(3.18)-第二讲 汉字的起源与演变

最能代表中华文明的，或者称之为中华文明的根，就是汉字，世界上唯一的方块字，也是世界上唯一一个将文字书写变成艺术的文字。第二讲汉字的起源与演变

一、汉字的起源汉字是一种独立创造的文字。原创由原始文字发展为完整的文字体系改造如：日文对汉字的改造汉字的最早起源：五、六千年前的原始社会末期今天在西安半坡村等地的仰韶文化遗址里发现的刻在陶器上的一些记号，是至今见到的最早的原始汉字材料。“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”

——《周易•系辞下》“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”

——《吕氏春秋·君守》“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”

——《荀子·解蔽》二、汉字的演变“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，随着时代的变化，汉字的形体也在发生着变化。汉字的演变，是指汉字形体的演变。经历了由繁到简的变化。字形的变化，指一个个字的外形的变化。字体的变化，指文字在字形特点和书写风格上的总的变化。（一）甲骨文－－最早的文字甲骨文是清末光绪年间（1899年）在殷商都城遗址——现今河南省安阳市小屯村发现的，至今已挖掘出16万片以上，总字数有三、四千个，已识的字约有一半。甲骨文的内容涉及商代的政治、经济、文化、天文、历法、气象等各方面。王懿荣第一部甲骨文著作——刘鄂的《铁云藏龟》殷墟博物苑甲骨文：殷商王朝常利用龟甲、兽骨占卜吉凶，并在上面刻写与占卜有关的记事文字，这些文字被研究者称为甲骨文，也叫甲骨卜辞、龟甲文字或殷墟文字。叙辞→命辞→占辞→验辞甲骨文的特点：1、数量多，结构复杂（各种造字法齐备，包括最复杂的形声），已经是比较成熟的文字体系。2、图画特征比较明显，笔画具有细而长、平直、方折而末端露锋芒的特点。(二)金文商周时期，开始流行在青铜制成的钟和鼎上刻铸文字。这些文字就被称为金文或钟鼎文。“金”＝青铜（铜和锡的合金）字体与甲骨文比较金文的特点：图画性已减弱，形声字数量占优势。字形长方，笔画丰满粗壮、屈曲圆转、布局均匀。金文基本上属于籀篆体。（三）篆书大篆：秦国早期使用的文字，又名籀zhòu文。其字体与金文相近。小篆：兼并六国后，在大篆基础上加以简化、改造，作为全国标准字体。在字形上更匀称。荐小篆的诞生标志了汉字的统一（此前六国有自己的字体），汉字的形式从此开始定型。小篆的特点：字形统一；结构定型；字体竖长方形；图画性进一步减弱，符号性增强。（四）隶书隶：徒隶，书写政务文牍的小吏。狱吏程邈创制隶书的传说。“传邈善大篆，初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字，始皇称善，释其罪而用为御史，以其便于官狱隶人佐书，故名约‘隶’。”

——唐·张怀瓘·《书断》隶书从秦代起，经过两汉到三国，在楷书未创制以前都使用它。隶书：古今文字的分水岭汉隶比秦隶更简单易写，是汉代通行的正式字体。隶书以前的文字统称为古文字，隶书以后的文字则都属今文字。(隶书用点、横、竖、撇、捺等笔画转写篆书所发生的变化。）（五）楷书楷书出现于汉末，魏晋以后流行，直至今日。楷书是正体书法的意思，意为端端正正、可为楷模的书体，又叫“正书”、“真书”。楷书是现代汉字的标准字体，所谓方块汉字也就指的这种字体。

楷书从隶书演变而来。它的笔画比隶书更为平直，字形变扁平为方正，又对隶书作了进一步简化，书写起来更方便。楷书书法家：魏晋时期的钟繇和王羲之初唐的虞世南、欧阳询、褚[chǔ]遂良中唐的颜真卿晚唐的柳公权元代的赵孟頫[fǔ]。(六)草书草书就是写得草率、快速的字体。到了唐代，草书进一步发展，写起来龙飞凤舞，奔放不羁，称为狂草。东明九芝盖，北烛五云车。

飘飖入倒景，出没上烟霞。

春泉下玉溜，青鸟向金华。

汉帝看桃核，齐侯问棘花。

应逐上元酒，同来访蔡家。

——庾信《步虚词》(七)行书是楷书的简易写法，东汉末年就已流行。行书的特点是在保持楷书形体轮廓的前提下，适当地运用连笔，省减笔画。行书没有严格的书写规则，楷书成分多草书成分少的叫行楷，楷书成分少而草书成分多的叫行草。传世的行书精品，有王羲之的《兰亭序》。篆隶行楷正是因为有汉字，即使到今天，中国人依然能读懂楚辞汉赋，唐诗宋词，明清小说，因为几千年来，中国汉字的文脉没有断，甚至历久弥新。三、为什么汉字是方块字从古人观察世界的方式中，可以看出些门道。《淮南子·览冥训》说：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”在古人心目中，“天圆地方”，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子，这是古人的世界观，也是古人的文化观念，汉字也是一样的，汉字形体结构，均匀、对称、平衡、向背、俯仰、稳定，如同“天圆地方“。汉字方方正正的写法，是中国古人所追求的艺术——稳重、端庄、平衡对称，有一种威严之美，虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书，但每个朝代的正体字，仍然沿袭着工整的模样。汉字不仅是我们的语言沟通工具，还塑造了我们的心性，就如同课堂上讲到的“正”“直”两个字，就是告诉我们，做人要像汉字一样，做一个正直、端正的人。台湾诗人余光中，在《听听那冷雨》写道：

“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。”中国人常言“其人如字”，又说“见字如见人”，一个字的笔划、法度，都显露着一个人的素养及其品格，这是汉字与人心性和谐的艺术。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人赵孟頫fǔ行书千字文不求表现，去尽锋芒，炉火纯青，静定从容，这是中国书法美学的最高境界，也是汉字的艺术，更是我们中国人的风骨。这就是汉字，世界上最复杂的文字，音、形、义的完美统一，中国人与生俱来的文化基因，比之于日本的假名、韩国的谚文，英文、法文、拉丁文，有着另一种独有的艺术感。《说文解字》的作者许慎说：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”