【高中历史】古代文明的产生与发展+课件+高三统编版（2019）历史一轮复习

世界古代史：自远古有人类以来至公元1500年。讲述古代文明的多元发展格局；由于农耕文明生产力的发展而促成的欧亚大帝国的形式以及这些地区文明的相互交往；解释人类从原始社会发展为奴隶社会和封建社会的基本过程。人类各地基本处在相互隔绝和孤立分散状态，但也通过战争、贸易等途径建立了初步的联系。世界近代史：1500年的地理大发现至1900年帝国主义的形成/。重点讲述新航路开辟与世界市场形成过程；西方人文主义和思想解放运动与资本主义制度建立之间的历史渊源。工业革命与马克思主义诞生的伟大意义；资本主义世界市场不断扩大和全球联系的不断加强。到19世纪末，形成了世界资本主义经济体系，世界各地均被纳入该体系之中。世界现代史：1900年/1917年至21世纪。重点讲述两次世界大战；十月革命和苏联社会主义建设与改革；国际秩序的演变；二战后国际关系中的冷战以及社会主义、资本主义和新兴民族独立国家发展的历史进程，关注世界日益联成密不可分的整体，构成世界各国相互依存、相互竞争相互影响的复杂局面。该世纪既是千年之交的世纪，也是人类社会遭受前所未有的战争浩劫和取得空前发展的世纪。世界史主要内容简介一轮12古代文明的产生与发展

历史分期上古史中古史起止时间人类产生——公元476年公元476年——公元1500年主要社会形态原始社会、奴隶社会封建社会学习线索一条主线：古代社会区域文明的产生、发展及融合。两大不同类型的文明：古代东方大河文明和古代西方海洋文明。文明交流的两种方式：暴力冲突与和平交往。世界古代史显著特点：地域性历史、多元发展、区域性交往。采集渔猎农耕畜牧手工业社会分工剩余私有阶级国家文字播种收获定居城市人口生产力矛盾记事管理剩余产品掠夺战争生产力奴隶

兼并政治宗教活动文明的标志产生原因阶级国家文字城市生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶解决阶级矛盾和部落战争的需要，农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并记事、管理的需要一、人类文明的产生补充1：早期人类历史上的三次社会大分工（1）第一次分工原始社会后期发生的畜牧业同农业的分离。原始人类征服自然的能力有了提高，促进了劳动生产率的增长，引起了部落间的产品交换，为私有制的产生创造了物质前提。（2）第二次分工第二次社会大分工是手工业和农业的分工。这次社会大分工促进了劳动生产率的进一步提高，促使私有制的形成。（3）第三次分工奴隶社会初期出现的专门经营商品买卖的商人。它促进了奴隶制的巩固和发展，开始积累了商业资本，脑力劳动开始从体力劳动中分离出来。1、文明产生的前提：原始农业和畜牧业的产生2、农业和手工业的分工：（1）农耕文明要求定居，较大的居住点发展为早期城市；（2）社会分工的发展导致剩余产品出现、私有制产生、阶级产生。材料一

国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面……不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突……

——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》材料二

社会矛盾和社会公共事务的日益复杂，需要对全社会进行劳动管理，组织社会生产，兴建大型水利工程，从事法律事务、艺术、科学等。氏族……已经显得无能为力了。材料三

随着部落间战争的不断发生，由此就产生了各部落抵御侵略的迫切需要，从而加速了国家暴力机构的建立和发展，使国家制度日臻完善。根据上述史料，分析国家产生的原因。你认为国家产生的根本原因是什么?3.国家的产生原因：国家是阶级斗争不可调和的产物；社会管理的需要；防御外族入侵的需要；对外征服加速了国家的形成。根本原因：生产力的发展。（采集经济是社会生产力极端低下的产物。后来随着磨制石器和弓箭的大量使用,原始农业和畜牧业开始出现。而后社会开始出现农业和手工业分工,才会出现剩余产品、私有制、阶级和国家,因此生产力的发展是古代文明产生并发展的根本动力。）国家产生的标志、实质、根本属性与职能1.标志：军队、政府、监狱等强制机关的出现；赋税制度建立。2.实质：阶级统治的暴力工具，是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的暴力机构。3.根本属性：阶级性。国家的职能：①对内职能A．阶级统治的职能。镇压被统治阶级的反抗，维护统治阶级的经济、政治和文化利益。B．社会管理的职能。协调统治阶级内部关系，调整其他社会关系，调控经济、教育和文化等社会活动。②对外职能A．防御外来侵略和颠覆，保护本国利益不受侵犯。B．参与国际竞争，协调国家关系。1、文明早期发展的特点及原因古希腊文明约BC2000年中国文明约BC2070年古印度文明约BC3000年古代两河流域文明约BC3500年古埃及文明约BC3500年注：古希腊文明属于海洋文明地理位置：基本上位于北半球温带地区原因：北纬三十度附近,气候条件适合人类生存和居住；地理环境：多临近大河流域原因：水源丰富，土地肥沃，阳光充沛，适合农业发展；总体特点：独立发展，多元并存原因：地理环境的差异，生产力发展水平和交通条件的限制。总体趋势：文明区范围不断扩大原因：生产力的发展，文明交流的增多二、个性：古代文明的多元特征

人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。但地理环境≠决定性因素区域文明类型典型文明地理环境制度文化

两河流域（西亚）

大河文明（农业文明）古巴比伦文明（约公元前3500-公元前1700）大部分地区干旱少雨，幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。

君主专制制度；《汉谟拉比法典》

楔形文字、《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮。

尼罗河流域（北非）

古埃及文明（约公元前3500-公元前30

）地处干旱，但尼罗河定期泛滥，利于农业，提供连通一下埃及便利交通条件。

完善的官僚体系；法老至上的权威

神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸。

印度河和恒河流域（南亚）

古印度文明（公元前3000-公元前500）印度河流域大平原；恒河流域雨水丰沛、植被茂盛。种姓制度

佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；1-9的数字，发明了“0”，按位计值。

巴尔干半岛南部和爱琴海地区（南欧）

海洋文明（商业文明）古希腊文明（公元前2000-公元前500）

多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。

城邦制度寡头政治（斯巴达）民主政治（雅典）

神话、悲剧、喜剧、希罗多德、修昔底德、苏格位底、柏拉图、亚里士多德。史料：如果自由民毁损任何自由民的眼睛,则应毁其眼睛。(第196条)

如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。(第203条,第205条)——摘编自《汉谟拉比法典》

两则法典条文反映了《汉谟拉比法典》怎样的特点?如何看待这一现象?特点:第一则反映了法典的公正观念,第二则反映法典的阶级属性,维护奴隶主阶级利益。看待:这种公正主要体现在身份和社会地位相同的自由民之间,在奴隶制社会不可能有真正的公正。其他特点:施行严格的、保护商业界财产的规定;明显的阶级歧视;神权主义色彩浓厚;施行同态复仇法;颁行许多类似“福利国家”政策的规定（一）以法典著称的古巴比伦王国二.古代文明的多元特点材料1：汉谟拉比在位期间把两河流域聚合为一个统一的政治单位，他厉行中央集权，把宗教、军事、行政和司法大权集中于一身……统一的国家，需要有统一的法律。两河流域地势平坦，无险可守，环居在附近山区或沙漠中的游牧部落，都是虎视眈眈地要来夺取这块肥沃的绿洲。所以，两河流域的历史，充满了此去彼来的定居部族和游牧部族之间的竞争攘夺。

——郭圣铭《世界文明史纲要·古代部分》材料2：两河流域文明处在一个连结近东地区各部分的贸易网络的中心地带，它从一开始就具有强烈的贸易和商业特点。——刘文鹏《古代西亚北非文明》材料3：在迄今所发现的楔形文字文献中，有关法律方面的内容在苏美尔文献中占95％左右。在《汉穆拉比法典》颁布之前，两河流域已有《乌尔纳木法典》、《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》、《埃什努那法典》、《李必特·伊丝达法典》。——摘编自于殿利《巴比伦古文化探研》

为什么两河流域能出现最早最完整的成文法？政治：汉谟拉比实现集权统一，需巩固统治。社会：各族不断入侵争战，民族关系复杂。经济：交通便利，经济活跃，工商业发达。法制：两河流域有重视法律治理的传统。（二）执着于来世的古埃及信仰世界史料：古代埃及固有的特点,反映在宗教信仰方面,就是对死后生活的关心。古代埃及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是厚葬。——令狐若明《古代埃及文明的传统特点》【思考】:分析古代埃及文明的特点。特点：古代埃及王权神授,权威至上,宗教是古埃及文明的核心。史料一：两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神史料二：尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。……它是一条温顺的、可预测的大河，埃及人把洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》1.根据史料，分析西亚文明与埃及文明有何相似之处。2.结合史料，分析地理环境对西亚文明和埃及文明的不同影响。都处于大河冲积平原上，受大河泛滥的影响；农业都占重要的地位。两河地区缺乏天然屏障的保护，朝代更替频繁，人们在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说；尼罗河地区相对封闭，有利于埃及文明的持续发展。古代埃及人根据尼罗河的涨落制定世界上第一部太阳历;尼罗河作为快速交通要道，连接埃及全境，有利于统一国家的形成及法老的专制，两河的泛滥给当地的农业生产造成了灾难，尼罗河的泛滥为当地农业的发展创造了条件。（三）古印度种姓制度史料不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。

——摘编自印度《摩奴法典》史料反映了古印度种姓制度怎样的特点?这一制度的实质是什么?1.时间：公元前6世纪，形成种姓制度（雅利安人建立）特点：①严格的社会等级区分，种姓世袭②职业世代相传③实行种姓内婚制④不同种姓的法律、宗教地位不平等实质:是维护奴隶主特权的一种等级制度。古印度文化的特点和影响特点：1.以宗教为中心，多种宗教长期并存；2.深受种姓制度影响，使社会呈现明显的等级特征；

3.佛教文化在印度文化中占重要地位；4.以诗代史；5.多样性、包容性。影响：1.对东南亚：5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面2.对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰，哲学,文艺等方面产生深远影响3.发明0——9数字，后来经阿拉伯人传播形成阿拉伯数字佛教：（公元前6世纪）背景：种姓制度与婆罗门教的存在；公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐；佛教宣扬众生平等和忍耐顺从，得到许多人的支持。主张：宣扬“众生平等”、“因果轮回”、“业力报应”“消灭欲望，禅定苦行”等。影响：否定种姓制度，倡导众生平等，它的产生和传播，对种姓制度形成了一定程度的冲击，具有进步意义；

主张消除欲望，忍受苦难，有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的反抗意识。（四）古希腊文明1.古雅典、古斯巴达、古罗马政治制度对比？政体/特征权力机构产生方式主要职责或说明雅典民主制公民大会：最高权力机关全体成年男性公民决定国家法律和政策议事会议员从公民中抽签产生为公民大会准备决议草案，并参与国家日常管理，是公民大会的附属机构官员由选举产生大多一年一任，在任时需接受监督，随时可以被罢免和审判陪审法庭：主要司法机关从公民中抽签产生组成规模不等的法庭审理大小案件斯巴达寡头制公民大会全体成年男性公民名义上的国家最高权力机关，实际权力有限国王世袭继承垄断军事统帅权长老会议员仅30人，终身任职实际上的国家最高权力机关监察官从全体公民中选举产生，一年一任，一般不得连任。主持国民大会、审判国王等罗马贵族寡头制执政官：政府最高职务由全体公民选举产生，有两人，一年一任担任军事统帅，主持公民大会和元老院，并执行相关决议元老院：权力中心由卸任高级官员组成，终身任职向官员提出建议，协调他们的行动公民大会：最高权力机关全体成年男性公民有权立法、宣战、媾和与审判，但其召开和表决都受到高级官员和元老院的限制（1）.地理环境对希腊文明的影响政治文明：有利于古希腊建立民主政治；（小国寡民的城邦体系，直接民主的形式）经济文明：有利于古希腊工商业发展。（多山少平原的地理环境）思想文明：有利于古希腊人形成自由、平等的观念。（海外贸易，航海业的发展）民族精神：有利于古希腊人形成勇于进取和探险的民族精神。（殖民扩张的传统）

雅典民主政治的形成是政治、经济、地理、历史传统等多种因素综合作用的结果，地理环境对雅典民主政治的形成有重要影响，但不是决定因素，决定因素是经济条件，即工商业和海外贸易发达。2.古代希腊民主政治①地理条件：多山地，适宜农耕的土地较少；港湾众多，有利于航海与文化的交流。②经济条件：商品生产和海外贸易发达。③．政治条件：城邦政体。①主要特征是小国寡民，长期独立自治。②城邦公民享有较充分的政治权利。④外部条件：亚非文明的影响。⑤思想条件：希腊的人文主义精神为民主制度的建立提供了思想基础。⑥主观条件：雅典平民的斗争和仁人志士的改革创新。（2）.形成条件（3）.城邦制产生和发展公元前2千纪，克里特文明和迈锡尼文明诞生；公元前8-前6世纪，城邦逐渐发展起来。特征小国寡民，公民直接参与国家管理代表斯巴达实行寡头政治雅典实行民主政治，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。评价城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在功名队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。公民条件：①父母祖籍均属本城邦（纯属本邦血统）②拥有一定财产③能自备武装服兵役④成年男子。公民身份最主要的标志是他们享有政治权利。（4）.雅典民主政治发展历程阶段时间人物

改革内容

意义奠基公元前6世纪初梭伦确立公元前6世纪末克里斯提尼顶峰公元前5世纪伯利克里(1)颁布“解负令”,废除债务奴隶制(2)实行“财产等级制度”、设立四百人议事会和陪审法庭,公民大会为最高权力机关

动摇了旧氏族贵族世袭特权，为雅典民主政治奠定基础选举制度—十个地区部落，以部落为单位选举；机构改革—设立五百人议事会，各部落轮流执政，十将军委员会，扩大公民大会的权力；监督制度—陶片放逐法

基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，雅典的民主政治确立权利开放—所有成年男性公民；机构改革—扩大五百人议事会职能，陪审法庭成为最高司法与监察机关；鼓励参政—观剧津贴

雅典民主政治发展到顶峰，雅典民主的黄金时代相同点：打击贵族特权、完善民主机构、鼓励公民参政（5）.雅典民主制的特点：人民主权：公民大会是国家最高权力机关；轮番而治：五百人议事会，各部落轮流执政；直接民主：全体公民（不包括外邦人、奴隶、妇女、儿童等）均可参政；分权（权力制约）：如公民大会受到陪审法庭的监督等；公民意识：城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。（6）.全面认识雅典的民主政治？积极：①促进雅典的政治、经济、文化的全面繁荣。铸就希腊人的民族性格。②开创西方民主政治先河，为近代西方资产阶级民主奠定基础。为近代资产阶级民主思想提供思想渊源。理论：主权在民、轮番而治、公民平等、法律至上。实践：差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式。局限：①民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是有限民主，是少数男性公民的民主，奴隶、外邦移民、妇女和他国公民没有政治权利。②民主性质的原始性：雅典民主只是一种原始的直接民主，只适应于小国寡民的城邦。③运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄所实现的直接民主难以确保公职人员的基本素质；也可能导致国家权力滥用和误用,沦为个人争夺权利的工具，不能保障公民的个人权利，使雅典逐渐走向衰落。3.古希腊的人文主义（1）背景：经济：希腊工商业的发展，海外贸易的发达（根本）政治：希腊民主政治高度发展思想：希腊思想活跃自由，先哲们的勇于探索、善于思辨，注重传承和发展。社会生活：公民社会生活丰富多彩地理环境：优越，与外界接触多，便于吸收其他文明成果（2）智者学派：主张：提倡怀疑精神，反对迷信；强调人的价值、人的决定作用；否认存在客观的评判标准和真理；法律是人为产物。评价：（1）积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了过去由神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。（2）消极：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义（诡辩学派）打开了方便之门。（3）古希腊三贤：苏格拉底：“认识你自己”；“知识即美德”；要求人们追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。柏拉图：“理想国”，追求智慧、正义、理性；理念是万物本原。鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。亚里士多德：真理高于一切；创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式;被誉为“百科全书式的学者”;使哲学真正成为一门独立的学科。古希腊哲学关注对象的变化：公元前7世纪前，关注对象是“神”；公元前7世纪自然哲学关注的对象是“自然”；公元前5世纪，智者学派关注的对象是“社会”“人”。古希腊文学：（1）史诗：《荷马史诗》是古希腊文学早期代表，史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉。（2）戏剧：古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。古希腊史学：是欧洲史学的源头。①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。三.古代文明的拓展类型代表表现方式特点农耕文明古埃及文明扩展方向：主要向叙利亚和巴勒斯坦扩张；结果：埃及新王国时期（鼎盛时期）还曾达到两河流域，并与西亚地区的大国争霸。武力扩张被征服地区变为本国统治地，呈面状扩展。古西亚两河文明古巴比伦文明西亚文明：从两河流域南部向周边地区扩张古巴比伦王国：首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸。亚述帝国亚述是古代两河流域北部的古国。公元前8世纪，亚述大举向外扩张，不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及，建立了历史上空前的大帝国。海洋文明古希腊文明①方式：以移民方式；利用自己的组织能力、航海技术和武器；②方向：向地中海和黑海周边地区殖民。③结果：在200年左右的时间里，他们在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。移民殖民海外城邦独立于母国，未形成统一帝国，呈点状扩展。材料一殖民的原因是多方面的，最常见的是由于人口增加、耕地有限而到海外寻找土地，也有因土地兼并破产失地而到海外另谋生路；经济上的另一重要原因是商业发展谋求原料和开辟市场。也有在政治斗争中失败而被遣送出国或安插于外者；在遇到严重灾荒时，也有殖民海外以求渡过难关者。……子邦和母邦、殖民地区和希腊本土之间展开频繁的经济往来，使希腊世界的奴隶制商品经济获得较充分的发展，广泛密切的贸易联系还进一步扩大了海外市场……构成了一个海洋与大陆交错、东方与西方联结的前所未有的地中海最大贸易圈和经济圈。——摘编自《世界史》

根据材料一并结合所学知识，概括指出希腊海外殖民运动的原因，并说明希腊海外殖民运动的影响。原因：人地关系紧张、商业发展、政治斗争、自然灾害、追求社会稳定影响：政治上民主政治的建立；经济上商品经济的发展；社会上缓解希腊城邦的内在矛盾；文化上吸收东方文明成果。四、古代世界的帝国名称建立统治灭亡波斯帝国公元前6世纪，波斯帝国建立①中央：君主专制制度，王权至上；君权神授；②地方：实行行省制，行省总督与军事长官相互监督和制约；

③财政：从中央到地方建立比较完善的官僚体系和税收系统。公元前4世纪晚期，被亚历山大灭亡。亚历山大帝国公元前4世纪晚期，亚历山大建立①继承波斯帝国的基本制度，宣布君权神授，将政治，军事等大权集于一身；东征②地方实行行省制，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化亚历山大死后，帝国迅速走向瓦解。古罗马帝国公元前1世纪，屋大维建立政治：实行奴隶制元首制，巩固独裁统治。实行行省制度。法律：罗马法；经济：帝国内不同地区经济联系加强，贸易发展，1-2世纪空前繁荣。文化：基督教4世纪成为罗马帝国国教。4世纪末，帝国分裂。5世纪后期，西罗马帝国灭亡。公民：指具有一个国家的国籍,根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。公民作为一个法律概念,是和民主政治紧密相连的；自由民：奴隶社会中除奴隶以外的居民的通称。包括奴隶主、高利贷者、大商人、独立经营的农民、小手工业者、小商人等。自由民按照地位的高低分为上层和下层，即贵族和平民两部分；自由民按照是否有参政的资格，又分为公民和非公民。平民和公民一定是自由民，但自由民和平民不一定是公民。(补充)：罗马法起源阶段习惯法时间：公元前6世纪末-----公元前5世纪中期（罗马共和国早期），法律与习惯之间没有明显界限，多由贵族担任的法官常随心所欲地解释法律，保护自己，损害平民利益。罗马法的发展阶段：

从习惯法到成文法成文法公民法原因：平民与贵族的矛盾与斗争；标志：公元前5世纪中期《十二铜表法》的颁布内容：包括民法、刑法、诉讼程序；特点：内容广泛；条文明晰；审判有法可依；调整公民内部关系。影响：①以往习惯法的汇编，维护贵族既得利益；②一定程度上保护了平民的利益；③古罗马第一部成文法，始终是古罗马的基本法，标志着罗马成文法的诞生；局限实质：维护奴隶主贵族利益；维护私有财产。发展阶段从公民法到万民法公民法时间：罗马共和国早期到公元前3世纪中期（主要是共和国时期）适用范围：限于调整罗马公民之间的关系局限性：主体范围小；注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通。万民法时间：前３世纪中期以后原因：①公民法的局限性；②疆域扩大带来的矛盾和问题：不同民族间的矛盾、被征服者与征服者间的矛盾、政治经济活动产生的新问题。

适用范围：罗马统治范围内的一切自由民代表：212年的《卡拉卡拉敕令》特点：适用于罗马统治范围内一切自由民；突破了公民法的局限，变得简便灵活而又实用有效，注重调解贸易及财产等经济纠纷。完善阶段系统化和法典化《查士丁尼民法大全》时间：６世纪背景：①对西罗马帝国覆灭的反思②历代制定的法律规模庞杂，使用不便。组成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇编》《查士丁尼新敕》地位：标志罗马法发展到完备阶段。罗马法的特点：1、既有阶级性，又有连续性，是一个系统的法律体系。2、核心内容是调整财务关系，规定奴隶制和私有财产不可侵犯。3、保护自由民的权利，提倡自由民在法律面前人人平等。4、渗透自然法精神。自然法：自然法观念是指导罗马法的基本思想,也是罗马法区别于其他法律的重要特征。被誉为“自然法之父”的西塞罗提出，自然法不是实在的或具体的法律,而是一种带有理想和规范色彩的正义论与价值观,其基本的原则是自然、理性、自由、平等和正义。1、积极：在缓和社会矛盾、维系帝国统治方面起到重要作用。2、局限（实质）：保护奴隶制，维护奴隶主贵族利益1.对近代西方：成为近代欧美国家的立法基础，如《法国民法典》、《德国民法典》、英国《权利法案》、美国的《独立宣言》和1787年宪法等。自然法思想影响了资产阶级启蒙思想，天赋人权、权利平等。2.对亚洲：罗马法的影响还远及亚洲，19世纪末20世纪初日本的民法，中国清末和民国时期的民法，也不同程度地受到它的影响。3.许多制度原则被后世借鉴：如陪审制度、律师制度