《过秦论》基础过关题（印）

第第页1.《过秦论》中的，，极言秦始皇的功业之大，与下文的“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”形成鲜明的对比。2.《过秦论》中，秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下的两句是：，。

3.《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是，而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是。

4.《过秦论》中，秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对南部边境的措施是：，、。对北部边境的措施是：，。

5.《过秦论》中秦始皇统一天下后，在政治军事上采取了一系列措施，作者用，这两句写采取措施后的影响。6.《过秦论》中，诸侯国曾经想凭借他们雄厚的实力攻打函谷关从而灭掉秦国的句子是：，，。

7.《过秦论》，两句，真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，匈奴人再也不敢南侵，各国勇士不敢武力反抗的情形。8.贾谊在《过秦论》中写道秦始皇，，并且，，以此来削弱百姓的反抗力量。

9.《过秦论》中，商鞅采取了，，，，一系列对内对外的措施，使轻易就取得黄河以西的土地。

10.《过秦论》中，描写秦国四面扩充领地的句子是：，、，，。

11.贾谊《过秦论》通篇采用对比论证，在对陈涉和九国的对比中，体现二者军力差距的语句是，。12.《过秦论》中，用，几句说明诸侯国联盟不惜用重金招纳天下优秀人才。

13.《过秦论》中，点明战国四公子的句子是，，，。

14.《过秦论》中，作者用对比的手法来写秦国大方迎敌而诸侯国却惧怕而不敢进攻的句子是：，，。15.《过秦论》中，秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子是：，。

16.《过秦论》中，秦孝公时期，对内采取的政治策略是：

，，。

17.《过秦论》中，描写战国四公子的特点是：

，，。

18.《过秦论》中，总括惠文王、武王、昭襄王时秦国实力强盛的句子是：，。

19.《过秦论》中，写秦孝公时期占有有利地势的两句是：，。20.《过秦论》中，写秦始皇自以为江山永固的语句是：，，。21.《过秦论》中写秦始皇统一六国后，为巩固江山，派遣精兵良将驻守军事要塞的句子是：，。22.文中，。形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。23.《过秦论》中，用，，三句来具体描写秦始皇的愚民措施。

24.《过秦论》中，以议论方式来写陈涉起义军战争装备极为简陋的句子是：，。

25.贾谊在《过秦论》中，用云、回声和影子的比喻，生动形象地展示出陈涉起义的巨大号召力的句子是，。26.贾谊的《过秦论》中表现陈涉起义的巨大影响力，写农民起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势的名句是：，。27.《过秦论》中结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论：

，，。

28.陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。贾谊《过秦论》点明秦亡原因的警策语是：。29.《过秦论》中，昔年，九国之师，曾经以，，攻打函谷关内仅有雍州之地的秦，却遭到惨败；而今，陈涉以数百“疲弊之卒”发难，进攻占有天下的秦，反而能取得成功。出现这种情形的原因是秦国。30.《过秦论》中，描写陈涉起义时作战之术远不及九国之士的句子是

，，。

31.《过秦论》中，，两句形象地描述了秦国没有任何消耗就把九国军队陷入困境之中。

32.《过秦论》中，秦国利用诸侯国的弱点，乘胜追击，把诸侯打得，。

33.《过秦论》中，描写诸侯国联合起来，互相配合，成为一体的句子是：，。34.最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：。35.贾谊在《过秦论》中写陈涉起义队伍的武器装备极其简陋的两句是，。36.贾谊在《过秦论》中写陈涉起义队伍数量少、不堪一击的两句是：，。37.秦始皇统一天下之后，不行先王之道，焚书坑儒的句子是：，。38.体现秦始皇在重要的军事战略之地严防紧守的句子是：，。★作文素材积累★一、贾谊生平贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰:"吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。"居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。——节选自《史记·屈原贾生列传》贾谊的童年和少年时期，以读书习文为主。18岁时，他因能诵诗书擅写文章闻名于郡。当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学，将他列置门下。汉文帝刘恒即位。听闻河南守吴公颇有学识，且政绩卓著，便征召吴公为廷尉。汉元帝元年，贾谊在老师吴廷尉的推荐下，被征召入朝，立为博士。一年之中，又被破格晋升为太中大夫。从此，22岁的贾谊便踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。此时的贾谊可谓是一帆风顺，少年得志。汉文帝看到贾谊是一个很有见识、年轻有为的人，对他十分赏识。于是，就提出让贾谊担任更高的公卿职位，委以重任，并把这个意思交给大臣们讨论。没想到文帝的这个想法却遭到绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等显贵们反对。他们封侯拜相，位高权重，又是一些没有文化的“大老粗”，尤其是周勃，更以“钝椎少文”出名。到了文帝朝，他们已经年老，自恃功高，思想守旧，胸襟狭隘。当贾谊这样学识渊博又有革新思想的年轻知识分子在汉王朝崭露头角时，这些老臣显贵们一方面因贾谊年纪轻资历浅而看不起他；另一方面又因他才华出众而心怀妒忌。让贾谊当个博士、太中大夫之类只议论而无实权的官职，他们还能容忍，而一旦要让他升到公卿之位委以重任，和他们这些显贵平起平坐，他们就难以忍受了。于是，他们众口一词地攻击贾谊：“这个洛阳人，小小年纪，学识浅薄，一心想专擅权力，要把国家的许多大事搞乱了!”汉文帝初登皇位，为了不得罪显贵，只好疏远贾谊，将贾谊贬谪出京。贾谊来到了地处偏远的长沙。他听说长沙地势低，湿度大，自认为此去长沙将享寿不长，而且又因为是被贬谪，心情非常不好，常常拿自己与屈原作比。在这种情况下，他写下了千古流传的《吊屈原赋》。汉文帝七年，文帝思念远在长沙的贾谊，于是将他召进皇宫。当文帝听完贾谊的一番宏论后，十分感慨地说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”过不多久，汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王是文帝的小儿子，爱读书，很受文帝宠爱。贾谊在任梁怀王太傅期间，仍对政事十分关注，而且敢于发表自己的见解，写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇。汉文帝十一年，梁怀王刘揖入朝时坠马而死。按当时规矩，诸侯王年轻时，太傅（老师）对他的生活起居要负责任。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任，非常伤心。也可能感到自己的政治前途没有了希望，一年以后，贾谊抑郁而亡。死时年仅33岁。贾谊一生虽然短暂，但是为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然。刘勰《文心雕龙.奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》。二、《过秦论》素材整理秦可以灭六国，统一天下，却只传了二世便灭亡。作者贾谊分析道：“仁义不施而攻守之势异也。”秦灭亡的教训，似老生常谈，然而对于今天却仍有借鉴的作用。《过秦论》作为素材可用于“得民心者得天下，失民心者失天下”“民心向背是事业成败的关键”“只有赢得民心，国家才能真正强大”等话题。（1）写作素材：商鞅变法，从移木立信开始，内立法度，富国强兵，外连衡使诸侯互斗，轻取西河之外。【立意点拨】诚信是国富民强的根本。移风易俗、除旧布新。改革是强国之道。善借外势更能成功。（2）写作素材：秦始皇一统天下，焚百家之言，以愚百姓；收天下之兵，以弱人民。毁坏名城，残杀豪杰，自以为稳固。陈涉将数百之众起义，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，强秦毁于一旦。【立意点拨】：失民心者失天下。人民的力量是无穷的。（3）写作素材：秦始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，继承先祖的功业，坚定自己统一天下的理想，最终通过排除万千阻力，扫平六合，实现了中国的大一统。【立意点拨】人生应该树立远大理想；实现理想需要有排除万难的勇气。三、名段欣赏1、【屈原】他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志;他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 2、【贾谊】万籁惧寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的。沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，却又诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心。★经典作文题★一、原题回顾阅读下面材料，根据要求作文。屈原因正道直行被流放，披发行吟于泽畔，渔父看到后，问他为什么来到这里。屈原说：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，因此被放逐。”渔父劝他说：“既然举世皆浊，何不随波逐流、推波助澜呢？既然众人皆醉，何不吃点酒糟、喝点薄酒呢？”屈原反问道：“我怎能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？又怎能使自己高洁的品质，蒙受世间的尘垢呢？”于是怀石投江而死。汉代的贾谊认为，不论到哪里都可以辅佐明君，又何必留恋楚国？就像凤凰在千仞高空翱翔，看到有德的国君才降落下来，看到危险的小人就远走高飞。上述材料中，屈原、渔父和贾谊三个人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。二、作文导写1.这是一则权衡选择类材料作文。材料给了三个人物，屈原、渔父、贾谊，要求我们对这三个人物的处世观点进行理解，选择感触最深的任务写一篇文章。理解三个人的处世观点，是解题的首要任务。2.分析三个人的处世观点。三个人面对污浊的社会，各有各自的处世观点。屈原，正道直行，坚持高洁的理想，不被世间的污浊沾染，即使献出生命，也不妥协，可以总结为：坚持正道，殒身不恤。渔父，随世浮沉，随遇而安，改变自己来适应环境，可以总结为：与世浮沉，乐天知命，逍遥自得。贾谊，只要能施展抱负，不拘泥于环境，体现出“有所为，有所不为”“君子趋利避害”的人生智慧。3.题目问“你对哪个感触最深？”就是让考生选择其中一个来写。不能含糊，不能摇摆。“感触最深”几个字，说明考生最好在文章中对这三个人进行比较。然而感触深不代表就是完全同意这个人的做法。三个人物的处事态度都有各自长处和缺点：屈原勇于坚持理想，却缺少变通；渔父能够乐天知命，却少了个人进取精神；贾谊有趋利避害的智慧，又少了点至死不渝的大丈夫精神。这就需要同学们在写的时候，一定体现出对所选人物的辩证思考，这也是区分文章深度的关键。4.虽然是对古代人物的处事原则进行思考，但是却有很强的现实意义。题目要求写“感受”和“思考”。“感受”是对所选人物的认识；“思考”是对自身和现实社会的认识。所以，联系现实，联系自身必不可少。不能忽略这一点，单纯的议论人物，变得主题狭隘，没有实际意义，那样也得不了高分。5.有的同学注意到了“感触最深”几个字，在文章中对这三个人有意识的进行了比较，这是值得表扬的。三、佳作欣赏只有临节不苟，才能写就辉煌古人云“宁向直中取，不向曲中求”。面对社会的污垢和人生的挫折，渔父能随波逐流，乐天知命；贾谊能趋利避害，择地安命；却只有屈原，永远正道直行，守节舍命。我鄙视渔父的随世浮沉，安闲无为，也不喜欢贾谊的为求目的，圆滑于世，却深深折服于屈子的傲岸人格。因为临节不苟者，才能写就人生辉煌。世界有光影，社会有清浊，事情有难易。面对社会的污浊和人生的挫折，能坚持气节和志向，不退缩，不苟且的人，才是社会效仿的榜样，历史前行的中流。从精忠报国，至死不渝的岳飞，到殒身不顾，只留清白的于谦，再到人生不畏死，丹心照汗青的文天祥，历史的史册，正是因为有这些坚持气节者而变得熠熠生辉。从翻译《共产党宣言》不知怕的陈望道，到为苏维埃甘愿流血的方志敏，再到铁肩担道义的李大钊，社会的进步和变革，正是这些敢为理想殉道，敢为进步牺牲的人推动的结果。屈原的遇难不怕，愈挫愈勇，临节不苟的精神，正是历史发展和社会进步的呼唤。临节不苟，做人才有底气，做事才能硬气。相反，像渔父那样圆滑世故，表面洒脱实则畏难无为者，永远难成大事。武则天时期的苏味道，明哲保身，模棱两可，一生碌碌无为；现实社会中的“佛系”青年，也是畏难怕重，不敢担当的“废物点心”。而贾谊那种为求目的，不择手段，看似实现人生目标，实则丢掉价值底线的人。古有吴起杀妻求将，后有汪精卫为个人利益卖国，现实也有贪图利益不肯回国的留学生，与那些临节不苟者相比，更是黄钟瓦釜，天壤之别。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。当代中国，更是有大批的气节面前不苟且，危难面前不退缩的英雄，在保护者人民的安全，推动着社会发展。疫情期间，把病房当战场，不论报酬，不计生死的“80后”医生；把列车当战场，负重行军的“90后”消杀队员；把城市当做战场，奔走四方的“00后”志愿者，……他们困难面前不退缩，危险面前不胆怯，直面生死，坚守志节，这不正是屈原临节不苟，辉煌人生的传承吗？临节不苟的精神不是与生俱来的，离不开长年累月的修身正己。屈原一生采芳修服，高洁自守，用一生践行临节不苟的誓言。我们当代青年更应该坚守“先忧后乐”的奉献情怀，树立“舍我其谁”的勇敢品格，涵养“不因祸福避趋之”的气节风范，敢作敢为，成就事业，点亮人生，铸就辉煌。丈夫之高华，只在于功名气节。当今中国，奔向复兴的乐章早已奏的恢弘昂扬，我们只要能坚守临节不苟的精神，勇于发声，敢于拼搏，就必定会成为这伟大乐章里最高亢的音符。坚守高洁人格与做大生命价值尊敬的屈大夫：展信佳！我是你两千多后的一个粉丝。说实话，我也和你一样嫉恶如仇，眼里容不得半点沙子，看到那些舞弊作假者就伤脑筋，读到那些台上一套背后一套的正人君子就恼火。我敬佩你一个皇家子弟，却能有忧民济国大志。你说，“帝高阳之苗