仁义礼智我固有之公开课课件

古人恨人生太短，秉烛夜游，及时行乐，咱们今天不为大雪所阻，雪地野餐，也算得上是一件风流韵事。赶到昙花开放的时候，约几位朋友看看，更有一番秉烛夜游的味道。人生苦短，不能总是埋头苦干，我们何不秉烛夜游，敞开心扉好好游玩一番。如果当别人在秉烛夜游时，你不声不响地奋斗，那么你一定会得到锦绣前程。人生苦短，更应有所作为，秉烛夜游的态度不可取。古代人乐天的性格，值得我们学习，他们总喜欢秉烛夜游，不被世间琐事所缠绕。只有舍弃了秉烛夜游的玩念，才会专心致志的勤学苦读。月色微凉与友人秉烛夜游共赏荷塘夜色。游览北海公园的灯会，与古人的秉烛夜游有天壤之别。在唐代，诗人为了找到创作的题材常常秉烛夜游。元宵佳节，假若能约上三五知己秉烛夜游，不但让我们感受到中国传统节日的乐趣，而且能增进我们的感情。虽然昙花总在夜里开放，但赶到昙花开放的时候还是想约几位朋友来看看，这样更有秉烛夜游的乐趣。古代诗人为了创作灵感，经常秉烛夜游，到处游历，陶冶情操。学习工作之余，我们应该放下生活负担，秉烛夜游，敞开心扉享受生活。作为一名研究工作者，不能整日抱着秉烛夜游的思想，仁义礼智，我固有之古人恨人生太短，秉烛夜游，及时行乐，咱们今天不为大雪所阻导入语：2011年10月，2岁小悦悦在广东佛山某地相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过都视而不见，漠然离去。最后被一位拾荒阿姨上前施以援手，把其送往医院。请问：是什么使这位阿姨伸出了援助之手？与之类似的是2014年的马航失联事件，事件被报道后，全世界人民都在关注，都在为他们祈福，甚至还有人为他们写了祈福歌。这些人很多都是素昧平生，也并非都是遇难家属。请问：为什么他们的失踪会牵动毫无瓜葛的我们的心？善良导入语：2011年10月，2岁小悦悦在广东佛山某地相继被两车

四端说恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。四端说恻隐之心，仁之端也。内涵端，就是发端。恻隐，就是怜恤、同情。

内涵端，就是发端。①孟子为我们举了一个例子，如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人们都会有恐惧同情的心理，——不是因为与那小孩子的父母结交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。因为这种同情心是发自内心，自然而然产生的。例：类似的例子还有很多很多，大家是否能说出一两个呢？

①孟子为我们举了一个例子，如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人会产生怎样的感情？教育？学习！会产生怎样的感情？教育？学习！含冤窦娥赴刑场含冤窦娥赴刑场羞恶，就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。

羞恶，就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。仁义礼智我固有之公开课ppt课件仁义礼智我固有之公开课ppt课件辞让，就是推让、谦让。仁义礼智我固有之公开课ppt课件市民为抢抽纸大打出手市民为抢抽纸大打出手过独木桥过独木桥是非，就是能明辨是非是非，就是能明辨是非李刚应该怎么办？为什么？期中数学考试快要结束时，王强用脚轻轻地踢前桌好友李刚的椅子，向李刚要答案，李刚应该怎么办？为什么？

李刚应该怎么办？为什么？期中数学考试快要结束时，王强用脚轻轻仁义礼智我固有之公开课ppt课件不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。那这四端是孤立存在的吗？那这四端是孤立存在的吗？拥有仁义礼智四个发端就说明我们已经完全拥有了仁义礼智了吗？

拥有仁义礼智四个发端拉煤的老人拉煤的老人等着吃小女孩的秃鹫等着吃小女孩的秃鹫实践、行动实践、行动论证方法举例论证道理论证对比论证