隋书弼和他的走马灯

隋书弼和他的走马灯

用六角形的纸灯照亮，热量促进气流，旋转和嘎加启动。纸上的坏人坐在一起，继续旋转。。。这是作家西皮克市下步前村的祖先李碧刚刚制作的马浴。看着灯笼转起来,老隋笑着说:“这在以前的元宵节灯展中,走马灯可是‘头彩’,只有在正月十五的时候宫中才可看得见。”说到隋书弼,文登人更多知道的是他的书法。他是文登市老年书画研究会会长。出生于文登市下埠前村的隋书弼,是个土生土长的农民,除了在书法方面有很深的造诣外,他对于传统文化也很是酷爱。关于制作走马灯,老隋说得缘于央视的春晚。有一年看春晚,细心的隋书弼发现春晚大厅挂着4个大红马灯。虽说应是“走马灯”,可里面并没有马在转。凭借儿时的记忆,隋书弼立即着手研制这一传统手艺。“12岁那年,是我第一次在村里看到‘走马灯’,当时它们被当作‘光荣灯’分到村里各个烈军属家中。”隋书弼说。那年村里集体扎“走马灯”,由生产队分发,以排解烈军属们过节时的孤独、思念之情。那次的遇见让隋书弼对这一传统技艺印象深刻,而父亲正是他的启蒙老师。隋书弼说,自己的老父亲是个手巧的人,经常扎各式各样的灯笼。他用父亲做灯剩下来的材料,开始自己动手尝试。经过一次次的摸索、改进和不断地学习、取经,他的制作技艺逐渐提高。上世纪80年代,他和十几名村民还一起制作了30个“走马灯”,成功组织了一次热闹非凡的灯会。“走马灯”灯体的应用民间自古就有“正月十五雪打灯”的美誉。自汉代,每年的正月十五,从宫里到民间,人们都会挂上各种各样的灯笼欢度节日,祈求国泰民安、风调雨顺,在各式各样的灯笼中,“走马灯”算是“灯之首”。公元1000年左右,“走马灯”问世。两宋时期,“走马灯”文化得到了皇室的大力倡行而益加发扬光大,宋朝成为“走马灯”发展的重要历史阶段。南宋时期,“走马灯”又增加了一些趣味,在灯体写上生动活泼、饶有风趣的灯谜,并画上人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等造型的图案以增添喜庆。灯谜经过历代的发展改造,至今仍使用粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等100余种谜格。它们大多有限定的格式和奇巧的要求,妙趣横生。到了明清两朝,“走马灯”的热潮仍然未减,更是出现六棱形、八棱形等形式各异的“走马灯”。走马灯的制作“以前,‘走马灯’不是谁都能扎的,只有能工巧匠才能扎起来。它需要扎、画、写等工艺集于一身,而里面最主要的部分——灯芯,更需要利用物理原理才能转起来。”隋书弼说。制作“走马灯”颇为费时费工,一盏灯上至少有七八十个零部件,历经100道工序,三至五天才能完成,而且全是手工制作。首先,要把一个个秸秆烤直。烤直秸秆可是个功夫活儿,需要控制好秸秆与蜡烛的距离,如果过近就可能把秸秆烧着,而太远了又起不到热烤的效果。把烤好的秸秆搭在一起,灯笼的骨架就初步成型了。中间作为轴承的那根秸秆其实还有个小机关,老隋笑着说:“作为轴承的秸秆底部要放块‘玻璃’,防止长时间转动穿透下边的秸秆。”然后,在骨架外面贴上一层绸缎或者宣纸,表面画上荷花、牡丹、柳树等图画,同时还用行书、隶书等不同字体写上了各类灯谜。所以说,走马灯的制作需要制作者不仅手巧,还要有一定的绘画和书法功底。里面有一个关键步骤,就是制作支撑剪纸转动的小竹圈。小竹圈既不能太细也不能太粗,要粗细均匀。否则,若太粗,风和热气流就带不动;太细,则竹圈又容易被弯断。接着就是在做好的小竹圈上粘上形态各异的骑马图案。只见老隋拿着毛笔在纸上一笔勾勒了几个形式各样的骑马图案,人骑着马或舞刀,或弄剑,或使棍,形态各异,栩栩如生。剪下这些图案粘在小竹圈上,在轴承上点只蜡烛,在风和热气流的带动下,灯里的小人儿一下子“活”了起来,追着灯光旋转奔跑,烛光将这些剪纸的影子投射在灯屏上,呈现出生动形象、物换景移的影像,像是在向我们讲述着一个个动人的故事。老隋笑着说:“这在以前可是孩子们眼中最棒的玩具。”将“走马灯”作为非物质文化遗产的最大意愿随着社会的发展,像“走马灯”这样的传统工艺已经逐渐淡出人们的生活视线,无论在城市还是农村,都很难觅见它的踪影了。每年正月十五,文登市都会在广场上举行大型的灯会供群众观赏。隋书弼每年也都跟着家人去观赏,可是观后老隋总是很惆怅。现在的灯笼很多都是机器制造的电动灯笼,里面的动画也已经不再局限于骑马,各种形式的都有,利用电动就可以动起来,有些甚至是塑料材质的,纯手工的灯笼已经不见了。将“走马灯”的手艺传承下去,是老隋心里最大的愿望。“明年正月十五我想再办一次‘走马灯’灯展,让‘走马灯’重新回到人们的视线。也希望可以顺利申请成为非物质文化遗产,把这项传统手艺传承下去。”隋书弼说。面对“走马灯”濒临失传的现状,隋书弼叹了口气说:“‘走马灯’属于我国传统民间工艺,历史悠久,只要有人愿意跟我学,我就愿意教他,要把这门手艺传承下去。”可是,收徒弟对于隋书弼又是个尴尬的事。不久前,隋书弼收了一个徒弟,但是年纪比他还大。这让他心里更加焦急。老隋感叹,现在能踏下心来学手艺的年轻人越来越少了,他们更愿意进城上班。目前,文登能做这门手艺的人平均年龄在65岁以上,人数更是寥若晨星。将“走马灯”的手艺传承下去,是老隋心里最大的愿望。“明年正月十五我想再办一次‘走马灯’灯展,让‘走马灯’重新回到人们的视线。也希望可以顺利申请成为非物质文化遗产,把这项传统手艺传承下去。”隋书弼说。走马灯的由来走马灯,又名马骑灯,是中国传统玩具之一、灯笼的一种,常见于元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛,蜡烛产生的热力造成气流,令轮轴转动。轮轴上有剪纸,烛光将剪纸的影投射在屏上,图像便不断走动。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画,而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样,故名走马灯。正月十五元宵节,民间风俗要挂花灯,走马灯为其中一种。外形多为宫灯状,内以剪纸粘一轮,将绘好的图案粘贴其上。燃灯以后热气上熏,纸轮辐转,灯屏上即出现人马追逐、物换景移的影像。宋时已有走马灯,当时称“马骑灯”。元代谢宗可咏走马灯诗云:“飙轮拥骑驾炎精,飞绕人间不夜城,风鬣追星来有影,霜蹄逐电去无声。秦军夜溃咸阳火,吴炬霄驰赤壁兵,更忆雕鞍年少日,章台踏碎月华明。”在过去,走马灯表演一般在春节等喜庆的日子里进行,由小孩边跳边唱,根据节奏快慢形成不同阵势,有喜庆、丁财两旺、五谷丰登的寓意。走马灯是中国长期流行于民间,受到人民群众喜爱的玩具,有的达到了相当精美的程度。走马灯的制作原理,