归园田居市级课件

采菊东篱下,悠然见南山

第1页阡陌交通,鸡犬相闻

第2页木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

。第3页【归园田居】陶渊明第4页课外拓展饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。第5页归园田居其三陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。第6页陶渊明是谁五柳先生靖节先生田园诗始祖一种披星戴月诗人一种荷锄自娱士人一种安贫乐道文人一种崇尚自然农夫

第7页陶渊明名：潜字：元亮自号：“五柳先生”私谥：靖节先生隐逸诗人田园诗人开创了田园诗体，为古典诗歌开创了一种新境界。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。第8页陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今江西九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶渊明到29岁时才出仕，很快又归隐。后又时隐时仕。当初东晋政治日益腐败，统治阶段内部矛盾十分尖锐，权力斗争剧烈。他抱负得不到施展，又不愿与黑暗士族社会同流合污。公元423年，他担任彭泽令才八十三天，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”（萧统《陶渊明传》）即日解印，离职回乡。这年他才四十一岁。从此他过着躬耕自给田园生活，终生不仕，于六十三岁时贫困而死。死后他朋友私谥他为“靖节”，因此后裔也称他为“靖节先生”。第9页陶渊明是汉魏南北朝最出色诗人。陶渊明田园诗数量最多，成就最高。此类诗充足体现了诗人鄙夷功名利禄节操对黑暗官场极端憎恶和彻底决裂；对淳朴田园生活热爱对抱负世界追求和向往。作为一种文人士大夫，这样思想感情，这样内容，出目前文学史上，是前所未有，尤其是在门阀制度和观念森严社会里显得尤其可贵。冲淡平和内心文笔淡雅意境深远格调如人第10页陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。陶诗格调：质朴、平实、清新、自然第11页朗读课文注意字词读音、含义第12页少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。垦荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。jīzhuōyìnàifán归园田居诵读感知第13页少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。垦荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居适：适应，迎合。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。守拙：不随波逐流，固守节操。荫：名词用作动词，遮盖。暧暧：昏暗、含糊。依依：轻柔迟缓上升。墟里：村落樊笼：比方官场生活。虚室：空室第14页

思考:

“归园田居”意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考问题?明确:

为何而归?

从何而归?

归

归向何处?归去如何?

眉目传情既然“归”字是题眼，以“归”字为关键来解读诗歌：

第15页1、为何而归？（1）少无适俗韵，性本爱丘山（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。垦荒南野际，守拙归园田。※为何要“守拙”？远离官场中勾心斗角、尔虞我诈。主线原因：保持自己精神上自由和独立品诗意用比方形象地写出对官场厌恶及回归田园迫切心情。显示了不一样流俗崇高情操表白归隐田园意向。

第16页分组讨论如何理解“适俗韵”？“少无适俗韵，性本爱丘山”，体现诗人如何性格特点？“误落尘网中，一去三十年”，“误落”说明什么？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”体现了作者什么样情怀？诗中说：“守拙归田园”，诗人为何要说“守拙”？（“拙”，《辞海》解释“笨拙，与‘巧’相对。”）第17页如何理解“适俗韵”？“适俗韵”——适应世俗情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧那种情态、那种本事。第18页“少无适俗韵，性本爱丘山”，体现诗人如何性格特点？一种“无”字，一种“爱”字，表露了诗人爱憎感情和清高孤傲、与世不合性格，表白归隐田园意向，为全诗定下了基调。

“误落尘网中，一去三十年”，“误落”说明什么？误入了束缚人性而又肮脏无聊世俗之网（尘网即官场）。一种“误”字，体现了诗人对卑污官场蔑视、厌恶之情和误入官场懊悔交加情绪，包括了无限辛酸。第19页“一去三十年”说明什么？“误落尘网中”写环境之劣，“一去三十年”写时间之久。这两句揭示了他迫切离开仕途归园田居主线原因。据考证，“三十年”当为“十三年”之误，陶渊明自东晋太元十八年（393）为江州祭酒，到义熙元年（405）归隐，正好是十三年。

“三十年”用夸张大数字，说明时间之长，痛苦之深。

第20页“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”体现了作者什么样情怀？这两句以“羁鸟”、“池鱼”为喻，体现了自己渴望挣脱束缚向往回归农村急迫心境和心恋田园情怀。“恋旧林”、“思故渊”表白了作者对污浊官场生活否认和唾弃。第21页诗中说：“守拙归田园”，诗人为何要说“守拙”？“拙”，《辞海》解释“笨拙，与‘巧’相对。”诗句中“拙”即朴拙，具有原始本真意思，于世俗虚伪机巧相对,强调自己不会适应世俗时尚，并以此自许。诗句中“守拙”是和官场中权谋机诈“取巧”相对而言。反对机巧圆滑，反对官场中八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境影响而失其本心。这是一种藐视功名利禄、洁身自好清高品格。第22页2.从何而归？误落尘网中，一去三十年久在樊笼里，复得返自然第23页

破译“尘网”、“樊笼”、“羁鸟”、“池鱼”

“旧林”、“故渊”详细内涵。尘网、樊笼——使人受拘束尘世、庸俗污浊官场羁鸟、池鱼——束缚已久诗人旧林、故渊——向往已久田园生活破译诗歌意象密码第24页官场（“尘网”、“樊笼”比方）※为何要如此比方？体现了诗人如何情感？（1）对官场生活厌恶。（2）“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生摇晃、痴迷表达深沉忏悔。“三十年”实应为“十三年”夸张了数字，说明了时间之长，痛苦之深。“尘网”、“樊笼”足见他对勾心斗角、尔虞我诈官场极端厌恶，第25页3、归向何处？归向园田方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。※诗人描写角度是否有变化？方宅、草屋、榆柳、桃李（近景）村落、炊烟（远景）（色彩）柳绿、桃红鸡鸣、狗吠（声音）有动有静，有声有色，宁静、闲适、恬淡田园生活※利用了什么体现手法？融情于景、以动写静、远近结合、视听结合、白描第26页

白描原是中国绘画传统技法，特点是用简洁墨色线条勾勒画面。在文学创作上，“白描”作为一种体现手法，是指用最简洁笔墨，不加衬托，描画出鲜明生动形象。第27页雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

——张岱《湖心亭看雪》明确：白描要抓住事物特性，以质朴文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象。文中白描抓住了景物突出特性来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，描绘了雪后西湖凝静清绝景象，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，体现出悠远脱俗情味。第28页4、归去如何？※找出蕴含作者情感诗句词语。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。安逸、闲适、自由、安静、喜悦※从中可见作者人格倾向和精神追求是如何？厌恶官场，热爱田园，追求精神上自由和独立。第29页整首诗体现了诗人如何情感？对误入官场痛心懊悔对黑暗官场鄙弃厌恶对田园生活由衷爱慕对回归田园欣喜愉悦返璞归真第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊官场生活相对立生活方式，也是历代文人学士所追求至高至真境界。第30页品诗境

农村生活常见之景在诗人笔下共同组成了如何一种意境？恬静幽美、清新喜人意象在诗人情感连缀下共同组成了宁静安逸、纯朴自然，世外桃源般令人神往意境。第31页品诗情整首诗体现了诗人如何情感？对误入官场痛心懊悔对黑暗官场鄙弃厌恶对田园生活由衷爱慕对回归田园欣喜愉悦第32页品诗艺1.白描采取白描手法，简笔勾勒画面，用朴实语言写景叙事，抒情言志，展现田园生活和农家景象画卷，平中见奇，淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之格调。第33页白描：用最简洁笔墨，不加衬托，描画出鲜明生动形象。是与相正确一种体现手法。细节描写第34页2.善用比方“尘网”、“樊笼”比方官场，表达对其厌恶“羁鸟”、“池鱼”自喻，体现渴求挣脱束缚急迫心境“旧林”、“故渊”比方乡土田园生活，体现对其爱慕之情形象贴切，诗歌感情色彩浓厚第35页以自己田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上第一人。通过描写田园景物恬美、田园生活简单，体现自己悠然自得心境。——袁行霈主编《中国文学史》第36页陶渊明是中国士大夫精神上一种归宿，许多士大夫在仕途上失意后来，或厌倦了官场时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新人生价值，并借以抚慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界一座堡垒，用以保护自己出处选择自由。而平淡自然也就成了他们心目中崇高艺术境地。

——袁行霈主编《中国文学史》第37页有人以为陶渊明归隐是悲观避世，不敢直面现实，不思进取体现。有人以为他归隐是对自我本性皈依，他在感受自然万物和艰难躬耕生活中为自己生命找到了新意义。你如何看待陶渊明归隐田园呢？陶渊明选择是否值得赞赏？为何？联系背景分析，陶渊明选择是偶尔吗？

（要根据整首诗，联系作者生平、思想、写作背景来刊登自己观点。）

讨论：

政治黑暗无法作为人格高洁岂容玷辱第38页陶诗“人性之光”不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，坚守节操。不随波逐流，坚守本性。第39页拓展——像陶渊明同样在官场和田园选择中挣扎中国文人中国文人几个类型——推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维第40页古代文人可悲命运——

要么变节，要么屈节；要么毁没，要么埋没。第41页陶渊明《归园田居》（之一）是

一首蕴含人生取舍深义智慧之歌；仿写

课堂练习一首冲决尘网张扬个性力量之歌；一首融入自然享有自由心灵之歌。一首古老淳朴幽静祥和田园之歌；一首蔑视尘俗实现自我生命之歌；第42页作业：

2、以“我看五柳先生”为话题写一篇文章，字数300字。1、背诵、默写全诗。第43页瓦尔登湖(WaldenPond)位于美国麻萨诸塞州康科德城郊，湖四周青山环抱，碧绿清澈湖水倒映着树木丛林倩影，环境幽静，景色宜人。亨利·大卫·梭罗是19世纪美国作家及自然主义者。他提倡返璞归真生活，从美国哈佛大学毕业之后，独自一人在瓦尔登湖居住了三年，创作出《瓦尔登湖》。作品中统计了他于1845至1847年在康科德附近瓦尔登湖畔度过一段隐居生活。在他笔下，自然、人以及超验主义抱负交融汇合，浑然一体。他向我们提醒出一种人类与自然完美融合新型生活方式。

第44页霍乐威尔田园真正迷人之处，在我看是：它遁隐之深，离开村子有两英里，离开近来邻居有半英里，并且有一大片地把它和马路隔开了它田舍和棚屋带有昏暗而残败神色，加上零落篱笆，尚有那苹果树，树身已空，苔藓满布，兔子咬过，可见得我将会有什么样某些邻舍了，但最主要还是那一度回忆，还记得我曾听到过一头家犬吠声。第45页愈加美丽香章像蝴蝶或贝壳点缀在树根，在那里淡红石竹和山茱