回族民间舞蹈演出《月上贺兰》的艺术特色

回族民间舞蹈演出《月上贺兰》的艺术特色

这部电视剧分为短篇故事、剪辑、两部、三名中断和电影。序幕:千百年前的某个夜晚,在古老的丝绸之路上。一只来自西域的穆斯林商队,正趁着皎洁的月色,匆匆地行走在浩瀚的戈壁沙漠中。他们风尘仆仆,步履艰难。商队的领头人哈桑老人,是多年来往返与西域和中原的西域商客。队伍中还有哈桑的儿子纳苏———一位年轻英俊的穆斯林青年。大漠荒凉,长路漫漫。哈桑老人为整个商队指引着道路。这台舞剧的舞美做的很有创意也很有特点、它突破国内舞美流行的写实风格,充分利用现代高科技,利用背景大屏幕彩色投影营造三维空间,以出神入化的舞台美术抽象展现绚丽多姿的西部风情,为观众营造梦幻般的感官享受。其构思之精巧,布局之美妙,加之灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖,与全剧形成浑然一体的和谐之美。序幕开始,渐渐地音乐响起,铿锵有力的进行,在灯光和音乐的配合下,映入眼帘的是一群骆驼缓缓的穿越沙漠原来是舞蹈演员双腿戴着骆驼形状的头饰整齐划一的做着腿部的屈伸和着音乐独特的节奏一步一步,仿佛在真的沙漠中很有感染力,接着在沙漠中一支商队迎着风沙一步一步有节奏的前进。舞蹈演员利用肢体语言充分的诠释了沙漠中艰难行进的商队,一开场就让观众赞叹编导的创意和用心。第一幕烈日当头,沙海无边。干渴已极的商队,终于在哈桑老人的指引下,找到了一处沙漠中的绿洲水井。他们按照自己的信仰和习俗沐浴、祈祷,在绿洲休整。一个死里逃生的西域商客从沙漠中逃到绿洲。他告诉哈桑老人,前面的道路被土匪占据着。危急之中,哈桑老人决定带领商队走上另一条更加荒凉的道路。躲过劫匪的商队,遇到了让人恐惧的沙尘暴。哈桑老人和儿子纳苏,带领商队与风沙搏斗。渐渐地,整个商队淹没在了狂暴的风沙与夜幕的黑暗中。第一幕以男子群舞和独舞为主,音乐的急缓,灯光的交错,令观众置身其中既兴奋又紧张,尤其是表现与沙尘暴做搏斗的时候男子表现出来的英雄气概和不畏艰难的精神深深打动了我,大量利用技巧和男子刚柔并进的舞蹈动作诠释得很完美,当看到商队的幸存者向纳苏他们报告了前方土匪的杀戮和凶残。登时,舞台上出现了面貌狰狞、野蛮屠戮的群匪形象,强烈的音乐节奏叙述着火光冲天、血腥的场面。实在让人捏了一把汗,最后商队在痛饮甘甜的井水之后,便跳起了欢快的舞蹈。哈桑老人的儿子纳苏的一段独舞洋溢着一种生命力的激情,客商的群舞表现了小伙子们对珍宝、对财富的憧憬。第二幕贺兰山下、黄河岸边。广阔的宁夏川水草丰美、阡陌纵横。当地的姑娘海真正在河滩上放羊。忽然,她被眼前出现的一群衣衫褴褛、相貌奇特的陌生人给吓了一跳。原来这群人正是从大漠风沙中逃出来的西域商队。闻讯赶来的当地乡亲,在海真父亲白老汉的带领下,为远方的客人排忧解难。他们按照穆斯林商客们的信仰习俗,为商队准备了水和食物。于是商队的人们就在这里停留下来,休养生息。在相互接触中,当地姑娘海真与英俊的西域青年纳苏渐渐生出好感。两个不同民族和信仰、不同生活习俗的年轻人,双双沉浸在爱河之中。这一幕是整场最有生机的一幕,贺兰山下的村民们与商队友好相见,为客人捧来食物和水。海真和身着彩带纱裙的姑娘们头顶汤瓶,宛若天仙,跳起了富有西域风情的汤瓶舞。俊朗的纳苏与柔美的海真两情相悦,互通情愫,一段抒情的双人舞,表达了两个年轻人缠绵悱恻的恋情。第三幕得知女儿爱上了西域商队里的青年纳苏,白老汉心里十分为难。他知道,以往的穆斯林商人总是要回到自己的家乡去。不同的信仰习俗,让这对年轻人的爱情很难有圆满的结果。他与家族里的长者共同商议,大家也是七嘴八舌、意见各不相同。看到商队已经恢复元气,哈桑老人决定继续上路。他真诚的感谢当地乡亲们为上队带来的帮助。听说自己的儿子和当地女孩恋爱,哈桑老人非常生气,便要尽快离开这里。临别之际,两个年轻人的心情十分沉重,他们互相交换了爱情的信物——一只精美的西域汤瓶、一块黑金般的贺兰石。在海真期待的目光中,纳苏登上了渡河的羊皮筏子,投入与波涛的搏斗中在第三幕中,商队乘着羊皮筏子在黄河的急流险滩之间沉浮穿梭,波澜壮阔的交响乐扣人心弦,将舞剧推向高潮,表现了这个民族在同大自然的抗争中所显示出的力量之美。它的舞美在烘托气氛、营造意境上起到了独特的作用。天边星斗、大漠孤月、黄土高原、绿洲羊群、黄河浊浪、风暴沙尘、匪徒刀光、葬礼悼亡,舞台美术运用了大胆的写意性、象征性手法,再配以变幻万端的灯光技术,红、黄、蓝、白几组色调,分别代表了不同的寓意,使舞台充满了瑰丽、奇特、神秘、圣洁的华美风貌,它带给观众一种视觉的冲击力和丰富的想象力。第四幕贺兰山下,年轻的姑娘海真心中思念自己的爱人。在远方,满载而归的穆斯林商队正在返回的路上。出没在商路上的土匪终于与穆斯林商队遭遇了,哈桑老人被匪徒射伤;危机中,贺兰山下的乡亲们在白老汉的带领下,帮助商队击溃了劫匪。哈桑老人不顾自己的伤势,要整个商队立即起程,他毅然要在自己活着的时间回到家乡去。在茫茫沙漠里艰难的行进中,哈桑老人到了生命的最后一刻。弥留之际,老人把整个商队的命运和未来交给了儿子。自可。让所有人意外的是,海真只身一人在大漠中追赶上来。姑娘对儿子忠贞不渝的爱情,以及贺兰山下的乡亲们淳朴善良的感情和宽阔胸怀,让哈桑老人深深的感动。在生命的最后一刻,老人终于允诺了两个年轻人的爱情。老人告诉儿子,为了整个商队可以生存,也为了他和海真的将来,他可以带领大家回到贺兰山下,在那里找到自己新的家园。沙漠中,大家为哈桑老人举行了隆重的穆斯林葬礼。而后,带着父亲的遗愿和对未来的憧憬,纳苏、海真与整个商队,踏上了“东归贺兰”的路程。第四幕中,商队在沙漠中继续进发的一段群舞,编排得独具匠心,演员不断变换着不同的组合,构成商队、骆驼队、毯子等等图形,把人们在大漠中艰难跋涉的情景、西部特有的景观呈现在观众面前。海真姑娘手捧着爱情的信物————西域汤瓶,在满天星斗的夜晚陷入相思,舞台上一弯硕大的明月,勾起了姑娘对心上人的眷念。幻境中,纳苏从明月中走下来,出现在海真的身边……营造了一个浪漫的爱情故事。商队为死去的哈桑老人举行隆重的穆斯林葬礼,在庄严的乐曲中,众多身披白纱的演员手托一幅巨大宽阔的白布,伫立在舞台上,烘托出一种圣洁肃穆的气氛。舞台的灯光在白布上渐渐地打出了一抹粉红色,昭示着一种精神的重生。尾声贺兰山下,西域商队的后代在这里定居下来,他们与当地人们和睦相处,共同创造幸福的生活和美好的未来。结尾很温馨,在看完整个舞剧后不禁被故事情节所感动,为舞蹈演员精湛的技术赞叹的同时也更欣赏编导的别出心裁。《月上贺兰》作为第一部全景式反映回族历史风情的艺术作品,不仅拥有本民族深厚的文化底蕴、丰富的历史积淀和独特的艺术创新,同时还跨越了特定的地域民俗风情,以整个回族厚重的民族精神与历史变迁为更加宽阔的背景,展示了这部舞剧在人文境界的独到与深邃之处。它将戏剧性与抒情性融为一体,以民族舞为主体,渗入了现代舞、芭蕾舞的多种元素,无论单人舞、双人舞或群舞,都能既可以作为一个独立的舞蹈,又能够综合为一个连续的整体。它的另一大亮点是音乐风格,雄浑与激昂、高亢与低回、遒劲与婉转、欢畅与幽咽,构成了一部壮丽的交响乐。特别是驼队的主旋律贯穿全剧始终,它经过不同节奏、不同乐器的变奏和处理,取得了具有震撼力的音乐效果。它的舞蹈编排大量采用回族舞蹈、西北各少数民族舞蹈、阿拉伯舞蹈元素,颇有独到之处。男子舞蹈占主导地位,全剧充满阳刚之气。群舞体现出更鲜明的地域特色,而且常常与主人公(由优秀青年舞蹈家山翀和王磊扮演)的独舞、双人舞形成鲜明的对照,构成强烈的戏剧冲突,从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。其中用大量中东音乐素材与中国民乐穿插、糅合,根据不同的戏剧情境、人物性格发