坚守德育本原　弘扬传统美德

坚守德育本原弘扬传统美德新课改以前所未有的力度冲击着当前德育，强化以生为本，张扬学生个性，倡导培养学生实践能力与创新精神，着眼于为了孩子的明天。孩子的明天到底需要什么呢？综合起来应该是三方面：一，生存的本领（应包含学生安生立命的诸多方面的能力，而绝非仅仅是会考出高分）;二，生活的信念（学生活得充实、快乐，学得全面、自信）；三，发展的愿景（要让我们的学生从小立志，培养奋斗情怀，人生旅程中充满朝气）。对照三方面目标进行反思，的确，现在我们的孩子们思维活跃了，眼界开阔了，个性鲜活了，动手能力较以往（课改前）增强了。但我们明显感受到他们在思想道德修养上存在严重缺陷，普遍表现为三方面：一，缺乏远大抱负和奋斗精神，学习内驱力不强，极易因受挫而一蹶不振；二，处处以“我”为中心，缺乏感恩情怀和合作意识；三，对中华传统美德缺乏认识，不能认同，也就很难传承，例如一些东方优秀的家庭伦理、特别是孝道正在急速流失。基于此，我们就要坚决贯彻十七大提出的“育人为本，德育为先”的方针，为了孩子的明天，使德育敢为先，真为先，真正成为教育发展的核心源。 在新课改背景下加强德育工作，就要回到德育的本原目标一一塑造健康向上的中国人这个点上，既要吸纳国外先进的理念和手段，继续求新求变，更要重视弘扬传统美德,继承优秀的育人手段和方法。纵观中国教育发展史，我们从不缺乏好的理念（如新西兰20年教育改革的核心理念“以学定教”，中国的孔子就已践行），缺的是对好理念的传承和坚守（在操作中一遇到困难就到此打住，另起炉灶）；我们从不缺乏好的举措，缺的是对好举措的系统化、制度化和大力推广。这就造成当前德育新观念、新举措层出不穷，而德育实效却令人堪忧的局面。正因如此，特提出改革开放以来五个老的德育问题进行研究。一、明确德育宗旨：德育不忘本，要坚守传承和弘扬民族美德的主阵地纵观世界教育，传承和弘扬民族文化永远是教育的主旋律。新西兰作为英联邦国家，对本国的毛利文化的保护和坚守令人钦佩。韩国对儒家文化的全面继承更使其在现代化的发展中散发出浓厚的东方底蕴，韩剧风靡全球其实缘于原汁原味的东方文化对人们的吸引和唤醒。这两个国家在其现代化进程中就很好地解决了在坚守本国文化精髓的基础上融合他国先进文化的问题。反观我国的教育,反观新课改后我们的德育都或多或少地存在着矫枉过正的现象，导致出现了一些“全盘西化”的征兆，这是很危险的信号。正因如此，党中央近几年才接连提出“八荣八耻”、“和谐社会20字公民准则”等倡导以弘扬中华民族的传统美德。我们小学德育要抓住这个契机，努力实现五个有机融合：将尊重学生，平等施教与规范教育，严格要求有机融合一一尊重不等于放任；将强化自主，张扬个性与加强合作，培养集体主义精神有机融合一一团队和个人同步发展才能持续发展，激励学生从小立下“修身，齐家，治国，平天下”的大志向；将鼓励实践，倡导创新与勤奋学习，均衡发展有机融合一一打好基础，全面合格才能保障实践与创新；将新潮的文明的西方行为规范训练与中国传统的经典的行为操守养成有机融合一一要从弘扬民族习俗、行为操守出发守住我们的文化；将现代化的建筑、设施设备与民族风味的营造有机融合一一学校文化建设要体现东方气韵。更重要的是在畅行自由、民主、平等、法制的今天我们也要教育孩子们学会“亲、信、义、孝、仁、忍”等等，使之成为传承中华民族文化精髓的中国人。 二、细化德育目标：养成教育要系统，要具体、明确，有可操作性 叶圣陶先生说过，教育是培养一种习惯，习惯决定一个人的性格，性格决定一个人的命运。从古至今，中国教育是非常注重养成教育的。但当前德育界有一种不好的倾向，那就是过多地思考和构建理念，总想着标新立异。而对德育目标的系统化、具体化，对达成目标的措施的可操作性研究过少，包括养成教育也是如此。久而久之，形式上的思想、流派越来越多，而可行的、见效的、能推广的方式方法却越来越少。这就难怪德育实效越来越低了。其实，就小学德育的主要任务一一养成教育而言，是无需太多思想观念来导引的，因为儿童身心生长规律相对恒定，成长过程中须要的习惯也是相对恒定的，并不会随着时代的变迁有本质的更改，只须结合时代要求适当调整而已。在这一进程中，最需科学具体的行为目标系统和切实有效的训练系统。 这方面中国古代先贤们为我们做了很好的榜样,《三字经》、《弟子规》、《孝经》等一些专著都是很好的养成训练的样本,在去其糟粕后，里面一些很好的训练目标、方式、方法都可以直接采用。可惜，由于种种原因忽视了对它们的继承，新课改以后，为了不束缚学生的个性，就更不敢用了。恰恰在同一时期，美国的一位年轻有为的教师克拉克就是因为细致严格的养成训练教好了他所有的学生，被评为全国优秀教师，受到克林顿总统的两次接见。他根据教育经验写成了《优秀是教出来的》一书，里面介绍了他要求学生必须做到的五十五个细节,其中有“接听电话，先说您好"、“当众打喷嚏，要说对不起”等等，这和我们的先贤的做法何其相似。难怪我们的老师看了都说，“这该是中国人写出的书”，“原来美国老师比中国老师要求更严”。当前德育的一个关键任务就是加强中国教师对中国传统美德的修为，然后才是在继承传统的基础上实现东西方德育的融合。 近几年来，我校根据学校、家庭及周边社区的情况，逐步制定了40条中山路小学学生行为细则,对学生每天从早到晚的养成目标作了具体要求；同时又制定了20条中山路小学教师行为细则和15条中山路小学家长行为细则，保障教师和家长协同施教，从而实现育师育生育家长，携手育人齐发展。 三、调整德育策略：整合力量泛化德育，人人、时时、处处有序列地整体施教构建学习型社会提出人人都是学习者，时时处处都在学习。这一理念放在德育中即形成了大德育观：人人皆为修身之人，处处皆为修身之所，时时皆为修身之事。 因此，我校要求教师改变以往德育渗透观，按照学校系统的德育目标德育规划人人、时时、处处整合实施德育。如2020年上半年全校齐抓了学生“三姿”的纠正，下半年又展开卫生习惯的养成，2020年上半年专题研究“如何提高学生作业效率”，而这学期配合武汉市的文明城市创建，准备狠抓礼仪训练。有了这样的齐抓共管，我们非班主任教师的课堂上纷纷出现了纠正“三姿”的行动，数学教师课上抓书写抓诵读，音乐课上开课部分也生动有趣地落实“排好队，敬个礼”的礼仪训练，教师们在课内课外都进行了各种各样的深受学生欢迎的提高作业效率的训练。 我校认真落实成长导师制工作，全校教师满怀爱心地对全校的问题生展开“一对一”的辅导帮教。通过悉心关怀、耐心教育，这些孩子都有不同程度的进步。 我校始终坚持把学生及家长引入德育管理序列之中，搞好家长委员会，使其参与学校重大决策;办好家长夜校，加强其与学校、教师的沟通，互学共进；每学期定期在学生和家长中展开全校性“评校评师”活动，并将评比结果与年度考核直接挂钩。这使学校得到很多宝贵的建议，很多举措得以顺利实施，也使教师得到全方位的评价，迅速有效地改进自己的教育教学。同时我们还发挥家长资源，开发出多种校内外的实践活动，如慰问敬老院、考察武昌车站等。 我们不断加强校园环境育人化建设。校旗、校徽、校歌、校训一目了然一一鲜明统一的标识告诉学生这就是中山路小学。门厅的园林设计，书香浓郁一一使学生一进学校就明白这是读书的地方。楼层墙面设计落实学生行为规范一一随时提醒学生要做中山路小学的学生就该这样做。四处美丽的园林，加上“始足”、“求问”、“敏学”、“揽胜”的主题宣讲，时时