敬业与乐业 省赛获奖

敬业与乐业梁启超一、课前导入——热热身

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

走进作者背景资料*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲的主要特点：①以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）体裁介绍2023/8/13议论文常识简介1、表达方式：2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证：议论论点、论据、论证。作者的见解和主张。①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。提出论点的理由和根据。类型：①事实论据②道理论据用论据证明论点的过程和方法。读准字音旁骛(

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qiǎnɡɡuōtiáo二、基础知识—大比拼亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。词语解释言不及义：敬业乐群：不二法门：主眼：理至易明：言行相顾：说不到正经事上。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。最好的或独一无二的方法。主要的着眼处。道理极容易明白。言行一致。2023/8/131.本文是议论文，论点是什么？请在文中找出一句话回答。

但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。整体感知2023/8/132.应该怎样理解“业”的含义?

“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。整体感知2023/8/133.作者先后谈论了哪几个问题？（分论点）①有业的必要（2-5）②敬业的重要（6-7）③乐业的重要（8）整体感知专心致力于工作快乐地工作2023/8/134.文中说：“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。整体感知敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（2～8）（9）揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总▲论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。四、明确论据—展风采第二部分（2～5段）论述“有业”的必要引用孔子的话是（道理论据)举两种人的事例(事例论据）“饱食终日，无所用心”之人“群居终日，言不及义，好行小惠”之人反面举例论证举百丈禅师的故事（事例论据）正面举例论证讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（道理论据）正反（有业、无业）道理对比论证、

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?五、合作探究—明精髓⑸文章说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却应用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵就不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟怎么看？

⑷文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。⑶你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(2)如何理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”。明确：①文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。②有些人对自己的工作觉得苦，他的意思是苦和乐都在你的内心，而不在客观的事情。③“合理的生活”，首先要有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。④作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。⑤课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

A．这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？

六、比较阅读---我展示B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。明确内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗