人教版初中语文必背古诗词全集

人教版初中语文必背古诗词全集一、七年级上册1.《童趣》（沈复）我记得小时候，能睁大眼睛直视太阳，可以看清秋天蚊子的眼睛，看到微小的物品，一定会仔细观察它们的纹理，所以我总是对外界充满了兴趣。夏天，蚊子发出的声音像雷声一样，我就想象自己是一只鹤，在空中翩翩起舞。我的想象力很强，我可以看到一千只或一百只鹤，它们的颈部都很强壮。我还会把蚊子留在白色的蚊帐里，慢慢地喷出烟雾，让它们在烟雾中飞舞，仿佛在观赏青云白鹤一样，这让我非常开心。我经常蹲在凸凹不平的土墙上，花台上杂草丛生的地方，让自己和台子一样高；然后专注地看，把杂草当成树林，把虫子和蚂蚁当成野兽，把凸起的土块当成小山丘，把凹陷的地方当成深谷，沉浸在自己的想象中，感到非常快乐。有一天，我看到两只虫子在草丛中打架，正兴致勃勃地观察，突然看到了一个巨大的东西，它拔起山丘，倒下树木，朝我跳来，原来是一只青蛙。它一张嘴，两只虫子就被吞噬了。我年纪还小，一下子被吓到了。等我反应过来，我追着那只青蛙，用鞭子抽打了它几十下，然后把它赶到了另一个院子里。2.《论语》十则（1）孔子说：“学习后要多加练习，这不是很好吗？朋友从远方来，这不是很开心吗？别人不了解我，我也不会生气，这不是君子的行为吗？”——《学而》（2）曾子说：“我每天反省自己，问自己：我对别人真的很真诚吗？我和朋友相处是否很信任？我是否学习得不够认真？”——《学而》（3）孔子说：“通过温故而知新，就可以成为别人的老师了。”——《为政》（4）孔子说：“学习但是不思考，就会一无所获；思考但是不学习，就会走上错误的道路。”——《为政》（5）孔子说：“由啊，我要教你知识。知道自己不知道的事情，这就是真正的知识。”——《为政》（6）孔子说：“看到有才华的人，要想办法和他们交朋友，看到不好的地方，要自己反思。”——《里仁》（7）孔子说：“三个人一起走路，必定有一个人可以成为我的老师。选择优秀的人做榜样，改正自己的不足。”——《述而》（8）曾子说：“一个人不能没有坚毅的品质，承担重任，道路遥远。以仁为责任，这不是非常重要吗？死后才能结束，这不是非常遥远吗？”——《泰伯》（9）孔子说：“只有在寒冬时节，才知道松树和柏树的叶子为什么会凋谢。”——《子罕》（10）子贡问：“有没有一句话可以一辈子遵循？”孔子说：“有，那就是‘己所不欲，勿施于人’。”——《卫灵公》《世说新语》两则（1）《咏雪》谢太傅在下雪的时候，和儿女们一起讨论文艺。突然间，雪越下越大，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷，像什么？”他的侄子胡儿说：“像是撒在空中的盐。”他的侄女说：“不如说像是柳絮在风中飘荡。”谢太傅大笑起来。他的大哥没有儿子，胡儿是他的外甥。左将军王凝之是胡儿的母亲。（2）《陈太丘与友期》陈太丘和一个朋友一起出门，约定在中午见面，但是中午过后，那个朋友还没有到。陈太丘等不及了，就离开了。等他走后，那个朋友才到。当时，元方才七岁，正在门外玩耍。那个朋友问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“他等你等了很久，已经走了。”那个朋友生气了：“这不是人吗？和别人约好了，却自己走了。”元方说：“你和我父亲约好了中午见面，中午过后还没有到，这就是不守信用。如果你骂你的父亲，这就是不讲礼貌。”那个朋友感到惭愧，下车带着元方回家，元方连头都没有回。3.古代诗歌五首（一）课内古诗背诵大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（二）课外古诗词背诵【登高】（杜甫唐）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【登鹳雀楼】（王之涣唐）白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。【静夜思】（李白唐）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。【赋得古原草送别】（白居易唐）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。【江雪】（柳宗元唐）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。【登岳阳楼】（范仲淹宋）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。【江南春】（杜牧唐）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。【滕王阁序】（王勃唐）豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。【长恨歌】（白居易唐）汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂；侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵；春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里；六军不发无奈何？宛转蛾眉马前死，花钿委地无人收。翠翘金雀玉搔头，君王掩面救不得。回看血泪相和流，黄埃散漫风萧索。空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。大点兵，手持十二卷军书，每一卷都有他爷爷的名字。他的爷爷没有大儿子，而木兰也没有长兄，所以她愿意代替爷爷去从军，成为一名骑兵。她去东市买了一匹骏马，去西市买了鞍具，去南市买了辔头，去北市买了长鞭。早晨告别父母，晚上就在黄河边上过夜。她听不到父母呼唤她的声音，只能听到黄河流水的声音。第二天早晨，她离开了黄河，来到了黑山头。她还是听不到父母呼唤她的声音，只能听到燕山上胡骑的声音。她走了万里路去参加战争，像一只飞鸟穿越了山岭和关隘。在寒冷的北方，她听到了金鼓的声音，看到了寒光闪烁的铁甲。将军们在战场上牺牲，壮士们在战争中归来。木兰回到了天子的面前，天子在明堂上接见了她。她被授予了十二次勋章，得到了丰厚的赏赐。可汗问她想要什么，木兰不需要成为尚书郎，只想尽快回家。当父母听到女儿回来了，他们去城门口迎接她。姐姐为她穿上红色的嫁衣，弟弟则拿起刀来为她宰杀猪羊。她回到家里，穿上了旧时的衣服，整理了云鬓，贴上了花环。她出门看到了老战友，他们惊讶地发现木兰原来是女孩。就像两只兔子奔跑时，很难分辨出雄兔和雌兔一样，谁能分辨出我是男是女呢？《山海经》中的《夸父逐日》讲述了夸父追逐太阳，渴了就去河、渭河喝水，但是水不够，于是他去北方的大泽喝水。最终，他在路上渴死了，他的杖变成了邓林。《淮南子》中的《共工怒触不周山》讲述了共工和颛顼争夺帝位，最终共工愤怒地撞上了不周山，导致天柱断裂，地维崩溃。天地倾斜，日月星辰也随之移动，水潦和尘埃也随之归于东南。《山中杂诗》中的诗句“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。”描绘了山中的景色，以及鸟和云的动态。《竹里馆》中的诗句“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”描绘了一个人独自坐在竹林中弹琴长啸的场景，明月也在照耀着他。《峨眉山月歌》中的诗句“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”表达了诗人思念远方的人的情感。《春夜洛城闻笛》中的诗句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”表达了送别时的哀怨感情。《逢入京使》中的诗句“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”表达了诗人思念家乡和远方亲友的情感。《滁州西涧》中的诗句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”描绘了一幅山水佳景，以及春天的气息。《江南逢李龟年》中的诗句“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”表达了诗人对江南风景和友人的思念之情。《送灵澈上人》中的诗句“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。”描绘了一幅僧人在竹林寺院中的景象，以及归途中的静谧。赵翼的《论诗》中的诗句“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”表达了对唐代诗人李白和杜甫的赞美，以及对后世才子的期望。《桃花源记》(陶渊明)在晋太元年间，有一个武陵渔夫以捕鱼为生。他沿着溪流走，不知道路程的远近。忽然，他发现了一片桃花林，两岸长达数百步，中间没有其他树木，芳草鲜美，落英缤纷。渔夫十分惊异，继续走进桃花林想要探究究竟。走到林子尽头，他发现了一个山洞，山洞口仿佛有光芒。于是他停下了船，走进山洞。一开始非常狭窄，只能容纳一个人通过。走了几十步之后，突然变得开阔了。土地平坦，房屋整齐，还有美丽的田地、池塘、桑树和竹林，阡陌交通，鸡犬相闻。村中的男女衣着和外人一样，黄发垂髫，自得其乐。这些人看到渔夫，非常惊讶，问他来自何方。渔夫回答了他们的问题。他们邀请渔夫回家，设宴杀鸡作食，村中的人听说有外来客人，都来打听。这些人自称是先世为了躲避秦朝时期的动乱，率领家人和邑人来到这个地方，从此不再出去。他们对于现在的世界一无所知，不管是汉朝还是魏晋。这些人详细地讲述了他们所知道的世界，让渔夫和其他人都非常惊叹。其他人都邀请渔夫到他们的家中做客，款待他们。过了几天，他们告别了这个地方。这些人说：“这是外人所不知道的地方！”渔夫离开后，回到了他的船上，到处记录了这个地方的情况。到了郡城，他向太守报告了这个地方的情况。太守派人跟随他的指引去寻找，但是却迷路了，再也找不到那个地方了。南阳的刘子骥是一个高尚的士人，听说了渔夫的故事，非常想去探究，但是最终未能如愿。他后来病倒了，再也没有人去探究这个地方了。《陋室铭》(刘禹锡)山并不一定要很高，只要有仙人居住就能成为名山。水并不一定要很深，只要有龙居住就能成为灵水。这里是一个陋室，但是我的美德却在这里闪耀。石阶上的苔痕是绿色的，帘子里透进来的草色是青色的。在这里，我可以与学者谈笑，往来的人都是有文化的。我可以弹奏素琴，阅读金经。这里没有嘈杂的音乐声，也没有繁琐的文件，不会让人感到疲劳。南阳的诸葛庐，西蜀的子云亭，孔子说：“什么是陋室呢？”《爱莲说》(周敦颐)水、陆、草、木中的花朵数不胜数，但是有些花却非常可爱。晋代的陶渊明独爱菊花，李唐时代，人们非常喜欢牡丹。我个人独爱莲花，它能从淤泥中生长出来而不被污染，濯清涟而不显得妖艳，中心通透，外表简洁，不会蔓延，不会长出枝条，香气远扬，净植亭亭，可以从远处观赏，但是不能亵玩。我认为，菊花是隐逸的象征，牡丹是富贵的象征，而莲花则是君子的象征。噫！陶渊明独爱菊花，很少有人能像他一样；我独爱莲花，有没有和我一样的人呢？牡丹是众人爱的花，它很容易受到大家的喜爱。《核舟记》在明朝时期，有一个名叫王叔远的奇巧人，他能够用直径只有一寸的木头制作出宫殿、器皿、人物，甚至是鸟兽和木石，每一件作品都栩栩如生，形态逼真。他曾经送给我一艘核舟，这是在苏州泛舟时，看到赤壁山而制作的。这艘船的首尾非常奇特，长度约为八分之一，高度大约为两黍。中间是敞开的舱室，由箬篷覆盖。船的两侧各开有四扇小窗，共计八扇。打开窗户可以看到精雕细刻的栏杆。关闭窗户后，右侧刻有“山高月小，水落石出”，左侧刻有“清风徐来，水波不兴”，非常逼真。船上三人，其中东坡头戴峨冠，胡须浓密，佛印坐在右侧，鲁直坐在左侧。苏黄两人共同阅读一卷手稿。东坡右手拿着卷子的一端，左手抚摸着鲁直的背部。鲁直左手拿着卷子的末端，右手指着卷子，似乎在说话。东坡微微侧着右脚，鲁直则微微侧着左脚，两人的膝盖相互对比，各自的膝盖藏在卷子底部的衣褶中。佛印与苏黄的神态不同，他露出胸部，矫首昂视，神情与其他三人不同。他的右膝盖弯曲，右臂支撑船只，左膝竖起，左臂挂着念珠——珠子上的数珠清晰可见。船尾横卧着一根桨，两个船夫分别坐在左右两侧。右侧的船夫仰面椎髻，左手倚着一根衡木，右手攀着右脚趾，似乎在呼啸。左侧的船夫右手拿着蒲扇，左手抚摸着炉子，炉子上放着一个壶。他的神态安静，仿佛在聆听茶声。船的背部稍微倾斜，上面题着名字，写着“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小，墨色深沉。另外还用篆字题了一个章，上面写着“初平山人”，字迹呈红色。这艘船上共有五个人，八扇窗户，一顶箬篷，一根桨，一口炉子，一个壶，一个手卷，一个念珠。对联、题名和篆文一共有三十四个字。然而，这艘船的长度甚至不到一寸，因为它是由修剪过的桃核和竹片制成的。这种技艺真是神奇啊！这正是《礼记》中所说的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。因此，人们不仅亲近自己的亲人，也照顾那些老年人、壮年人、年幼人、独身者、残疾人，男女都有自己的分工。不喜欢的物品不需要藏起来，不需要为自己而保留力量。因此，人们不需要闭门谋划，也不需要做盗贼和乱贼，因此，门户不需要关闭，这就是所谓的大同。杜甫的《望岳》中写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”他描绘了大自然的壮丽景象。在《春望》中，他写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他描述了战争的破坏和人们的离别。在《石壕吏》中，他讲述了一个老人和他的家人在战争中的遭遇。这些诗歌都充满了深刻的感情和对人性的思考。郦道元的《三峡》描绘了长江三峡的壮丽景象。在这里，两岸连绵起伏的山峰，遮天蔽日，只有在中午和午夜，才能看到阳光和月光。夏季的水位很高，沿途的路程很难通过。即使是在最快的风中，也需要花费1200里程。在春天和冬天，这里呈现出素净的湍流和绿色的潭水，回荡着清澈的倒影。在峭壁上，生长着奇怪的柏树，悬挂着泉水和瀑布，清新、茂密、充满趣味。每当天气晴朗、初霜降临时，林间涧边变得肃杀，常有高猿长啸，引发凄异之感，回荡在空谷之中，哀婉而久远。因此，渔民们唱起歌来：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”自古以来，人们就共同谈论着山川之美。高峰插入云霄，清流见底，两岸石壁五彩交辉，青林翠竹四季皆备。清晨雾气渐散，猿鸟纷纷鸣叫，夕阳欲落，鱼儿在水中竞相跳跃。这里实在是一个人间仙境。从康乐以来，还未有能与其媲美的地方。元丰六年十月十二日夜，我正准备睡觉，突然发现月色透过窗户照了进来，便欣然起身。想着没有人陪我共享这美景，于是便去承天寺找张怀民。怀民还没睡，我们一起在中庭散步。庭下犹如积水般清澈明亮，水中草和花竹纷纷交错，其实是竹柏的倒影。无论何时何地，只要有竹柏和月光，只有像我们这样的闲人才会欣赏。崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪连绵三天，湖中的鸟儿声音也消失了。于是我挑选了一艘小船，带上毛毯和火炉，独自前往湖心亭观雪。雾气凝结成了白霜，天、云、山、水全都一片银白。湖上的影子只有长堤和湖心亭，以及我那小小的船和两三个人。到了亭上，有两个人铺着毡子对坐，一个童子在烧酒炉。见到我，他们大喜道：“湖中怎么可能还有这样的人！”于是拉着我一起喝酒。我强忍着酒意喝了三杯白酒就告别了他们。离开时，船夫喃喃自语道：“别说公子痴，还有谁比公子更痴呢！”在南山下种豆，草丛中豆苗稀疏。清晨起床，整理杂草，带着月光和荷锄回家。路窄草木茂盛，晚露沾湿了我的衣服。虽然衣服湿了，但只要能够实现愿望就足够了。单车想要问路边，经过属国过居延。穿过汉塞，漫步大漠，看着长河落日圆。在萧关遇到了守候的骑兵，都护就在燕然。大漠孤烟直上，长河落日圆。渡过远离荆门的江水，前往楚国游玩。山随平野尽，江水入大荒。月亮照着天空，云朵在海边升腾。我仍然怀念着家乡的水，但我必须告别了万里之遥的家乡。在东皋，傍晚时分，我凭栏远望，无所依靠。树木尽染秋色，山峦逐渐被夕阳笼罩。牧人驱赶着牛羊归家，猎人驾驭着马儿带着猎物回来。我们互相不认识，只能长歌怀念采薇的时光。木叶落下，雁儿南飞，北风吹过江面，寒意袭人。我身处襄水之畔，遥望楚国云端。离乡已经很久，泪水已流干，孤帆在天边缓缓驶去。我迷失了方向，只能在夜色中漫无目的地游荡。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”这是真的没有马吗？这是真的不懂马吗？这是宋代濂所著的《送东阳马生序》中的一句名言。我小时候就喜欢学习，但家境贫寒，没有书可看。我每次都会借书，手自笔录，然后计算着归还的日子。即使在大寒天里，砚台上的冰块坚硬，我的手指也不能弯曲，但我也不敢懈怠。录完后，我会赶快送回去，绝不会超过约定的时间。因此，人们经常把书借给我，我因此得以遍观群书。等到我长大成人，更加崇拜圣贤之道，但我却苦于没有硕师名人与我交流。于是，我经常走百里地去请教当地的先达，向他们请教经义和质理。那些先达德高望重，门人弟子满室，从未稍有轻视。我站在他们左右，提出疑问，俯身倾听他们的解答。有时会受到他们的斥责，我会更加恭敬，礼节更加周到，甚至不敢开口回应。直到他们满意，我才再次请教。因此，即使我很愚笨，最终也获得了一些知识。当我还是个学生时，我背着书包，走遍深山巨谷，即使在严寒的冬天，大雪深达数尺，我的脚趾也会皲裂，但我依然坚持不懈。到达住处后，我的四肢僵硬，无法动弹，有人会帮我端来汤水，用被子盖住我身体，直到我缓解了。在旅途中，主人每天只提供两顿简单的食物，没有美味的食物。我的同学都穿着华丽的衣服，佩戴着珠宝，佩剑右侧，备有香囊，看起来就像神仙一样；而我穿着破烂的衣服，没有追求艳丽的心思。虽然我没有享受美食，但我很快乐。以下是一些诗歌：唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》描述了作者的离开家乡的艰辛经历，但他依然能够享受美好的诗意。唐代杜牧的《赤壁》描述了历史上的战争场景，表现了人们的忠诚和坚韧不拔的精神。南宋文天祥的《过零丁洋》表达了他对国家和人民遭受的苦难的同情，同时表现了他对自己的坚定信念。北宋苏轼的《水调歌头》表达了他对自然美景的赞美，同时也表现了他对人生的感慨和思考。元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》描绘了历史上的战争场景，表现了人民的痛苦和悲伤。柳宗元的《小石潭记》描述了他在山中发现的一处美景，表现了他对自然美景的欣赏和赞美。将军宠爱向宠，性格优雅，精通军事，早在过去就被先帝称为能人，因此众人推举他为督。我认为在军营中的事情，要全面咨询他，必能使阵容和谐，优劣分明。亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉倾颓的原因。先帝在世时，每次与我讨论此事，都会叹息痛恨桓灵的所作所为。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠良死节之臣，我希望陛下亲近他们并信任他们，那么汉室的兴盛，可望而可及。我原本是一个布衣，曾在南阳务农，只是为了在乱世中保全性命，从不求得到诸侯的赏识。先帝并不以我卑微而轻视我，反而三次到我草庐中向我咨询当世之事。由此我深感感激，遂答应先帝的要求。后来遭遇战败，我在败军之际被任命，奉命于危难之间，至今已有二十多年。先帝知道我谨慎，因此在临终前交托给我大事。接到命令后，我日夜忧虑，担心无法完成先帝的遗愿，这会伤害先帝的明智。因此我在五月渡泸江，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵力已充足，我将率领三军北定中原，竭尽驽钝之力，铲除奸凶，恢复汉室，回归旧都。这是我报答先帝并忠诚于陛下的职责。至于如何斟酌损益，提出忠言，那就是攸之、祎、允等人的职责了。我希望陛下能够信任我，让我讨伐叛贼，恢复国家的辉煌，如果我失败了，就请治罪于我，以告先帝之灵。如果没有兴德之言，请责备攸之、祎、允等人的懈怠，以显其罪过。陛下也应该自己谋划，听取高明之士的意见，深入追寻先帝的遗愿，我感激不尽。现在我即将远离，临表涕零，不知该说些什么。（一）课内古诗词【望江南】（温庭筠唐）洗漱完毕，孤独地倚在望江楼上。看尽千帆，却不见一丝痕迹，夕阳斜斜地照在江面上，波光粼粼，内心痛苦不堪，就像白洲的心情一样。【渔家傲秋思】（范仲淹北宋）秋天来到边疆，景色异乎寻常。衡阳的大雁飞走了，没有留下一点痕迹。四周传来角声，千山万壑中回荡。长城下的孤城已经关闭，夕阳西下，浊酒一杯，思念万里之家。可怜的我，还没有勇气回去，只能听着羌管悠悠，霜露覆盖大地，将军白发，泪流满面。【江城子·密州出猎】（苏轼北宋）老夫放纵自己的青年狂热，左手牵着黄马，右手托着苍马。头戴锦帽，身穿貂裘，带着千骑驰骋在平原上。为了回报随同太守一起倾城的壮举，亲自射杀猛虎，看着年轻的孙郎。酒醉了，胸襟大开，鬓发微霜，没有什么大不了的。我在云中持节，何时才能遣冯唐回去呢？我挽着雕弓，如同满月一样圆，向西北方向看去，射杀天狼。【武陵春】（李清照南宋）风停了，尘土中弥漫着花香，花已经凋谢，太阳已经西斜。事情总是变化无常，我欲言又止，泪水先流。听说双溪春天还不错，想要泛舟其中。只是担心双溪的小船载不动我那沉重的忧愁。【破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾南宋）在醉酒之中，我点燃灯火，拿起剑来观察。梦中回到过去，吹响号角，连续冲锋。八百里的边疆，旗帜飘扬，五十弦的弓，发出塞外的声响。沙场上，秋天的战争开始了。我的战马像的卢一样飞快，弓弦响起，如同霹雳一般。我已经完成了君王交给我的天下大事，赢得了生前和身后的名声。可怜的我，白发苍苍，仍在生死战场上奋斗！（二）课外古诗词《观刈麦》白居易看着收割麦子的情景，我感到万分悲伤。太阳已经落山，人们在劳作，我只能在一旁默默观察。时间匆匆，物是人非，所有的事情都已经结束了，我欲言又止，泪水先流。听说双溪春天还不错，想要泛舟其中。只是担心双溪的小船载不动我那沉重的忧愁。田家在五月份少有空闲，人们的忙碌程度倍增。夜晚南风吹起，小麦覆盖了整个田野。妇女们背着荷箪，孩子们手拿壶桨，一起前往田野。年轻力壮的男人们在南冈上辛勤劳作，脚底蒸腾着炎热的土气，背部灼热着夏日的阳光。虽然感到疲惫，但他们仍然珍惜这漫长的夏日。在他们身旁，还有一位贫穷的妇女抱着孩子，右手拿着遗留下来的稻穗，左臂悬挂着破烂的筐子。听着她们相互交谈，人们不禁感到悲伤。她们只是为了填饱肚子而在田间辛勤劳作，而我呢？我曾经不务农桑，只是靠着三百石的禄位过活，每年还有余粮。我深感愧疚，整天都在想着这件事情。月色越来越深，只有半个人家还有灯火。北斗星已经垂直，而南斗星则斜挂天际。今晚，我特别能感受到春天的气息，虫鸣声透过绿色窗纱传入室内。清晨起来，开始了漫长的旅途。客人离开故乡，心中充满了悲伤。茅店里传来了鸡鸣声和响动的车轮声，路边的柳树上挂着卖黄瓜的牛衣。路途漫长，我渴望睡觉，渴望喝茶。我敲门询问野人家，希望能够得到帮助。薄雾和浓云笼罩着整个白天，玉兽的头被消磨了。佳节重阳又到了，我躺在床上，感受着半夜的凉意。在东篱边上，我拿起酒杯，感受着袖子中的暗香。不要说我的灵魂不会消逝，帘子被西风吹起，我变得像黄花一样苍瘦。我在哪里可以看到神州呢？北固楼上，我看到了满眼的风景。千年的兴衰，有多少事情？长江滚滚流淌，不停地流向前方。年轻的时候，我穿着铜盔，坐在东南方向，从未停止过战斗。天下英雄，谁是我的对手？曹操和刘备。我希望我的儿子能像孙仲谋一样出色。骊山四周都是美景，阿房宫里的火炬已经灭了。那时的奢侈现在在哪里？我只能看到草萧疏，水绕着山脚流淌。直到现在，我仍然感到遗憾，因为我看不到那些列国，周朝、齐国、秦朝、汉朝和楚国。赢家都变成了土，输家也变成了土。喇叭声和唢呐声传遍了整个城市，小曲儿大腔调。官船来来往往，一切都取决于你的身价。军队听到了这声音，感到忧愁，人民听到了这声音，感到害怕。我不知道该如何分辨真假。我看到这家倒了，那家受伤了，只有水尽鹅飞。《得道多助，失道寡助》这句话告诉我们，如果我们走正路，就会得到更多的帮助。如果我们走偏路，就会失去很多的帮助。天时不如地利，地利不如人和。如果敌人围攻三里城墙和七里郭，环而攻之却无法胜利，那么就是因为天时不如地利。城墙高，池塘深，兵器坚利，粮食充足，但如果没有人和，也无法胜利。因此，领土并不是通过封疆之界固守，国家也不是通过山溪之险来维护威望，天下也不是通过兵器的利益来统治。得到支持的人会更多，失去支持的人会更少。如果失去支持，亲戚会背叛你；如果得到支持，天下就会顺从你。所以，君子不用战争，但如果必须战斗，必定会获胜。《生于忧患，死于安乐》这句话意味着，如果一个人被赋予了重任，他必须首先经历磨难和痛苦，才能够真正地成长和发展。只有在心灵和肉体上经受了考验，才能够改变自己的过错，做出明智的决策，以及在困难面前保持坚强的意志。如果一个人总是过于追求安逸和舒适，他就会失去奋斗的动力，最终会走向失败。因此，我们应该珍惜困难和痛苦，因为它们是我们成长和发展的机会。《鱼我所欲也》这篇文章表达了一个道理，即在面临两个选择时，我们必须做出明智的决策，放弃其中一个。我们可能同时渴望生命和道义，但有时候这两者是不可兼得的。因此，我们必须放弃其中一个，做出正确的选择。生命是我们最珍贵的财富之一，但有时道义比生命更重要。我们必须有勇气面对困难和痛苦，因为这些困难和痛苦会让我们变得更加坚强和成熟。《曹刿论战》这篇文章讲述了一个智者曹刿如何通过战略思考，帮助他的国家战胜敌人。他认为，战争不仅仅是依靠兵器和军队的力量，还需要智慧和战略。他通过分析敌人的弱点和自己的优势，提出了一些战略建议。最终，他的国家成功地战胜了敌人。这篇文章告诉我们，智慧和战略思考是成功的关键，而不仅仅是力量和武器。蒹葭苍苍，白露为霜。在水一方，有所谓的伊人。如果溯洄而上，道路漫长而坎坷；如果溯游而下，伊人宛若在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。在水之湄，有所谓的伊人。如果溯洄而上，道路崎岖而艰难；如果溯游而下，伊人宛若在水中坻。蒹葭采采，白露未已。在水之涘，有所谓的伊人。如果溯洄而上，道路曲折而漫长；如果溯游而下，伊人宛若在水中沚。《从军行》中，烽火照亮了西京，我的心中却无平静。牙璋离开了凤阙，铁骑