散文阅读专题汇编（2014全国各地中考语文现代文阅读分类汇编33篇）

中考语文现代文阅读分类汇编——2014年中考散文阅读专题（33篇）报秋宗璞似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。18.作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然。”(1)作者为什么吃惊?(3分)答：因为(不超过8个字)(2)联系全文看，作者为什么怅然?(3分)答：因为(不超过10个字)19.作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用?(4分)答：(不超过12个字)20.下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是(4分)()A.玉簪花的芳香似乎有点醒脑的作用，可以提醒人们秋的到来，让人们减少一些惰性。B.本文的主旨可以概括为主要赞美那种“生活上向下比，工作上向上比”的玉簪花精神。C.作者对“领取而今现在”一句的吟哦让人体味到一种悠然自得、面对现实的人生态度。D.“邻取自己那一份”，是劝慰人们要及时把握自己应得的那一份，而不要有非分之想。E.作者借助比较的手法，巧妙地写出了玉簪花所散发出的与其他几种花不同的芳香。F.作者把玉簪花的绿叶描写为“绿波”，使人联想到生活的长河，有广阔的空间感和深邃的时间感。【参考答案】18．(1)没几天便是立秋；(2)收获季节却两手空空。19．反衬玉簪花生命力之强20．BD（2014四川南充）比邻若天涯朱铁志如今，在全球化时代的地球村里，由于网络、手机盛行，互通互联，只要手指一点，顷刻之间图文毕现，哪怕地球那端，也好像近在眼前。即时通讯系统改变了千百年来从农耕文明到工业文明业已形成的交往方式，从技术上讲，“天涯若比邻”再也不是浪漫的想象，而是具体而微的现实。为了一个共同的诉求，全球网友可以在最短时间内形成貌似虚拟，其实非常实在的联盟，用以帮助那些需要帮助的人。比如提供一份骨髓，贡献一份干细胞，捐献一笔善款。网络和手机的出现，像电灯、马桶、蒸汽机的发明一样，深刻地改变了当代人的生活。毫无疑问，人类需要充分享用现代文明所带来的具有划时代意义的丰硕成果。然而，就像世间所有美好事物一样，网络也有两面性，在虚拟空间拉近人们之间距离的同时，也在现实世界疏远了人们之间的直接交流。常见的情形是：在虚拟空间聊得火热，见面之后却没有多少话说，虚拟的热情和现实的冷漠，形成了有趣的对比。过去到了年节，人们走亲访友、其乐融融；而今一条短信，四处群发，不知是真情祝福，还是随意应付。方便则方便，但缺少了一点可以感知的温度，淡化了抱拳、鞠躬之间所包含的浓浓情谊。人们热衷于在虚拟空间用假名展示真实的自我，却不愿在真实的世界里本真地素面朝天。在真实和虚假之间，自觉不自觉地错把虚拟当真实。人们发明了网络，原本是为了方便工作、学习和生活，事实上也确实如此。但对网络的极度依赖，反而影响了我们中一些人的工作、学习和生活。我们经常看到有些人每天把大量的时间和精力消耗在虚拟的网络世界里；我们不难发现有的人在办公室、课堂上，甚至在行驶着的汽车的驾驶室里都忍不住摸出手机收发短信，刷新微博。这实在是一种典型的异化现象。在韩国，一些最简单朴素的傻瓜手机和电脑开始重新回到人们手中。其实，不少高档手机繁琐的功能是多余的，很多在虚拟空间飞来飞去的信息是无价值的。我不是一个排斥网络、手机等新技术的冬烘先生，相反，对网络、手机给当代生活带来的巨大变化深怀敬意。我只是想善意地提醒人们：在网络、手机时代，要警惕自己被物化为机器的奴隶。在热切关注新技术的同时，要把时间、精力有意分配给现实生活，分配给现实生活，分配给活生生的人，不应沉迷于所谓的虚拟空间，而是扎扎实实地站在现实的土地上。【注】冬烘先生：迂腐浅陋的知识分子。13.下列说法不符合文意，请指出并简述理由。（4分）①文中用“天涯若比邻”来形容网络和手机的出现能够快捷的使原本虚拟的世界变成现实的世界。②网络的发明，原本是为了方便工作、学习和生活，但事实上却影响了工作、学习和生活。参考答案：①“天涯若比邻”不是用来形容虚拟世界变成现实世界，而是来形容网络能不受空间限制快捷的拉近人们之间的距离。②不是因网络的发明而影响了工作、学习和生活，而是因一些人极度依赖网络而影响了工作、学习和生活。解析：这种类型的题目必须回到原文中寻找答案，找到关键句，联系上下文，理解作者要表达的含义。①答案锁定第二段，第二段开头探讨网络作为一个虚拟空间拉近人们的距离，整个第二段也在说明这种虚拟世界造成的问题。所以网络和手机的出现是通过虚拟空间拉近人们的距离，而不是把原本的虚拟世界变成现实世界。②答案锁定第三段，作者首先通过一句“事实上也确实如此”肯定网络方便了人们的工作、学习、生活，然后谈到了我们中那一部分极度依赖网络的人，他们被网络影响工作、学习和生活。不能以偏概全。14、第二段中列举了一些在网络应用中的“常见的情形”，其作用是什么？参考答案：说明了网络的应用在现实世界疏忽了人们之间的直接交流，缺少了一点人与人之间的情谊和真实。解析：作用题的话，首先回到原文中理解作者要表达什么，看下“常见的情形”本身在说明什么问题，再看看它在全文中起到什么样的作用。回到原文中，锁定第二段，“常见的情形”后主要谈论的是网络应用造成人们当面冷淡的问题，在虚拟世界中的热情和现实世界中的冷漠形成对比，作用就是为了突出网络的应用使人们忽视了人与人之间的面对面交流，说明网络也造成了一定的问题。15.根据全文内容，概括作者所要表达的思想观点。参考答案：要充分利用网络带给人们便捷的交往方式，方便工作、学习和生活，但不要热衷于虚拟空间而脱离现实生活。解析：从文章中最后一段可以看出作者想要表达的思想观点是持肯定与否定态度的，肯定了网络带给人们的便捷，同时也指出人们不应沉迷于所谓的虚拟空间，而是扎扎实实地站在现实的土地上。所以答题时就这两点组织语言就可。16.请你对“韩国一些最简单朴素的傻瓜手机和电脑开始重新回到人们手中”的现象做简要评述。参考答案：示例（1）肯定，从实用工具的源头上杜绝沉迷于网络这一虚拟世界的行为，避免发生影响正常学习、工作和生活的现象。（2）否定，这种应用在科技上的倒退现象，阻碍了先进技术的发展，极大地消减了网络方便工作、学习和生活的功能和作用。解析：对一现象做评述，主要是赞成或反对态度，赞成的原因主要是是这一举动能够减少人们把大量的时间和精力消耗在虚拟的网络世界里。而反对的原因就是就科技的进步来讲，这一举动会减少网络的便捷与迅速。言之有理即可。（2014浙江杭州）春燕来归赵可法⑴春暖花开，桃花粉了，垂柳绿了，春水涨了，天气渐渐暖和起来，燕子飞回来了。看着眼前寻寻觅觅，似曾相识的小精灵，让我想起了儿时对燕子的记忆。⑵我家老屋周围是一望无际的田野，几排高高低低的电线穿行而过。清晨或傍晚，燕子们常像约好似的，如列队的士兵齐刷刷地在电线上站成一排，小黑点像音乐简谱里一个个跳动的音符。⑶燕子喜欢将巢穴搭建在附近农户房屋的木梁上，好亲近人类。掏燕窝，捉燕子，捣燕窝是我儿时的乐趣。⑷每当大人们不在家，燕子飞出去的时候。我总会搬一张椅子，上面放张小凳，燕巢便伸手可及了。⑸不当着燕子的面捣毁燕窝，燕子是不会记恨的。来年花开的时节，燕子还会一如既往地飞回原来的地方建巢。在我家西边的池塘边，会看见燕子飞来飞去，用嘴衔着潮湿的泥土与软草茎。不几日，一个崭新的碗型的灰褐色燕巢建成了。看着燕巢，我常常感觉特别好奇，光滑滑的房梁，燕巢是怎么搭建上去的，总想一探究竟。⑹大人们说燕子很辛苦，不准我逮燕子，捣毁燕巢。他们还讲，燕子是有灵性的，燕子在哪家搭窝，这家人必有好报。我们庄就有户人家，原来只有女主人一人喜欢燕子。有一天傍晚，燕子却迟迟不肯回巢，围绕女主人叽叽喳喳地啼个不停，燕子带领主人到达孩子昏迷出事的地点，孩子被及时发现而得救。一家人非常感激燕子，从此都喜欢上了燕子。⑺2009年春天，我回故乡探亲，看见到处是青砖青瓦的二层楼房，有木檩条木梁的房子早被拆迁。偶能见到田野里几只时而盘旋，时而低飞，体态轻盈，翅膀像剪刀一样的燕子，“嗖”地一声从我眼前掠过，像是飞行表演。母亲告诉我，现在到处是砖瓦房，燕子少了，看不到燕子来了，不知道燕子在什么地方搭窝。想起母亲的话，回忆儿时对燕子的愧疚，我的心中怅然若失。⑻有一次，我站在二姐家临街的商店门前，眼前忽然一亮，无意间瞥见雨篷下有盏吸顶灯，被一块黄褐色的燕窝包裹着。燕子巧妙地利用吸顶灯与天棚之间仅几公分的间隙，借助吸顶灯不会掉下来的支撑，搭建起了自己的爱巢。燕子夫妇竟然利用这个罅隙的地方筑巢，可谓用心良苦！看着飞进飞出的老燕，张着黄色小嘴叽叽喳喳嗷嗷待哺的毛茸茸雏燕，心中油然而生一种久违的亲切。⑼来年燕子们又飞回来了，在雨篷吸顶灯下又筑起了自己的爱巢。有一天傍晚，我去商铺买东西，看见了这样的一幕情景。一只雏燕不知是初学飞行，还是母燕喂食不小心的缘故，竟从窝里掉了下来，却再也无力飞回。⑽“宝宝（二姐家五岁的孙子），去找一个竹竿来，把小燕子弄上去。”二姐连忙吩咐。⑾只见宝宝乐滋滋地从厨房后面拖来了一根细竹竿，递给奶奶，又忙不迭地跑去伸手抓小燕子。惊慌失措的雏燕，显然是受到了惊吓，趴在地上一动不动。好长时间才舒缓过神，扑棱着翅膀挣扎起来，只见它细细的小腿紧紧地抓住竹竿，像抓住了一根救命稻草，身体歪斜着，晃动着。二姐小心翼翼地挑起竹竿，将雏燕送回窝里。两三只燕子站在窝门前，充满了感激，叽叽喳喳叫嚷欢迎雏燕回家。11．（2分）文中最能表达作者对“春燕”喜爱的词语是▲。12．（4分）文中画线的句子有何表达效果？偶能见到田野里几只时而盘旋，时而低飞，体态轻盈，翅膀像剪刀一样的燕子，“嗖”地一声从我眼前掠过，像是飞行表演。答：▲13．（3分）燕子引领庄户女主人找到昏迷的孩子的情节，在文中有何作用？答：▲14．（2分）简略概括选文最后三个自然段的主要内容。答：▲15．（3分）从文中“（而今）看见到处是青砖青瓦的二层楼房，有木檩条木梁的房子早被拆迁”。一句可引发我们怎样的思考？答：▲【参考答案】11．小精灵（2分）12．通过比喻修辞手法以及动作描写，刻画出了春燕轻盈矫健的身姿，表达出了作者对春燕的无比喜爱之情。（“比喻”和“动作描写”各1分，作用两个要点各1分，共4分）13．突出主题——人与自然和谐相处，即告诉我们春燕是极有灵性的，只要你用心善待它，它会用自己特有的方式回报你。同时，丰富了文章内容，增加了读者阅读的兴趣。（突出主题2分，“丰富内容”“增加兴趣”1分，共3分）14．合力救雏燕。（答到“救雏燕”即给2分）15．人类在自身发展的同时，应该与动物和谐相处。（意思相近即可，3分）（2014四川资阳）《草木的理想国》自序阿来①我是一个爱植物的人。爱植物，自然就会更爱它们开放的花朵—这种自然演化的一个美丽奇迹。植物最初出现在地球上时，是没有花的。直到一亿多年前，那些进化造就的新植物才突然放出了花朵。虽然，对于植物本身来讲，花是因繁殖的需要产生的传播策略。但人从有最初的文明以来，就在赞叹花朵匪夷所思的结构，描摹花朵如有神助的设色，提炼或模仿令人心醉的花香。②是的，我就对观察和记录植物上瘾已经好些年了。有朋友善提醒过我，不要玩物丧志，但我倒自得其乐，要往植物王国里继续深入。文字记录不过瘾了，又添置了相机，学习摄影，为植物们的美丽身姿立此存照。这么做有个缘故，我曾对记者说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。这句话写到了报纸上，有人认为是狂妄的话，我却认为这是谦逊的话。这个世界就是如此，人走在不同的道上，对世事的理解已可以如此南辕北辙，如此相互抵牾。我的意思并不是自己能通晓这个世界。我的意思是生活在这个世界上，我就要尽力去了解这个世界。既然身处的这个自然界如此开阔敞亮，不试图以谦逊的姿态进入它，学习它，反倒是人的一种无知的狂妄。③这个世界对一个个体的人来说，真的是太过阔大。我开始观察植物的时候，也仅局限于青藏高原，特别是横断山区这一生物特别丰富多样的区域。直到2010年，旧病发作，一时间不能上高原了。每天就在成都市区那些多植物的去处游走。这时腊梅也到了盛放的时节。我看那么馨香明亮的黄色花开放，禁不住带了很久不用的相机，去植物园，去浣花溪，去塔子山，去望江楼，将它们一一拍下。过了拍摄的瘾还不够，回去又检索资料，过学习植物知识的瘾；还不够，再来过写植物花事的瘾。这一来，身心都很愉悦了。④拍过腊梅，接着便大地回春，阴沉了一冬的成都渐渐天青云淡。玉兰，海棠，梅，桃，杏，李次第开放，也就是古人所说春天的二十四番花信的接踵而至。于是，我便起了心意，要把自己已经居住了十多年的这座城中的主要观赏植物，都拍过一遍，写上一遍。计划一年中，就把成都繁盛的花事从春至秋写成一个系列。⑤曾经读到过美国自然文学开创者之一，环保主义者先驱的缪尔的一段话：如果一个人不能爱置身其间的这块土地，那么，这个人关于爱国家之类的言辞也可能是空洞的，因而也是虚假的。我在成都生活十多年了，常常听人说热爱成都的话。但理由似乎都比较一致地集中于生活享受的层面。我也爱这座城市，但我会想，还有没有别的稍离开一下物质层面的理由。即便是就人的身体而言，似乎眼睛也该是一个不能忽略的重要感官。而且，眼睛这个器官有个好处，看见美好的时候，让我们反省生活中何以还会有那么多的粗陋。这可以引导我们稍稍向着高一点的层面。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。⑥我觉得，自己写这组这座城市的花木记，多少也有点这样的意义在。⑦因为，这不是纯粹科普意义上的观察与书写—虽然包含了一些植物学最基本的知识，但稍一深入，就进入了这座城市的人文历史。杜甫、薛涛、杨升庵……几乎所有与这个城市历史相关的文化名人，都留下了对这个城市花木的赞颂，所以，这些花木，其实与这座城市的历史紧密相关。驯化、培育这些美丽的植物，是人改造美化环境的历史。用文字记录这些草木，发掘每种花卉的美感，同时也是人在丰富自己的审美，并深化这些美感的一个历程。在教育如此普及的今天，我们反倒缺乏美的教育。文学的一个重要功能，就在于这种美的教育。我想，写下这些文字，如果不能影响别人，至少也是写作者自己的一种自我教育。（有删改）8.在作者看来，观察和记录花木，除了能愉悦身心，还有哪些重要的意义？请分点简要概括。（6分）答：▲。9.第②段中，作者说“我不能忍受自己对置身的环境一无所知”。这句话，为什么有人认为是“狂妄”的？为什么“我”认为是“谦逊”的？请简要回答。（4分）答：▲。10.文章③④两段中，作者对自己记录成都花事的叙述，有什么作用？（4分）答：▲。11.借助花木来表达情志，是中国文学的一个重要传统，请以所学过的有关花木的诗文为例，谈谈对本文最后一段中“文学的一个重要功能，就在于这种美的教育。”这一观点的认识。（4分）答：▲。【参考答案】8.（6分）①让人进入和学习自然，获得对世界的理解；②引导人们反省生活中的粗陋，朝向更高的精神层面；③能丰富审美，深化美感，是一种美的教育。评分标准：每点2分，共6分，语意相近即可。9.（4分）①“狂妄”：对世事的理解已然不易，还想了解自然环境，自以为能通晓这个世界，这是狂妄的。②“谦逊”:进入和学习自己置身的自然环境，尽力去了解世界，这是谦逊的姿态。评分标准：每点2分，共4分。语意相近即可。10.（4分）①表现观察自然与了解环境的自得其乐，为下文对“反省生活”和“美的教育”的议论作铺垫。②说明本书的写作缘起。评分标准：每一点答到“自得其乐”，1分，答到“铺垫”，1分，答到铺垫的具体内容，1分。第二点，1分。共4分。语意相近即可，11.（4分）示例：汉乐府《长歌行》，借阳春中“青青园中葵”到秋天“焜黄华叶衰”的变化，形象地表现了时光的易逝，以景寄情，既明白易懂，又发人深省，让人在鲜明的美感中体悟到珍惜光阴的道理。评分标准：举例恰当，2分；能结合“美的教育”阐述恰当，2分。共4分。（2014四川成都）从春天出发丁立梅①风，暖起来了，云，轻起来了。雨也变得轻盈，像温柔的手指，抚到哪里，哪里就绿了。草色遥看近却无的，奇妙就在这里。你追着一片绿色去，那些毛绒绒约绿，多像雏鸡身上的毛啊。可是，等你到了近前，突然发现，它不见了。你一抬眼，却又看见它在远处绿着，一堆儿一堆儿约，冲你挤眉弄眼。春天的绿，原是个调皮的小伙伴，在跟你捉迷藏呢，而你知道，春天，真的来了。②那么，我们出发吧，从春天出发。③先去问侯一下河边的柳。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，真的是这样啊，你须微仰了头，看它们在春风里舞蹁跹，毫无疑问，柳是春天最美的使者，它一抬胳膊，燕子飞来了，它一扭腰肢，光秃秃的枝条上，就爬满翠色的希望。采下一枝柳吧，装进我们的行囊，在春天，我们学会收藏希望。④去问候一些花儿。桃花、梨花、菜花，它们偷了春天的颜料，把自己装扮得鲜艳明媚。粉红，莹白，鹅黄，晃花人们的眼。河边的小野花们，也不让春天，它们在春风里，争相张开了笑脸，星星点点。它们没有桃花的艳，没有梨花的白，没有菜花的恢宏，可是，它们也一样开出生命的美丽。万紫千红总是春呢，它们一样是春的主人。摘下一朵小野花吧，装进我们的行囊，在春天，我们学会收藏美丽。⑤去问候一些小生灵。蜜蜂、蝴蝶、蟋蟀、蚂蚱……一个冬天过去了，它们过得好吗？侧耳倾听，我们会听到它们拨动泥土的声音，它们就要出来了，带着它们的歌声。那好，就让我们静静坐一会吧，坐在小河边，坐在山坡旁，或者，就坐在一棵树下，等待着那些歌声响起，那些来自大自然的声音，美妙，纯洁，是天籁之音。用心记下那些旋律吧、放进我们的行囊，在春天，我们学会收藏歌声。⑥去问候飘荡的春风。“惟春风最相惜、殷勤更向手中吹”，其实，它何止是吹在手中？它是吹在心里面。于是，草绿了，花开了，人的脸上，荡起微笑。严冬终于过去了，所有的生命，在春风里欣欣向荣。请与春风相握吧，在春天，我们学会感恩与珍惜。⑦去问候一些种子。葵花，玉米，棉花……那些香香的种子，它们的身体里，积蓄着阳光和梦想。泥土的怀抱，已变得湿润柔软，它们迫不及待地扑进泥土里，那里，很快会生长出一片葳蕤（wēiruí）。而到了夏秋，会有果实累累的喜悦。⑧只有在春天种下梦想，才能在夏秋收获。那么，让我们学会播种吧，在春天，跟着一粒种子一起成长。联系语境，解释第③段加点词语。(2分)问候：第②段在全文中有什么作用?“我们出发”去哪里？（3分）句子赏析（5分）(1)请从修辞的角度赏析第③段的画线句子。（2分）毫无疑问，柳是春天最美的使者，它一抬胳膊，燕子飞来了。它一扭腰肢，光秃秃的枝条上，就爬满翠色的希望。(2)请从表现手法的角度赏析第④段的画线句子。（3分）它们没有桃花的艳，没有梨花的白，没有菜花的恢宏，可是，它们也一样开出生命的美丽。第⑤段中，“就让我们静静坐一会吧，坐在小河边，坐在山坡旁，或者，就坐在一棵树下”。假如你在那里静静地坐，会想什么呢？请结合文段展开想象，把你的心理活动描写出来。（40字以内）（2分）请结合文章内容理解第⑧段的含义。（3分）21.“问候”的本义是“问好”，在这里表示“欣赏”，运用了拟人的修辞方法，表明了作者对春天到来的喜悦。

【参考答案】22.承上启下，从上文的“春天来了”到下文的“去探访春天”的自然过渡；去寻找探访春天。

23.（1）运用拟人的修辞方法，生动形象地写出了春柳的优美姿态，同时在它身上，我们发现了新生的希望。

（2）运用了对比的表现手法，突出小野花为春天而美丽绽放的情景，表达了作者对小野花自信、乐观精神的赞扬。

24.示例一：那些风声、鸟鸣声、花儿开放的声音、种子从泥土里拔节的声音是多么悠扬动听。

示例二：春天，就是可爱的小动物们和美丽的花海给装扮起来的，春天多么的美丽啊！

示例三：这么美丽的春天，我们一定要好好珍惜这打好时光。

25.示例：春天是播种的季节，只有在春天播下种子，才能在秋天有所收获。人生亦如此，只有今早播种梦想，再经过汗水的浇灌与艰辛的努力，才能收获人生的硕果。（2014广西梧州）从容与忙迫台北故宫博物院有一幅马和之的《闲忙图》，画一个老渔翁在河滨树下织草履，鱼篓斜倚树根，一片闲适景色。命名典雅异常，取忙迫之中，心神安适从容之意，对当今的生活情趣，真有无穷的启发。现在的生活情趣，只剩有一个“忙”字可以存在了，大家见面，第一句话总是近来“忙”得如何？我去参加一个宴会，一位老友不终席而要去，向大家一抱拳说：对不起，我还有三个场合得去应酬一下！他匆匆离去之后，我不禁大惑不解，真的忙到了这种地步了吗？人生趣味尚存几许？说是在美国还更忙，忙到了先生开车，太太向他口中塞三明治，危急到这样程度了吗？真的是“分秒必争”。在电视上我从篮球比赛中学到了一个术语：紧迫盯人！忙是我们这个世纪的特色，大家天天在“读秒”。试想一桌最好的满汉全席，却限你于三分钟内吃完，那还有什么味道？因之我不禁喟然叹曰：忙是20世纪最可怕的癌病，我们若不能消灭它，它就要来消灭我们。台北故宫有周臣的《闲看儿童捉柳花》和仇英的《松亭试泉图》，都充分传达出这份闲适。就是宋代理学家程明道也有“闲来无事不从容，睡起东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的歌咏；在他的心理气象上也一直是云淡风轻，他说“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。可知他不但闲适异常，而且在闲适之上，还有更高一层的乐的境界！他养小鱼数尾，时时往观；人问其故，他答道：欲见无入而不自得之意。台北故宫博物院藏有南宋范安仁的《鱼藻图卷》，每一展拜，都使我想到庄子与惠子的濠梁之乐：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”西湖是我旧游之地，最有名的玉泉观鱼，那池阁之上便写着“鱼乐园”三个大字！──我常想，人为万物之灵，而自我忙迫如此，可以人而不如鱼乎？圣路易城市立美术馆中的《落花游鱼图卷》，可称为现今传世鱼藻图中之顶尖绝品，是北宋刘寀的杰作，且见于宋徽宗的《宣和画谱》之著录。我曾特意拜观：水面落花，水中游鱼，一一都描绘如神……而且他匠心独运，画的是在水里活生生的鱼，一片雍容大雅、乐得平生的模样，和我在欧美其他美术馆所见到的鱼市图大不相同，那真是人为刀俎我为鱼肉。名满天下的齐白石也曾画了三条小鱼，名之曰《三馀图》，这是中国的谐音妙用，鱼馀同音，便假借通用。他在上面题字云：“画者工之馀，诗者睡之馀，寿者劫之馀，此白石之三馀也”──一片闲适从容气象。他原本是木匠，木匠应该做工，但是工作之馀，也来挥洒几笔水墨丹青。他原来并不想做诗，但是“睡起东窗日已红”之后，兴犹未尽，也偶尔来歌颂一下“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的“四时佳兴与人同”，不亦是充满了生之乐趣吗？至于“寿者劫之馀”，那是对高年长寿的歌颂，在兵荒马乱的20世纪中还能活到九十几岁的高龄，不是也可以来浮一大白吗？若推究一下这种三馀图之由来则久矣，益发能显示出中国人的生活从容，因为原来的三馀是“夜者日之馀”──日出而作，所以晚上是我悠闲的时刻；“雨者晴之馀”──不能出外耕田，便是我读书作画的机会；“闰者岁之馀”──这就是千字文上的闰馀成岁，古代历法为了调整太阳年与太阴月的关系，常于不含“中气”的月份，或只有一个节气的朔望月处置一闰月，在古代中国人的想法中这是一笔意外的收获，又可以从容自在的闲散几天了！拿古代的自在有馀和现在的忙迫不堪一比，我们不禁大为怀疑起来，这内中的得失消长如何调剂，才能使现下当今的忙迫癌症起手回春化为一片从容祥和，庶几能切问近思乐我平生？这要有一双挽狂澜于既倒之大手笔，也是点黑铁为黄金的大手段，套用孙中山先生的一项说法，得先来个心理上的大建设，姑名之曰反宾为主之法。因为如今人随着机器在转，久已喧宾夺主，如今反其道而行，先立其大者，“我为主”，事虽忙迫，须还由我处！这样一揽辔澄清，马上宾主易位，宇宙一片清明，要忙由我，要闲亦由我，多少自在从容！禅宗大德教人曰：“心迷法华转，心悟转法华。”一旦智珠在握主权笃定，正如阿基米德说若在太空中找到一个支点，从此就可以掀动地球支配人生了。金圣叹传云他有三十六件人间得意之事，如今我们反宾为主转败为胜，真可以说是浮生最大的“不亦快哉”了！23、本文是谈艺术欣赏的，却花了很多笔墨写日常生活，又以生活感悟结语，这样写表达了作者怎样的艺术观？（3分）24、“鱼”是“余”的谐音，有富贵丰裕的文化内涵，文中的“鱼”，表达了中国人怎样的生活理想与追求？（3分）25、品析下面句子中的加点部分。（4分）（1）也是点黑铁为黄金的大手段（2）禅宗大德教人曰：“心迷法华转，心悟转法华。”26、概括本文的写作特点。（3分）27、结合自己的生活体验，写一写摆脱“忙迫”生活的具体做法。（4分）【参考答案】23.答案示例：突出了生活与艺术之间的紧密关系。艺术来源于生活，艺术要表现生活，生活要提升为艺术。共3分24.答案示例：闲适从容，雍容大雅、乐得平生。（共3分）25.（1）答案示例：化用“点石成金”这一成语，以“点墨铁为黄金”喻“把忙迫变从容”，形象生动。（2）答案示例：引用佛教用语，作者阐发了“我为主”非“物主我”，方能达到自在从容的道理。26.答案示例：文白相间，典雅隽秀，旁征博引，浑然天成。雅俗共赏，妙趣横生。（共3分）27.答案示例：做事有计划，不图一蹴而就，但求享受过程；劳逸结合，培养兴趣，丰富自我。（共4分）（2014山东德州）古堡牧歌①站在漳浦湖西乡诒安堡城墙边的马道上，身边是爬满藤蔓的城墙垛口。据说全城垛口有365个，围绕着城内的95座房屋，象征着365日周而复始，九五之尊永存。②这城墙上的藤蔓生长得过于恣意、繁盛了，其实垛口作为一座城池的防御工事，本应被枪炮、刀戟磨得粗糙不平的，而这里的垛口却舒展着柔嫩的枝叶。城内，炊烟随风飘过波浪般起伏的红瓦屋顶，老人和孩子安详地享受着井水和日光，诒安堡的一切都让人想到和平与安宁。这里怕是已经数百年没有过战争与对峙了，或者，这里从来就没有过战争。③“平台陈十策诚善也，得君日三觐其荣乎。”诒安堡黄家小宗祠的一副对联描绘了城主黄性震的功绩。台湾的收复，黄性震功不可没，因此被誉为“平台策士”。清廷对黄性震大加旌表，康熙皇帝一天之内召见三次，宠赐蟒袍、宫缎，慰劳备至，并加官进爵。黄性震拿出自己封赏中的一部分建造了这座诒安堡，四处寻找失落的黄氏族人，令他们安居于此，同时立下族规家训劝耕劝读。④黄氏家训以其森严著名，力申教育重要并主张因材施教，体现了身为谋臣策士的黄性震的谋略和智慧。诒安堡也因为这位带有传奇色彩的祖先而别具风采。⑤诒安堡与赫赫有名的赵家堡相距不过一公里，但却远远不如赵家堡那样声名远播。若说风景，诒安堡与赵家堡相比也未必逊色。融融的春日，诒安堡绵延的城墙之外，柳枝在和风中抽出嫩叶，鸭群在涟漪荡漾的池塘中嬉戏，穿着蓝布小褂忙碌活计的老太太们总是梳着整齐的发髻，并不忘在一侧簪上一朵小花；孩子们也都生得珠圆玉润，在古旧的城墙、城门下嬉戏。诒安堡的世界是一个深藏的世界，它流连于自己的田园牧歌，沉醉于自己的朝阳晚霞。⑥赵家堡是一个王朝失落的旧梦，它的尊荣与没落都来自于那个式微的皇族。完璧楼、汴派桥，还有那些龙凤飞舞的装饰品，都宣泄着赵氏后人不甘寂寞的王族情结，江山改姓改族似乎是不可接受的屈辱，但是摒除了狭隘的民族观之后，谁能说无限山河就只能属于一个家族呢?⑦诒安堡也建于朝代更替之时，那个时候，孔尚任还在他的《桃花扇》里哭诉国破山河碎的哀伤，但是智者却能够及时接受现实，并为保全天下苍生尽自己一臂之力，这便是黄性震的选择。⑧赵家堡代表着一个朝代的终结，而诒安堡却象征着一个新的时代的开始。⑨诒安堡似乎并不需要参与外界的波澜起伏，就像它的谯楼从不敲鼓鸣锣，它的城墙从不承载刀光剑影，它只是无常的历史奏鸣中一个关于和平的音符。(有删改)13．诒安堡城墙垛口有什么象征意义?(3分)14．选文第⑤段画线句子中忙碌活计的老太太们为何不忘簪上一朵小花?(3分)15．为什么说赵家堡代表着一个朝代的终结，而诒安堡却象征着一个新的时代的开始?(4分)16．选文为什么以“古堡牧歌”为题?请谈谈你的理解。(4分)17．在作者笔下，诒安堡是如此富有人情味。你的记忆中一定也有饱含浓浓乡情的画面，请你将它描写出来吧。(提示：至少运用一种修辞手法，60字左右)(5分)【参考答案】13．垛口有365十，围绕着城内的95座房屋，象征着365日周而复始，九五之尊永存。14．表现老太太们爱美的天性，对生活的热爱。15．赵家堡代表宋朝皇族后人不甘寂寞的王族情结，象征着宋朝的灭亡；诒安堡代表黄性震为保全天下苍生接受清朝统治，象征着清朝的开始。16．示例：以“古堡牧歌”为题就是赞美诒安堡是一个和平与安宁的世界，它流连于自己的田园牧歌，沉醉于自己的朝阳晚霞。（答到“和平、安宁”等词即可酌情给分。）17．示例：浅唱低吟的小溪边，满是野花野草，那些播曳轻舞的花儿把溪水也浸染得清香了，家被花香和流水温柔地包围了。母亲在溪边洗衣服，搅乱了水中的月影……（2014福建漳州）故乡红叶凸凹香山的红叶，我是赏过的。第一次赏香山红叶，我正上着一所专业院校，适逢红叶盛季，满山皆红遍，同伴便惊叹不迭。但我只感到亲切，并没有难抑的惊奇。因为我觉得，故乡的秋天，也是红叶满山、流丹溢彩的；而且，山脉绵亘，红到极远遥的地方，比香山来得有气魄。只因为香山离市区近些，且是一个著名的公园，命运便很阔达了。故乡的山峦，植被是极丰茂的：黄栌满坡，柘丛盈岗，楸树峰耸，檀木沟伏……夏时山色蓊郁，入秋，则渐渐变化起来，先是淡黄，而后是斑驳，最终是红得一统了，满山满野就一如火烧。但这时却是故乡的农忙时节——庄稼的秸秆被村人铡碎了，厚厚地铺到猪厩中去，再取山上的表土覆盖，以期在来年沤①出一些好肥料来。所以，未上冻前，村人的第一宗要事，便是背土垫圈。而后，有余力的，要在地堰的边上，砍一垛垛的干柴杂草，烧一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆长得足，谷穗也结得沉。此时，山上的红叶正红得烂漫呢。人们哪顾得多看几眼呢。所以，山里人并未想到，那一丛丛的红叶，便是一团团的激情、一首首的诗，自己正生于美境与福地，正可以坐享一番。红就让其兀自红去吧，我们还有正经的营生干不完呢，他们想。那时，我并没有一丝悲哀，因为身在其中，与村人的感觉相同。真正醒悟了，感到有些惆怅②了，是看到城里人，居然要爬那么远的路径，到香山专程赏红叶之后。于是，我怀着这么一种情绪，待人们去香山赏红叶的时候，我便回到故乡去，探抚那故乡的红叶。它们被漠视和遗忘得太久了！我爬到屋后的山上：高远的天，衬以峻拔的山形，那凌风的红叶，簌簌地，便让人极感动。但激动的心，很快就黯然了——沉默的父亲，正在地堰的边上埋头打柴草，他要多烧几堆木灰啊。于是，观赏红叶的这一份闲雅，就显得多么不合时宜，显得多么奢侈，兀然就生出一丝羞耻，便踅③到父亲的身边，想给他打个下手。父亲很懂我的心思，笑笑，“去赏你的景吧。”见我仍迟迟不动，父亲说：“有什么不好意思的呢，你高兴赏景就赏景，我高兴做活就做活，不都图个自在么？！”我知道，要父亲埋头干他喜欢干的活，比要他赏红叶更使他心安与欢悦，这是情理中的事，不关乎我的勤与懒。但我终究不忍在劳作的父亲身边，作赏景的清客，便同他一起干下去了。这是第一次回故乡赏红叶的情景。第二年秋深，想到故乡那满山的绚丽，仍有热热的归心。但父亲在地堰上弯曲的身影从脑底晃出的时候，归心就有了几分迟疑,心中就有了一种惆怅。最后，还是回去了。因为：红叶岁岁依旧，而父亲却要一天天衰老；父亲已经辜负了红叶，儿女还要辜负父亲么？！回到故乡，父亲很高兴，抱出一坛雄自酿④：“崽呀，知道你要回来，爹特意给你留着呢。”我的眼窝便不由得濡湿了。从此，每到秋深，我皆毫不迟疑地回故乡去。每次，我们低头砍着柴草，却都把红叶搁置于一边。但只要我们抬起头来，山上的红叶，便很执著地红到我们的眼眸中来——红叶没有怨艾，只有默默的守望和多情的注视，一依如山里的人们。（本文有改动）【注】①沤（òu）：长时间地浸泡，使起变化。②惆怅：伤感，失意。③踅（xué）：中途折回。④雄自酿：一种自家酿造的酒。文章分析：作者由赏香山红叶引出对故乡红叶的感叹，转而再写到父亲的辛勤劳作、默默坚守，最后一段点出红叶象征着山里的人们。9.本文以“故乡红叶”为题，为什么在一、二两段中要写“香山红叶”？（3分）解析：句段作用题；首先回归语境（见文中划线句子），再从内容和结构两方面来回答。内容上，描写了香山红叶和故乡的红叶，并用了对比的手法；结构上，先判断句子处于文章开头的位置，可以分析出是为下文作铺垫的。参考答案：将香山红叶与故乡红叶作比较，突出了故乡红叶更为壮观，更有气魄，为下文写故乡红叶被人漠视的命运作铺垫。10指出下列句子中作者“惆怅”的具体原因。（4分）①真正醒悟了，感到有些惆怅了，是看到城里人，居然要爬那么远的路径，到香山专程赏红叶之后。②但父亲在地堰上弯曲的身影从脑底晃出的时候，归心就有了几分迟疑,心中就有了一种惆怅。解析：“惆怅”是作者心中的感受，重点在于联系上下文进行揣摩最后组织语言。另外问题中有具体原因，因此答题时需要具体表述。第一句的上文说的是此时正是故乡的农忙季节，大家都忙于正经的营生，因此无暇赏红叶，结合此句城里人的表现，揣摩作者的“惆怅”是因为故乡红叶的被遗忘；第二句的上文有提到作者要赏景还是帮父亲做农活的矛盾心理，接着到自己不“终究不忍”，再到下文中“父亲一天天的老去”，联系本句中父亲“弯曲的身影”，感受到作者为父亲的辛苦劳作和衰老而感伤。参考答案：①感受到比香山红叶更为壮美的故乡红叶，却长久地被人漠视和遗忘。（2分）②父亲虽在美景和福地之中，但因艰辛劳作和无暇赏景，且要天天衰老。（2分）11.分析“故乡红叶”在文中的象征意义以及在结构上的作用。（4分）解析：象征意义需要将故乡的红叶和作者写的故乡的像父亲一样的山里人联系起来（文章最后一句提示明显）即可；结构上的作用，联系标题的作用回答即可。参考答案：象征意义：“故乡红叶”象征那些极为普通、没有怨言、默默坚守的山里人。（2分）结构作用：“故乡红叶”是行文的线索，贯穿文章的始终，使文章内容集中、结构紧凑。（2分）12.请对“父亲”这一人物形象及“我”对“父亲”的思想情感作赏析。（5分）解析：人物形象题+中心题，注意需要具体分析参考答案：“父亲”形象：父亲在地堰边埋头干活，并以此心安和欢悦，表现了父亲的朴实和勤劳；父亲让我去观赏红叶。做自己喜欢的事，表现了父亲对儿女的理解和宽厚；父亲特意给我留着一谈雄自酿，表现了父亲对儿女的关爱。（3分）“我”的情感：因父亲辛勤劳作、不断衰老而忧伤、内疚和思念；因父亲对“我”的理解和关爱而感激。（2分）（2014浙江杭州）核桃压枝低王建领（1）又是一年丰收季，又见核桃压枝低。②这几天，只要你来到商洛，步入农村，往往不等你开口，就会有村夫农妇，或老叟稚童掩饰不住内心的喜悦，欣慰地夸耀：“今年核桃结得繁。”③放眼望去，整个商山洛水间，那一株株、一片片、一凹凹、一坡坡的核桃树，在秋日金色阳光下，自在地摇曳。信步走入林间，一位饱经风霜、满脸慈祥的大爷，正用木杆支撑似要被一颗颗、一簇簇核桃压折的树枝；一个满脸稚气，但活泼阳光的男童，不知从哪窜来，径直爬上核桃树，兴奋地表演起摘果、去皮、取仁的杂耍来。大爷一脸幸福看着孙辈，也不喝斥，任由孩子在树上与我们捉迷藏。我问道：“大爷，你这核桃林今年收成怎样？”大爷干着手中的活，也不看我，如数家珍地说开来：“我房前、地里、山上共有二十株核桃，算两亩吧，今年少说也能收一千斤。”“能收多少钱？”“前几天有人来买，一出口一斤十块钱，我嫌采青糟蹋东西，没卖。到中秋节后成熟期再卖，少说也能卖一万三千元。”“你家几口人？”我继续问道。“我两口，我小儿子三口，一年的零花钱，家中大的开支补贴就看这核桃呢。核桃丰收了，心里就踏实了。”与大爷一样，商洛大约有80%的农民拥有核桃树，核桃收入占到农民纯收入的15%，人均近500元。我不由得感叹：这核桃可真是商洛农民的摇钱树啊！④早就听说秦岭无闲草，商山有仙果，这仙果就是核桃。之所以称核桃为仙果，是因为核桃果仁的形状如缩小了的人脑，一分为二的果仁，是典型的两叶肺的外观，一分为四的果仁，是肾的轮廓。难怪人们常说多吃核桃，强身益脑。⑤当年刚到商洛工作，但见秦岭深处，层林叠翠，绿浪一波接着一波推向远山；小溪欢歌，清泉一股连着一股汇成激流，水色山魂呈美景，秦风楚韵溢华章。当家乡人问我对商洛的第一印象时，我脱口而出：“山清水秀，经济落后。”孰料这话当即受到商洛同仁的挞伐：“仓颉造字、商鞅封地、四皓隐居、闯王屯兵，商洛历史文化厚重，地上地下资源丰富，后来居上待有时。”⑥是呀，商洛位置独特，是唯一的被秦岭全覆盖的地区，而秦岭又地处长江黄河分水岭、南北自然分界线，是我国乃至世界少有的动植物基因库，商洛自然会得秦岭之灵韵底气，以其无尽的文化底蕴和丰富的资源享誉全国。⑦如今，在国家相关政策的引领之下，商洛的各种资源得以开发利用，持别是经济类作物，核桃、板栗、柿子等全国有名。可以说，商洛的核桃独步华夏。桃树那笔直的树干，庞大的树冠，浓密的树阴，姣美的树形，给人一种挺拔伟岸之感；浓绿的阔叶给人一种厚重之感，枝间繁密的果子给人一种幸福喜悦之感。它的身上有我们取之不尽的木西，蕴含着无穷的魅力。作为生态林木，它从不挑地形，不争地劲，在商洛的房前屋后，山坡沟旁，枝繁叶茂地尽情生长，固土护绿，有的是担当；作为经济林木，它五年成木挂果，年复一年为人们提供长寿果，且与低秆作物和睦相处，农民务林种地两不误，生财聚宝，有的是奉献；作为用材林木，它木质坚韧，纹理美观，质地顺平，为上乘木材，家居日用，有的是用场；作为欣赏林木，它上得了野岭，进得了园林，经济效益极佳，有的是市场。⑧离开商洛时，我深深地感到：丰收季节，商洛呈现给人的除了无尽的核桃压枝的景致，还有在累累的硕果间，大人们忙碌的旁影和孩予们嬉闹的场面。那荡漾在人们脸上的笑容和那压低枝头的核桃构成了一幅安逸、和谐、福的农家丰收图。我相信这幅图景会在人们的描绘中更关。（选文有改动）12．结合语境，理解下面两个句子的含意。（4分）（1）可以说，商洛核桃独步华夏。（2）枝间繁密的果子给人一种幸福喜悦之感。13.结合全文内容，分析第①段在文中的作用。（4分）14.从文章中可以看出，作者的情感发展经历了哪些变化？（3分）15.赏析第⑤段画横线的句子，说说运用多种修辞手法的表达效果。（3分）16.结合全文，说说文章突出了商洛核桃树的哪些特点？这样写有什么作用？（4分）【参考答案】12.（1）这句话是说商洛核桃超出同类之上，是对商洛核桃的高度评价．（2）丰收在望的核桃，给人以生活有着落的踏实感和看到劳动果实的愉悦感。评分标准：每答对一句，得2分。共4分。13.内容上，连用两个“又”字，说明商洛的核桃多是这样繁密，总能给农民带来丰收的喜悦；结构上，开篇点题，总领全文，引起下文对商洛核桃及经济发展的抒写。评分标准：答对一点，得2分。共4分。14.刚到商洛工作时，看到了山水之美．感慨其经济落后；如今来到商洛，看到繁密的核桃时，感叹核桃给商洛农民带来了好收成；离开商洛时，展望和憧憬商洛的美好末来。评分标准：每答对一点，得1分。共3分。15.运用了比喻的修辞手法，用“绿浪”比喻层层翠绿的林木随风摇曳，生动形象地写出了林木之多、色彩之浓；运用了拟人的修辞手法，赋予“林木”“小溪”，以人的情态，生动地写出了林木依山、小溪欢跃的动态之笑；运用对偶的修辞手法，句式整齐，音韵和谐，尽显秦岭山水美景及文化内涵。评分标准：每答出一种修辞手法并能结合句子分析其表达效果，得1分。共3分。16.外形美：挺拔伟岸，树多果繁；实用美：经济效益佳，果实营养价值高；品性美：勇于担当，乐于奉献。这样写，既表现了孩桃树本身独有的特点，突显了核桃树的美好品性；又借核桃树反映了商洛人勤劳、质朴、勇担当、乐奉献的精神品质。评分标准：第一问，2分，答出一点得l分，答出两点即得2分；第二问，2分，答出一层，得1分，答出两层，得2分。共4分。意思对即可。（2014陕西）红豆树下陈歆耕①在绵密的江南细雨中，我伫立在古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益柳如是共同生活的红豆山庄，已了无踪迹．只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。②废墟反衬出了红豆树的古老、沧桑、孤傲、孤独……③我撑着雨伞，夹在数十位观者之中，听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺蓝天苍穹……④唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视作“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。这些善男信女在心中祈祷些什么呢？⑤我收起了雨伞，索性让细雨浙浙沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的．还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是这位曾经沦落风尘的女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是要为一位生于国破家亡的乱世，却表现出超凡民族气节和风骨的奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？⑥据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为他做寿．恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可显然不是为钱某人开花结果的——钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝说，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不肯随同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的美丽的红豆之花．肯定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。⑦世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？⑧从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？⑨我觉得．需要到红豆古树下跪拜的．倒是那些缺钙、惠软骨病的人……⑩可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一厘再造的红豆山压将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了——我更欣赏它现在的模样，一副卓尔不群的身姿！(11)不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惘怅和忧思……（选自2011年5月16日《光明日报》，有删节）17．作者笔下的红豆树有什么特点？请联系全文分点归纳。（3分）18．文中多次写到春雨，有什么作用？（3分）19．作者为什么要花较多的笔墨叙写陈寅恪撰写《柳如是别传》这件事？（3分）20．第⑩段写到，已成废墟的红豆山庄将要再造重现，作者为什么反而觉得可惜？（4分）21．文章最后一段在结构和内容上有什么作用？请联系全文简要分析。（4分）【参考答案】17.①历史：古老、沧桑

②外形：躯干粗壮、面容枯黄、枝丫挺立

③神韵：孑然孤傲、卓尔不群18.交代作者前往红豆山庄的时令季节，烘托、渲染了作者内心的惆怅和忧思。19.突出了柳如是超凡的民族气节和风骨，表达了作者对柳如是、陈寅格这些人不媚时俗的独立精神和伟大人格的赞颂和敬仰，也表达出作者对世人渐渐遗失了前人精神遗产的痛心与遗憾。20.作者担心人工再现的建筑，会淹没了红豆古树；作者更为人们热衷于俗世的追求，而忽视了品格、风骨的继承感到可惜。21．结构上，呼应前文，前面写“江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？”结尾写“不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。”内容上，抒发了作者的忧思之情，写出了作者期盼红豆古树能再发新枝、开花结果，表达了作者对民族气节与傲岸风骨的呼唤与追寻。（2014江苏苏州）壶口的黄河肖铁

①在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨淘的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应该是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！

②车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。

③天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

④等真正站在她的旁边，昕有的人都惊呆了。地竞陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，d跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。

⑥黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个硕天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状志下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，o也会溶进那飞溅的黄色水流里。⑦抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣睢在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也o平气和。只有在这里，给予黄河的天地竞仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决o。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？⑧这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的成阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧？有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？⑨路德雏希①为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传！

（选自《散文选刊》，有改动）【注】①埃米尔·路德维希(1881～1948)．德国著名传记作家，著有《地中海传》《尼罗河传》等。29．第①段写九寨沟的水和太湖的水，有什么用意？（2分）答：

30．第④段描写了壶口黄河的景色，语言特点是什么？作简要分析。（3分）答：

31．第⑦段的写作顺序是什么？这样写有什么好处？（3分）答：

32．第⑧段“这才是中国的河”有什么含义？结合全文，谈谈你的理解。（6分）答：

【参考答案】29．【答案】(1)用九寨沟的水和太湖的水来衬托黄河的水。(2)中国水的颜色就应该是黄河的颜色，黄河水才能真正体现中华民族的精神。

【评分】意思对即可。每一点1分，共2分。30．【答案】(1)用词生动形象，富有感染力。(2)句式整齐，写出了黄河的气势。(3)运用了比喻、夸张的修辞手法，写出了“我”面对黄河的主观感受。

【评分】意思对即可。每一点1分，共3分。31.

【答案】(1)顺序：由远及近，由近及远；由现实到历史。(2)好处：营造了一个宽广的时空，增加了内容的厚度。

【评分】意思对即可。“顺序”2分，“好处”1分，共3分。32,【答案】(l)壶口的黄河弥漫着黄色的漩涡，带有中国人的肤色。(2)壶口的黄河激流澎湃，充分体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的精神。(3)壶口的黄河是中华文明的发祥地。

【评分】意思对即可。每一点2分，共6分。（2014山东泰安）几生修得到梅花李榕桦①在万紫千红的花的世界，梅花是最特立独行的一种。②江南的冬天还未过去，寒风肆虐，雪花纷飞，万木都在沉睡之中，而梅花却在这时，绽开一树树的花朵，向人们报告着春之将至的讯息。她不管桃儿、杏儿们嫉妒的流言，也不贪图蜂儿、蝶儿们嗡嗡的追捧，孤傲豪迈地开在漫天飞雪中，不畏严寒，独步早春。③怒号的狂风不是不想吹灭她的火焰，漫天的大雪不是不想掩息她的娇媚，而她却在凌霜斗雪中更加灼灼有神。那纷纷扬扬从天而降的雪花，似乎成了他玉洁冰清的知音，心魂相印的伴侣。④在无锡梅园观赏过梅花，走进梅花，你会感到诗意像湖水一样漫上心头。润如凝脂的红梅，洁如瑞雪的白眉，碧光盈盈的绿梅，明艳灿灿的黄梅，构成了一个缤纷多彩的梅的世界。小小的花朵似乎不受半点尘埃的侵染，宛若悄然飘落凡尘的仙子，真正是冰肌玉骨。你若拿俗常的桃花、杏花和她们对照，越发显得梅花的脱俗。置身花下，你会被随之而来的清幽的芳馨环绕，使你立刻想到“暗香浮动”。梅花的香气不像梨花、水仙花那样肥硕袭人，她若有若无，清逸幽雅，它是那么婉约和内敛。观赏梅的枝干，姿态极美，有的疏影横斜，有的奇崛突兀，有的苍劲朴拙，有的狂放洒脱。怪不得古人说“梅以形势为第一”。⑤最喜欢看那棵古梅，虬曲盘错，势如游龙。铁骨嶙峋、古朴苍劲的枝头，绽放着朵朵温润率真的红梅，那种强烈的对比给你以心灵的撞击，无法用语言描述。仿佛眼前的梅花是从悠远的历史深处走来，她曾与宋代林和靖①相伴相守，在西湖孤山朦胧的月色下，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；她曾和画家王冕相交，是王冕笔下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的那幅墨梅的范本，在王冕精心经营的梅园里度过许多春夏秋冬。她是陆游一生痴迷的梅花，她是王维、苏轼、杨万里、范大成他们曾经反复歌咏的梅花，她是被鲁迅识为“只有梅花是知己”的那一树，她是历代有道的君子仰慕钦敬，视为修养的典范，感叹“几生修得到梅花”那一树。⑥特立独行的梅花从历史深处走来，那冰肌玉骨的韵致，高标清雅的圣洁，横斜疏美的仙姿，傲岸坚贞的风骨，凌霜斗雪的意志，独步早春的气魄，铸成了华夏民族的心魂，成为了中华民族代代相袭的品格和精神。站在梅花前，无法用语言表达自己的心境，还是陆游说的好啊，“何方化身千亿？一树梅花一放翁”。（选自《青海湖》2014年第2期，原文有删改）【注释】①林和靖：林逋（968-1028）。字君复，谥号和靖先生。

16.作者在梅园赏梅时感到了诗意，梅花的哪些特点富有诗意？请结合第④段概括。（4分）

17.请从修辞角度，赏析文中画线的句子。（3分）

她不管桃儿、杏儿们嫉妒的流言，也不贪图蜂儿、蝶儿们嗡嗡的追捧，孤傲豪迈地开在漫天飞雪中，不畏严寒，独步早春。

18.下面对文章的理解和分析，不正确的两项是（

）（

）（4分）

A.文章第⑤段中“有道的君子”是指哪些仰慕梅花的人们，他们有着高尚的志趣，视梅花为修养的典范。B.文章第③段连用两个“不是不想”，写出了狂风和大雪的无奈，作为梅花的知音和伴侣，它们只能选择手下留情。C.文章综合运用多种表达方式，巧妙地将叙述经历、描摹梅花、抒发情感、表达意趣融为一体。D.文章第④段通过梅花雨桃花、杏花、梨花、水仙花的对比，突出了梅花与众不同的美好，也流露出作者对哪些“俗常”之花的厌恶。E.文章引用大量诗句，既表达了作者的心境，又丰富了文章的意蕴，语言典雅，令人回味。19.文章第⑥段在全文有怎样的作用？请分别从结构和内容角度具体分析。（4分）【参考答案】16.①梅花颜色缤纷多彩；②梅花气质超凡脱俗；③梅花香气清逸幽雅、婉约内敛；

④梅花枝干姿态极美。

17.这句话运用了拟人的修辞方法，写出了梅花不畏严寒，独自开放在漫天飞雪中的情态，表达了作者对梅花的喜爱、仰慕和赞美之情。（3分）18.B

D19.结构上，照应开头，总结全文，再次点明梅花特立独行的风骨；内容上，深化主题，将梅花的精神升华为华夏民族的心魂和中华民族代代相袭的品格和精神。（4分）（2014天津）记忆的版图林清玄①一位长辈到大陆探亲回来，说到他在家乡遇到兄弟，相对地坐了半天还不敢相认，因为已经一丝一毫都认不出来了。②在他的记忆里，哥哥弟弟都还是剃着光头，蹲在庭前玩泥巴的样子，这是他离开家乡时的影像，经过四十年还清晰一如昨日。经过时间空间的阻隔，记忆如新，反而真实的人物是那样陌生，找不到与记忆的一丝重叠之处。③更使他惊诧的是，他住过的三合院完全不见了，家前的路不见了，甚至家后面的山铲平了，家前的海也已退到了远方。④他说：“我哥哥指着我们站立的地方，说那是我们从前的家，我环顾四周竟流下泪来，如果不是有亲人告诉我，只有我自己站在那里的话，完全认不出来那是我从童年到少年，住过十七年的地方。”⑤这使他迷茫了，从前的记忆是真实的，眼前的现实也是真实的，但在时间空间中流过时，两者却都模糊，成为两个丝毫不相连的梦境。在此地时，回观彼处是梦，在彼地时，思及此处也是梦了。到最后，反而是记忆中的版图最真实，虽然记忆中的情景已然彻底消失了。⑥这位长辈回来后怅惘了很久，认为是“四十年来家国，三千里地山河”【注】的缘故，才让他难以跳接起记忆中沦落的事物，其实不然，有时不必走太远，不必经过太久的时光，我们也可以感受到这种怅惘。⑦我有一个朋友，他每次坐在台北松江路六福客栈的咖啡厅时，总会指着咖啡厅的地板，说：“你们相不相信，这一场块是我小时候卧室的所在，我就睡在这个地方，打开窗户就是稻田，白天可以听到蝉声，夜里可以听到青蛙唱歌，这想起来就像是梦一样了。”那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。⑧记忆的版图在我们的心中是真实的，它就如同照相机拍下的静照，这里有我走过的一条路，爬过的一座山；那里有我游过泳、捞过虾的河流；还有我年幼天真值得缅怀的身影。这版图一经确定，有如照相纸在定影液中定影，再也无法改变，于是，当我们越过时空，发现版图改变了，心里就仿佛受到伤害，甚至对时间空间都感到遗憾与酸楚了。⑨两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，美丽无方，丑陋的现实世界如何可以比拟呢？⑩其实，在记忆中的事物原来可能不是那么美好的，当时比现在流离、颠沛、贫困，甚至面临了逃难的骨肉离散的苦厄，但由于距离，觉得也可以承受了。现在的真实也不一定丑陋，只是改变了，而我们竟无法承担这种改变。eq\o\ac(○,11)……eq\o\ac(○,12)我们在生命中所经验的一切，无非都是一些形式的展现。记忆的版图，乃是从前的现实；现在的生活，。终将成为未来记忆的版图。在这一过程中，我们真实的自我始终没有改变。【注】“四十年来家国，三千里地山河”：语出李煜词，在文中意为离乡时间久，距离远。18．结合语境，解释第⑦段中加点词“梦”的含义。（2分）那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。19．第④段中：“我环顾四周竟流下泪来”，结合上下文看，“我”流泪的原因有哪些？（3分）20．下面句子中画线部分很有表现力，请加以赏析。（2分）两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，丑陋的现实世界如何可以比拟呢？21．结合全文内容，说说作者为什么以“记忆的版图”为题？（4分）22．联系材料，比较两位作家所表达的人生感悟有什么不同。（4分）【链接材料】就让路途当中出现阻塞吧，让它出现好了！有障碍，才有生活；要是没有的话，水便会毫无生气地流入大洋了，就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。（节选自普里什文《林中小溪》）【参考答案】18．示例：朋友记忆中的美好生活的情形（或：朋友童年生活的美好记忆）。19．示例：①为记忆中家乡清晰、真实的印象消失而留恋；②为现实中家乡的巨变而感到惊诧；③为记忆中的家乡与现实中的家乡毫不相干而伤感；④为找不到记忆中的家乡而感到迷茫。20．采用比喻的修辞手法，把经过洗涤、美化的记忆比作雨雾中的玫瑰，生动形象地写出了记忆中的版图的美丽，表现人们对记忆的版图的留恋及对现实世界的否定。（意思对即可）21．示例：①运用比喻的修辞手法，生动形象；②作为线索，贯穿全文，使结构精巧；③提了文章的主要内容；④容易引起记者的共鸣，联想到“版图”是记忆中的，或许现实与现实不同，抒写人们今不如昔的遗憾之情；⑤引发作者客观看待生活变化，并从中发现自我的人生感悟。（意思对即可）22．示例一：林文告诉我们应该如何正确对待生活中的变化；普文告诉我们应该如何正确对待生活中的困难。林文要我们在生活的变化中看到真实的自我；普文要我们勇敢地对待生活中的困难，迎难而上。示例二：林文：现实与记忆或许差别很大，我们应该客观对待这些变化，并从中看到自己，看到自己的成长。普文：生活中有障碍，生命才会有生气。（2014江苏镇江）绝唱严阵（1）我每次都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片青绿；五六月间，花瓣初展，点点新红。可我到圆明园看荷花，既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。（2）因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。（3）诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的，它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。（4）这是一塘荷花最美的时候吗？“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许这一切并非如此。（5）诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。（6）这是一塘荷花最美的时候吗？“映日荷花别样红”的诗行，人们总是不绝于口，当然，我也曾经以为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。（7）既然绿叶不是最美，红花也不是最美，那么荷花到底在什么时候才是最美的呢？（8）那是一个10多年前的十月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间，我却被蓦然呈出在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石