”一句体现了“性本善”思想。74.《鱼我所欲也》中，与“嗟来之食”的意思相一致的句子是“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。75.在《鱼我所欲也》中，不辩礼仪的接受万钟是为了得到宫室之美，妻妾之奉，以及结交有识之士。76.《鱼我所欲也》的中心论点是：生命和义不可得兼，若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的。77.在春秋时期，鲁与齐交战。一开始，鲁庄公想要出战，但被曹刿阻止。曹刿采取了“敌疲我打”的策略，最终战胜了齐军，成为了中国历史上以弱胜强的有名战例。这个策略是一鼓作气，再而衰，三而竭，以达到敌人疲惫的目的。78.《曹刿论战》中指出了战前的政治准备。其中，小大之狱能体现鲁庄公取信于民，即使不能明察，也必须用情感来感知。在交战过程中，利于反攻的时机是敌人疲惫，而利于追击的时机是敌人混乱，旗帜松散。79.《曹刿论战》中认为“忠之属也，可以一战”的理由是小大之狱，即使不能明察，也必须用情感来感知。80.《曹刿论战》中反映了战前的政治准备，表现了曹刿“取信于民”的战略思想，他说：“忠之属也。”81.《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是因为他认为“肉食者鄙，未能远谋”。82.《曹刿论战》中曹刿提出了追击敌军的时机，他说：“我观敌军混乱，旗帜松散，所以可以追击。”83.《曹刿论战》中体现了曹刿主动参与国家大事的语句是：“鲁庄公将要出战，曹刿请求见面。”84.《曹刿论战》中体现了齐鲁战争是一场正义的战争的语句是：“在十年的春天，齐国的军队侵略了我们。”85.《曹刿论战》中阐述了勇气在战争中的作用，曹刿说：“战争需要勇气，一鼓作气，再而衰，三而竭。”86.《曹刿论战》中体现了曹刿注意细节的语句是：“我低头观察敌军的情况，登上高处仔细观望。”87.《曹刿论战》中曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是因为齐国实力强大，难以预测，他担心有伏兵。88.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王发布了悬赏求谏的政令后，广开言路，许多大臣纷纷进谏，形成了“门庭若市”的好局面。89.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后，表明齐国政治日益清明，从而达到了“战胜于朝廷”的目的。因为已经没有人敢再进谏。90.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌在会见徐公后，经过冷静的思考认为客人夸赞自己是因为想向他求助。91.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌入朝讽谏齐威王，认为齐威王被大臣和国内的人蒙蔽得很厉害，四境之内没有人敢进谏。92.《邹忌讽齐王纳谏》中，直接描写了邹忌的相貌，他身高超过八尺，相貌英俊。93.《邹忌讽齐王纳谏》中，写到齐王受到邹忌启发，用悬赏的方式广泛征求臣民的意见，他说：“能在市朝中谤讥我，我会亲自听取。”94.《邹忌讽齐王纳谏》中，写到邹忌经过思索，找出妻子认为自己比徐公美的原因，他说：“我妻子之所以夸赞我，是因为她私下里疼爱我。”95.在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，导致“今天下三分，益州疲弊”，正处于危急存亡之时。96.《出师表》中，诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准，他说：“陟罚臧否，不宜异同。”97.《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中显示刘禅公正严明的治理要“不宜偏私，使内外异法也”一致。99.《出师表》中，诸葛亮写道，在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时，他的心态是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”100.《出师表》中，诸葛亮写道，在艰难时期承担重任时，“受任于败军之际，奉命于危难之间。”101.《出师表》中，一开篇就说明了蜀国开国不顺的政治形势，诸葛亮写道：“先帝创业未半而中道崩殂。”102.《出师表》中，诸葛亮分析天下形势，认为中国内有利的主观条件是：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。”103.《出师表》中，诸葛亮认为，如果刘禅能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情，然后实施，可以达到的效果是：“必能裨补阙漏，有所广益。”104.《出师表》中，诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠、奋不顾身的原因是：“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”105.《出师表》中，诸葛亮认为，如果刘禅跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“必能使行阵和睦，优劣得所”的稳定局面。106.《出师表》中，诸葛亮认为南方平定，兵员装备充足，应当激励、率领将士向北方进军