文言文知识点梳理必看

文言文学问点梳理必看求学的三个条件是：多观看、多吃苦、多争论。每一门功课都有它自身的规律，有它自身的特点，语文固然也不例外，假设同学们在平日的学习和练习中，留意了这些规律和方法，语文也肯定会得心应手。下面是我给大家整理的一些文言文学问点的学习资料，期望对大家有所帮助。人教版高一语文文言文学问点归纳通假字长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。古今异义词1.比好游者尚不能十一。古义：格外之一。今义：数词。2.世之奇伟、瑰怪、格外之观。古义：不寻常。今义：用作表程度的副词，格外，很。3.此所以学者不行以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有特地学问的人。4.此所以学者不行以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘由”。今义：常用来表示因果关系的连词。于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。然视其左右，来而记之者已少古义：四周;今义：左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，到达，动词;今义：表示另提一事或到达某种程度一词多义1.乃①以其乃华山之阳名之也(副词，表示推断，可译为“是”“就是”)②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，竟然)③良乃入，具告沛公(于是)④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)2.道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主见)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)3.盖①日初出大如车盖(车盖)②盖失强援，不能独完(承接上文，表示缘由，可译为“由于”“是由于”“是由于”等)③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，假设水之归海(超过，赛过)④盖其又深，则其至又加少矣(有“或许”的意思)4.文①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)②不以木为之者，文理有疏密(纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(掩饰)5.然①至于.，理固宜然(如此，这样)②吴广以为然(对，正确)③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)6.舍①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)②而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)④客舍青青柳色(名词，宿舍、旅店)小学语文文言文学问点一、通假字1、子曰：“学而时习之，不亦说乎”说，通“悦”，开心，快活。《论语十则》2、女知之乎女，通“汝”，人称代词，你(你知道怎样教育别人吗)。《论语十则》3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎”知通“智”，才智。谁说你知道的事情多呢《两小儿辩日》4、担中肉尽，止有剩骨。止通“只”。《狼》5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》6、出门看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》7、才美不外见“见”通“现”，消灭。《马说》8、河曲智叟亡以应“亡”通“无”《愚公移山》9、小惠未偏，民弗从也。偏通“遍”，普及，普遍。《曹刿论战》10、一切乌有。乌通“无”，没有。《山市》二、古今异义。1、绝境古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)2、交通古义：穿插相通。今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)3、穷古义：穷尽。今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)4、鲜美古义：明媚秀丽。今义：指(食物)味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》)5、布衣古义：平民。今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)7、可以古义：可以凭借。今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。 (《曹刿论战》)8、开张古义：扩大。今义：开业(多指商业部门)。例句：诚宜开张圣听(《出师表》)9、涕古义：泪。今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。 (《出师表》)10、兵古义：兵器。今义：士兵。例句：兵甲已足(《出师表》)12、池古义：护城河。今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也(《<孟子>二章》)14、走古义：“跑”的意思。今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)15、汤古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤(《两小儿辩日》)16、去古义：离开。今义：到去例句：我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)17、再古义：其次次。今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。 (《曹刿论战》)三、常见文言虚词归纳总结。【之的用法】1、“之”作代词的用法最多。学而时习之，不亦说乎代词，指学过的学问2、“之”作动词送孟浩然之广陵是动词“到”3、“之”作构造助词“的”例如：圣人之道。4、“之”起调整音节作用，不译例如：久之，目似瞑。【其的用法】1、代词，指“他、她、它(们)的”例如：欲知其轻重，指“它的”，大象。2、“其”用在句首，表示期望、祈使、疑问等语气。其真无马邪其真不知马也(《马说》)——第一个“其”，表反问语气，可译作“莫非”;其次个“其”，表推想语气，可译作“生怕”。【而的用法】用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两局部的并列、承接、转折、等关系1、人不知而不愠，不亦君子乎(但是，表转接)2、学而时习之，不亦说乎(表并列)3、温故而知。(然后，表承接)【常见的语气词】一般放在句尾，表陈述、疑问、感慨等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。1、此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”2、谬矣，矣：语气词，了3、学而时习之，不亦说乎乎，语气词，吗四、文言文语句的翻译。翻译时既要字句对应，又要依据需要进展必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：①留。即保存人名、地名、官名或与现代汉语意思一样的词语。②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。③删。即删除不需要译出的虚词等。④换。即用意思一样的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。即调整词序或语序，使之符合现代汉语习惯。文言文学问点归纳之成语·温故知：温习旧的学问而得到的生疏和体会。也指重温历史可以生疏现在。(温故而知，可以为师矣。——《论语十则》)·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)·三人行必有我师：在一起行走的很多人中，必定有可以做我教师的。(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)·讳疾忌医：有病不愿说，又怕见医生。比方有了错误、缺点，生怕别人批判指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已进展到不行挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》·柳暗花明：指环境或境地的突然转变。多指由逆境转为布满期望的顺境。(柳暗花明又一村。——《游山西村》)·扑朔迷离：模糊不清，很难区分是雄是雌。形容事情错综简单，不易看清内幕。(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;——《木兰诗》)·熟能生巧：娴熟了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)其次册·世外桃源：原指抱负中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比方一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境地。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)·无人问津：没有人来问渡口了，比方没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)·吴下阿蒙：比方缺少学识，才能的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)·刮目相待：另眼相看，用的眼光对待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)·黔驴技穷：比方有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比方人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》)·源头活水：比方生活气息深厚，也指事物进展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)·愚公移山：比方做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)第三册·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上长的细毛。比方目光敏锐，连微小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子