新高考一轮复习部编版第28讲世界中古时期的国家治理经济生活和文化交流课件（108张）

第28讲世界中古时期的国家治理、经济生活和文化交流专题八早期文明的产生与多元世界的初现——世界古代时期(上古时期—15世纪)教材定向考点定位★国家制度与社会治理(1)中古时期西欧封建制度的特征。(2)中古时期法律与教化及社会基层治理的特点及影响★经济与社会生活(1)中古时期的食物生产与劳作方式。(2)中古时期商业贸易的发展★文化交流与传播(1)中古时期的欧洲、亚洲、美洲文化的表现及特点。(2)中世纪的蒙古西征与东西方文化的交流01主题世界中古时期的国家治理、经济生活和文化交流1．特征(1)基本特征：以_____、封臣为基本特征。(2)王权和基督教会关系：长期并立，冲突不断。封君2．法国：等级君主制(1)确立：由教士、贵族和城市市民代表组成的__________召开，标志着法国进入等级君主制阶段。(2)意义：国王与贵族、教会、市民通过三级会议相互合作，有利于进一步强化_____。三级会议王权3．英国议会制君主制(1)13世纪初，《__________》肯定了国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯，同时保障封建主的特权，并适当照顾骑士和市民的利益。(2)13世纪中后期，英国多次召开议会，议会权力逐渐加强。(3)14世纪中期，英国进入_______________时期。大宪章议会君主制4．官员选拔与社会治理(1)官员选拔：中古时期，西欧社会管理主要依靠教士和封建领主，随着__________的扩大，挑选自己亲信赐予官职。官员只为国王和权贵服务。(2)基层治理：_____是主要的基层单位；城市从_____或领主那里获得特许状，享有不同程度的自由；__________在基层治理中也发挥了重要作用。国王权力庄园国王基督教会5．法律与教化(1)“日耳曼法”，作为__________审判的依据。(2)教会也根据基督教神学，制定和颁布了__________。(3)11世纪以后，欧洲出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。(4)12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在_____逐渐形成，这就是普通法。13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和__________的原则。(5)基督教的伦理与教化：基督教影响__________欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面；基督教的宗教伦理和教化作用强化了_____对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。庄园法庭教会法英国王权有限中古时期教会1．生产方式：在中世纪的西欧，大量农奴或农民在领主的庄园中服劳役。2．中古时期的商业发展(1)拜占庭帝国：垄断__________等物品在欧洲市场的贸易。(2)阿拉伯商人：在欧、亚、非三洲之间从事_____贸易，活动范围遍及世界各主要文明区域。中国丝绸中介(一)中古欧洲文化1．中古西欧文化(1)背景①西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。②496年，法兰克国王__________皈依基督教，赋予基督教会多项特权。克洛维③756年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会将罗马周围地区交给教皇统治，建立“__________”，并使教会介入世俗权力。④欧洲逐渐形成了王权与教权并立的__________格局，基督教会和世俗王权互相利用、竞争共存。教皇国二元政治(2)表现①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。②基督教文化的载体是阐述教义的《_____》以及研究教义的神学。③神学家们用__________论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。④《圣经》中的历史传说和_____为文学艺术创作提供了很多素材。⑤__________和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。圣经形式逻辑神话骑士文学(3)评价①中古西欧文化受到_____控制，少有科学成就。②继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的__________、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。教会文艺复兴2．拜占庭文化(1)背景①政治基础：395年，拜占庭帝国建立，__________是拜占庭帝国的国教，_______________是东正教的中心。②文化基础：继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。东正教君士坦丁堡(2)成就①《_______________》对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。②保存了大量希腊古典书籍。③矗立于君士坦丁堡市中心的____________________以其罗马式穹顶而闻名。罗马民法大全圣索菲亚大教堂3．俄罗斯文化(1)背景：深受__________文化的影响；10世纪中叶，基辅罗斯进入__________文化圈。(2)表现①文学：史诗《_______________》反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。②宗教：拜占庭帝国灭亡后，__________的中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具，并产生了深远的影响。③建筑：俄罗斯__________风格的教堂建筑与西欧中世纪时的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。拜占庭基督教伊戈尔远征记东正教圆顶多塔(二)阿拉伯文化1．背景(1)波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落。(2)7世纪，_______________开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。(3)阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译为__________，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国阿拉伯语2．成就(1)文学领域：“悬诗”、《天方夜谭》。(2)科学领域：数学、天文学、医学等领域都取得重要成就，特别是印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“_______________”。(3)地位：_______________成为东西文化交流的桥梁。阿拉伯数字阿拉伯帝国(三)古代朝鲜与日本文化1．朝鲜文化(1)成就①公元前5世纪前后，朝鲜出现了__________，稍后有了铁器。②7世纪，修建了观测天象的__________。③12世纪完成的《__________》是朝鲜半岛现存最早的史书。④朝鲜的音乐、_____源远流长，特色鲜明。青铜器瞻星台三国史记舞蹈(2)中朝交流①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。②典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。③_____长期在朝鲜半岛使用，在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字。④朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区。汉字2．日本文化(1)成就①宗教：_____逐渐发展起来，天皇自称是太阳神的后裔；12世纪以后，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。②文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》。③建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。④艺术：大和绘和浮士绘。⑤文字：先是直接使用汉字，后借用汉字的_____笔画和草体，创制字母片假名和__________。神道楷体平假名(2)特点：深受中国文化的影响①在吸收中华文化等外来文化的基础上，发展了日本本土文化。②来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。(四)美洲印第安文化1．概况(1)代表：欧洲殖民者到来之前，印第安人创造出自己独特的文化。玛雅文化、_______________和印加文化最具代表性。(2)衰落：16世纪__________殖民者入侵后，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。阿兹特克文化西班牙2．成就类别不同文化相同文化玛雅文化①崇拜__________，创造之神伊查姆·纳是最重要的神；②创造独特的文字，发明“__________”；①玛雅人、阿兹特克人和印加人是_____崇拜；②建造规模宏大的________；③在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位印加文化①建造_____和太阳庙；②会使用__________，能进行人体解剖；③制定了太阳历和__________阿兹特克文化①采用天然铜锻造_____；②使用图画文字记录重要事件；③制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美自然神玛雅历驿道麻醉剂太阴历铜器多神金字塔(五)蒙古西征与东西方交流1．概况(1)第一次：__________发动，灭掉花剌子模国，直抵黑海北岸。(2)第二次：征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。(3)第三次：13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，攻占__________。成吉思汗巴格达2．结果：忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国，名义上尊元朝为宗主国。3．影响(1)给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流。①第二次西征后，两位欧洲__________先后受教皇和法国国王派遣到蒙古，他们撰写的出使报告流传至今。传教士②意大利旅行家马可·波罗来华，其口述记录的《_______________》，对欧洲航海、探险活动产生了很大影响。③畏兀儿人列班·扫马经由__________到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。马可·波罗行纪耶路撒冷(2)蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙。①由东向西迁徙的移民主要是西征的__________。14世纪后，逐渐与当地居民融合。②大批移民自西东迁，进入中国中原地区，被称为“__________”，大部分后来融入汉族和蒙古族。(3)蒙古西征还使欧亚内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。蒙古军队色目人【教材微点·小练】1．1258年，英格兰国王亨利三世的妹夫西蒙·德·孟福尔男爵武装闯宫，迫使亨利同意召开会议签订限制王权的“牛津条例”。根据牛津条例，国家权力由贵族操控的十五人委员会掌握。为此引进了新名称——Parliament。此词出自法语，意为“商议”，后在英语中，表示议会。英国议会形成的原因是什么？后又是如何发展变化的？有何历史影响？[提示]

原因：势力强大的贵族为了维护自己的特权，限制王权，迫使国王成立议会。发展：议会权力逐渐增强，后分为上下两院。影响：限制了王权，有利于改善国家治理，使英国形成议会君主制，成为近代议会制的起源。2．浮世绘即日本传统的风俗绘画(版画)，是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。想一想：日本浮世绘产生的原因是什么？[提示]江户时代，日本的商品经济发展迅速，经济文化繁荣，推动了市民新的文化需求的产生。3．杰弗里·巴勒克拉夫在《泰晤士世界历史地图集》中说道：“来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了……在中断了一千年之后，欧洲人又能进入亚洲和远东了。”这是对哪一历史事件的评价？[提示]蒙古西征。【重要概念·阐释】1．等级君主制等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式，贵族和市民阶层共同参政，并在一定程度上分享权力。这是西欧“封建制度”的重要特征之一。2．三级会议三级会议是法国中世纪的等级代表会议。参加者有教士(第一等级)、贵族(第二等级)和市民(第三等级)三个等级的代表，故名三级会议。三个等级不分代表多少，各有一票表决权。它的主要职能之一是批准国王征收新税。三级会议起初主要是为君权服务的，也形成了对君权的制约。它在中世纪短暂断续的存在，为近代议会民主埋下了伏笔。3．宗教伦理宗教伦理是以宗教信仰为基础的道德修养体系。集中体现为人与超越性对象、人自身灵与肉或精神与肉体、人与人、人与社会、人与自然诸关系的处理原则，其中人与超越性对象的关系是基础和核心。其社会作用主要体现为通过道德的感化而影响信众。4．骑士阶层与骑士文学(1)骑士阶层：最早的骑士来自中小地主和富裕农民。他们替大封建主打仗，从后者那里获得土地和其他报酬。骑士有了土地，住在堡垒里，雇用农奴，成为小封建主，思想上是支持封建等级制的。后来骑士土地变为世袭，于是形成了固定的骑士阶层。(2)骑士文学：是欧洲封建骑士阶层的产物，就是一切关于骑士的文学作品，大致包括骑士抒情诗、骑士传奇、骑士小说及后来的反骑士小说。骑士文学盛行于西欧，反映了骑士阶层的生活理想。5．哥特式建筑(歌德式建筑)哥特式建筑(歌德式建筑)是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。它由罗曼式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。发源于12世纪的法国，持续至16世纪，歌德式建筑在当代普遍被称作“法国式”(OpusFrancigenum)，“哥特式”一词则于文艺复兴后期出现，带有贬义。哥特式建筑的特色包括尖形拱门、肋状拱顶与飞拱。6．《三国史记》《三国史记》是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史。于1145年(高丽仁宗二十三年)由金富轼等以汉文编撰，采用纪传体，取材于当时保存的古代朝鲜史料和中国的有关史料。此书是研究朝鲜半岛三国时期和后期新罗历史的珍贵文献。7．大和绘大和绘是日本10世纪前后产生的民族绘画。它以贵族的日常生活为题材，表现其思想感情及日本的自然风光和名胜古迹，适应日本人的审美要求，在技法和样式上不断追求日本风味。为了追求及时行乐的唯美主义情趣，避免零乱的线条和过于严峻的笔法，因此多采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。【重要观点·归纳】1．阿拉伯文化对世界文明的影响(1)阿拉伯文化对周边地区产生重大影响，具有沟通东西、承上启下的历史作用。(2)中国的造纸术、印刷术、火药、指南针和印度的数字、十进位制等先进科学技术成果，都是经阿拉伯人传入西方的，促进了东西方之间的文化交流，而且还在不同程度上推动了欧洲社会经济的发展。(3)阿拉伯文化中蕴含了丰富的欧洲古代文化遗产，许多古代希腊著述都是通过阿拉伯文转译为拉丁文，才为中世纪欧洲人所熟知，这为他们学习研究欧洲古代文化提供了重要条件。2．日本文化的主体性日本在吸收外来文化过程中并没有生搬硬套、直接机械地吸收，而是根据现实的需要，选择性的学习对自己有益的文化，并与本土文化有机地融合。日本一边在大规模吸取外来的文化，一边在努力保持本民族的独立的思想和文化。日本的主体性又可分为以下四个方面：①主导性：吸收当时世界上最先进的文化。公元5至6世纪左右，中国是世界文明的中心。日本便积极吸取中国隋唐的先进生产方式、政治制度以及儒学、佛教、文学艺术等。②选择性：认为对自己有益的文化，并能适应本国文化的就吸收。③融合性：并不是将外来文化直接机械地吸收，而是改造自己固有东西的同时，将外来文化有机地融合日本化。④保守性：固有的优秀传统文化原封不动地传承，比如茶道、相仆等。3．俄罗斯文化与宗教文化的关系俄罗斯文化是深受宗教影响的文化。早期处于欧洲边缘的俄罗斯，基本上与西欧隔绝，“罗斯洗礼”将俄罗斯带入基督教，不久后东正教又被奉为国教。多元的宗教影响渗透在俄罗斯各个方面，成为其民族精神、民族性格的主体成分。4．美洲的地理位置特征对印第安文明的发展进程产生的影响(1)美洲位于太平洋与大西洋之间，远离欧亚大陆。印第安文明的发展长期处于独立形成、独立发展的状态，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流。(2)美洲三大文明中心大多处于热带雨林、热带草原气候的高原、峡谷、盆地地带，文明之间的交流受天然地形阻隔。因此印第安文明发展相对缓慢。5．印第安文化逐渐消失的原因(1)自然灾害：由于环境的变迁，原本适合耕种的地方因干旱成了荒漠，迫使印第安人迁徙，文明逐步消失。(2)欧洲殖民者大量屠杀印第安人，加速了文明毁灭的进程。(3)殖民者也带去了本土居民从没有的病症(白喉、天花等)，造成人口大量死亡。重点一中古时期西方的国家治理、经济生活与文化角度1中古西欧封建制度的演变[史料实证]史料

中世纪后期，欧洲的许多国家产生了等级会议，如1265年英国的“等级会议”以及后来法国的“三级会议”(图二)等。从政治参与上看，英国政治在10世纪，参与扩展到王权和世俗、宗教贵族。到了12世纪，参与扩大到工商业主(新贵族)、骑士，以及从理论上，所有具有一定财产的自由民。随着议会地位的提高，由资产阶级、城市市民组成的下院的作用逐步增强。——摘编自陈楚亮《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》(2)据图二及文字史料并结合所学知识，概括中古等级君主制的特点。[提示]

参与议会的人员范围有限，主要是国王和贵族；等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式，贵族和市民阶层共同参政，并在一定程度上分享权力。这是西欧封建制度的重要特征之一。[素能认知]历史解释——英国《大宪章》的影响(1)《大宪章》主要是封建阶级内部权力再分配的文件，并未改变广大农民的地位，而且不久即被约翰王撕毁，失去效力。(2)15、16世纪时英国王权强化，《大宪章》无人提及。英国资产阶级革命时期，资产阶级赋予《大宪章》以新的意义，用以反对封建专制王权的法律依据，并被确定为英国宪法性文件之一。[史料实证]

史料一修道院不仅是集体修行的场所，而且还起着文化传承和教育的功能……修道院制度视为西方文化传统形成的重要因素之一……在西欧，教权成了一种独立的与俗权相抗衡的东西。教会不仅……控制着人们的行为和思想，而且还通过教会法对之加以约束……教会法逐渐形成了一种独立的法律体系……它与世俗的法律(尤其是罗马法)并行不悖，成为中世纪西方重要的法律体系，并对后世西方的法学理论、法律观念和原则等产生了深刻的影响。——裔昭印主编《世界文化史》角度2中古西欧文化和拜占庭文化史料二拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩……它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩……它又是典型的基督教文明……拜占庭文明还具有明显的罗马因素……特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》[解读]

(1)史料一主要论述西欧基督教文化及影响。(2)史料二主要阐释拜占庭文明的地位及特点。[运用]

(1)据史料一概括，基督教及其教会在西方文明进程中的作用。[提示]

在中古时期，西欧地区的文化特征是基督教文化；基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号；基督教有维系欧洲统一和文化统一性的作用。专门的神职人员从事宗教活动，有利于基督教思想的传播；基督教会保留了古典文化，是中世界欧洲文化的传播者，尤其是修道院起着文化传承、传播和教育的功能；教会不仅掌管人们的精神生活，还管理着人们的世俗生活，教会通过独立的法律体系约束人们的行为；教会承担政府管理和有效的为社会服务的职能。(2)根据史料二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析拜占庭文明的历史地位及影响。[提示]

特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。地位：架起了东西方文明交往的桥梁；是古典文明和中世纪文明传承的纽带。影响：促进了东西方文化的交流与融合；保存延续了古希腊罗马的古典文化；促进了近代文艺复兴运动的兴起。[素能认知]1．历史解释——基督教文化对西方文化的影响(1)在中世纪早期，基督教全力承担了挽救与传播古典文化的历史重任，并且为正在萌生的新文明提供了模式和方向。(2)基督教客观上促进了西方各民族的文化交流和民族交融，并使政治分散的西方以基督教为纽带融合为一个庞大的文化体系。(3)基督教在客观上促进了早期西方文化的复兴，并为后来的欧洲文艺复兴运动打下了坚实的基础。(4)基督教对西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域。2．历史解释——拜占庭文化的特征(1)最突出的特征是其继承传统的地中海文明，即在地中海地区直接继承了古典时代希腊罗马文化遗产，在拜占庭帝国特殊的环境中，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。(2)开放性。拜占庭文化在吸收古典希腊罗马文化的同时，还兼收并蓄古代西亚和远东民族文化的营养，吸取了斯拉夫各族群保持的生存智慧。(3)传承性，即对周围地区和后世的深远影响。重点二中古时期的亚洲与美洲文化角度3亚洲文化[史料实证]史料一阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流。——摘编自马克垚主编《世界文明史》史料二古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播……奈良时代的日本出现了文化发展的高潮。模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字……日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。——孟广林《世界中世纪史》[解读]

(1)史料一主要阐释阿拉伯帝国文化的特点。(2)史料二主要论述日本文化的特点及影响。[运用]

(1)根据史料一和所学知识，归纳阿拉伯帝国文化的特点及阿拉伯帝国在沟通世界经济文化中的作用。[提示]

特点：将东西方文化进行兼容并包，结合阿拉伯人的风俗、语言和宗教传统，创造出独特的阿拉伯文化。作用：通过陆上和海上丝绸之路，成为东西方贸易的中转站；传播各民族文化，成为东西方交流的友好使者和桥梁；对东西方经济文化发展均作出了巨大贡献。(2)根据史料二概括中华文明对日本的影响，分析古代日本是如何对待中国文化的。[提示]

影响：中国的汉字和汉文、儒学、律令制度、佛教等传入日本，影响了日本的文字、书法、教育、建筑、伦理道德和社会生活的发展，推动日本从奴隶社会向封建社会转变。对待：古代日本积极学习借鉴中国文化；日本对中国文化不是简单地模仿，而是将中国文化有机地融合到日本本土文化中，从而形成自己的特色文化。[素能认知]1．家国情怀——阿拉伯文化的特点(1)多民族性阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体。各族通过互相接触、相互影响，逐渐融合渗透，在长期的生产斗争和阶级斗争中共同创造了阿拉伯文化。(2)学习和创新相结合阿拉伯人在征服新地区后，不仅接受了当地民族文化的影响，而且吸收希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的阿拉伯文化，为人类文明做出了重要贡献。(3)伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜，同时也是中古时期阿拉伯社会文化进步的旗帜。2．历史解释——古代日本文化的特点(1)持续性、稳定性。日本文化在其形成和发展中，以善于吸收外来文化而著称，但日本文化仍有自己的根，岛国环境下形成的日本文化具有持续性和稳定性。(2)外向性、创新性。日本十分重视也十分善于吸收他国文化，7世纪的“大化改新”大规模输入大唐文化，后来的“明治维新”大规模借鉴西方文化，这对日本的发展进步起到了巨大的推动作用，日本根据自己的国情对引进的文化进行了创新和改造。(3)矛盾性、独立性。日本的岛国地理特征，使岛国文化呈现了单一性和独立性。正因为这种单一和独立，日本容易受隔海相望的大陆文化的吸引，他们在古代就大量吸收大陆文化，日本文化各个领域都有外来文化的成分和因素，但同时又鲜明地体现出了日本岛国特色的文化气息。[史料实证]史料玛雅人创造了美洲最古老的文明，并以其艺术和科学的惊人发展而闻名于世。他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号……他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛……玛雅的耕种者们在主要是举行宗教仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑物……这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅，祭司和新信徒可能就住在这里。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》角度4美洲文化[解读]史料主要阐释印第安文化的成就。[运用]根据史料并结合所学知识概括玛雅文化的主要成就。[提示]

发明了独特的表意文字；用复杂的历法纪年；有雕刻艺术的巨大建筑物——金字塔庙宇和公共住宅；推算出月亮等行星的运行周期；推算出日食和月食的出现时间。[素能认知]历史解释——美洲文化的特点(1)有悠久的历史。欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人就已创造出自己独特的文化。(2)涉及众多领域，取得辉煌的成就。农业、宗教、自然科学、艺术等方面都有重要成就。(3)对世界影响非常大。如玉米、马铃薯等重要农作物传播到世界各个地方。(4)分布范围比较广泛。玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化等覆盖了北美洲和拉丁美洲地区。02真题再现模拟巩固[练真题·明命题考向](2014·高考上海卷，T2·古代印度的文化)下面所示为某一宗教的发源地和传播路线，这一宗教是(

)A．犹太教 B．佛教C．基督教 D．伊斯兰教解析：犹太教出现在两河流域，与图中信息不符，故A项错误；佛教发源于印度，符合图中信息，故B项正确；基督教的发源地在以色列和巴勒斯坦一带，不符合图中信息，故C项错误；伊斯兰教发源于阿拉伯半岛地区，与图中信息不符，故D项错误。√[练模拟·知高频考点]1．(2022·山西长治模拟·中古英国的封建制度)纵观整个中世纪时期的英国，国王权力始终处于一种不完整状态之中，其限制既来自作为中世纪思想文化权威的教会，也来自作为贵族势力和平民势力代表的议会。这反映了中世纪英国国家权力结构的突出特征是(

)A．有限王权的传统 B．国家结构的松散C．民主政治的确立 D．权力分配制度化解析：根据材料可知，中世纪英国国王的权力受到教会和等级议会的限制，体现了有限王权的政治传统，故选A项。√2．(2022·广东汕尾模拟·阿拉伯帝国的文化)郭应德先生在《阿拉伯中古史简编》一书中说：“军事扩张和对外交往的需要，推动了地理学的研究；农业的兴旺和海上航行的繁盛，促成了天文学的发展；天文、地理的研究，农田水利的兴办和国家财政经济的筹划，加速了数学研究的发展。”据此可知，中古时期阿拉伯学术的发展得益于(

)A．哈里发政府对科研活动的奖励政策B．阿拉伯帝国的社会进步与经济发展C．重视对其他文明成果的吸收和创新D．阿拉伯人强烈的求知欲和学习精神√解析：根据材料可知，中古时期，阿拉伯帝国经济发展与社会进步，其学术的发展即得益于此，故B项正确。A项说法片面，故排除；C项说法在材料中没有体现，故排除；D项说法与材料信息不符，故排除。3．(2022·福建永安检测·中古东亚文化)7世纪中期，日本仿效中国的隋唐制度，进行大化改新；7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家；隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明，在近代被介绍到了西方，对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明(

)A．隋唐时期的中国是世界上最发达的国家B．隋唐科举制度对世界的影响非常深远C．隋唐时期中国的各个方面都领先于世界D．中国文明为世界发展作出了突出贡献解析：结合材料可知，隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响，并影响到了近代欧洲的文官制度，这些都是中国文明对世界发展作出的贡献，故选D项。√4．(2022·太原检测·古代美洲文化)墨西哥的特瓦坎山谷是最早的植物栽培中心之一，那里的原始农业从公元前7000年前后开始，但在公元前1500年前，当地印第安人通过栽培获得的食物不过占其粮食消费总量的10%左右。这说明(

)A．世界农业源于美洲地区

B．农业发展历程艰难漫长C．农业难以提升生活质量

D．采集经济占据主要地位解析：根据材料可知，墨西哥的印第安人主要粮食不是依靠栽培，根据课本知识可知，除了栽培之外，早期人类主要依靠采摘和打猎，故选D项。√5．(2022·山东济宁模拟·蒙古西征与文化交流)苏联学者巴托尔德说：“蒙古帝国把远东和近东的文明国家置于一个民族，一个王朝的统治之下，这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。中亚和中国之间的贸易得到了空前的发展。”该学者认为蒙古帝国建立的意义在于(

)A．统一了远东和近东各国B．促进了不同地区的交流和发展C．维护帝国的专制统治D．建立了世界上最庞大的帝国√解析：巴托尔德意在强调蒙古帝国的建立对贸易和文化交流的推动作用，故B项正确。A、D两项是帝国建立的直接表现，不是意义，均排除；C项不符合材料主旨，故排除。04课后达标训练(建议用时：40分钟)一、选择题1．(2022·山东开学摸底考试)在中古时期，整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒。僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，它体现了中古西欧的社会分工理想。这种社会分工反映了(

)A．基督教会的特殊地位 B．西欧社会的转型和进步C．封君封臣制度的衰落 D．封建庄园农奴制的瓦解√解析：从材料“整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒”“僧侣是祈祷的人……体现了中古西欧的社会分工理想”可以看出，基督教会从精神上控制着整个西欧社会，在社会生活中的影响无处不在，这表明基督教会在中世纪的西欧具有非常特殊的地位，A项正确。材料只涉及中古西欧的社会结构，没有涉及社会的转型与进步，排除B项；材料没有涉及封君封臣制度和封建庄园农奴制，排除C、D两项。2．496年法兰克国王克洛维皈依基督教，从此获得基督教会支持。6—7世纪的西欧，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活是在修道院。这样，日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了(

)A．中古时期的西欧文化一片黑暗

B．基督教会在中古西欧地位显赫

C．法兰克征服者与教会平起平坐

D．教会控制中古西欧的一切权力

解析：依据材料自496年法兰克国王寻求教会支持，到6—7世纪时基督教会成为精神文化生活的领导者，可知基督教会在中古西欧地位显赫，故选B项。√3．1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件反映出(

)A．罗马教皇权力取代世俗权力B．天主教会与专制王权相制衡C．神权统治阻碍民族国家发展D．封建诸侯是神权政治的支柱√解析：材料反映的是中世纪教皇和神圣罗马帝国皇帝的斗争，说明神权统治阻碍了欧洲民族国家的发展，故C项正确。罗马教皇的权力并没有完全取代世俗权力，故A项错误；由材料看不出王权对天主教会的制衡，也看不出封建诸侯是神权政治的支柱，故B、D两项错误。4．(2022·福建龙岩一模)1215年颁布的英国《大宪章》规定：“如果国王因某个事项，如对外战争，确实需要附庸们的经济支持，需要额外征收税赋，必须召开由教会主教、修道院院长和贵族参加的全体会议讨论决定。”这表明《大宪章》(

)A．促成英国建立起议会君主制B．注重维护自由民的私有财产C．强调国王权力神圣不可侵犯D．形成了“王在法下”的原则√解析：材料反映了英国《大宪章》规定，不经过教会和贵族组成的会议同意，国王不得征税，这说明《大宪章》限制了国王的权力，形成了“王在法下”“有限王权”的局面，故选D项。英国议会君主制也就是君主立宪制，是在《权利法案》颁布后建立的，排除A项；材料没有涉及保护自由民私有财产，排除B项；材料反映的是王权受到限制，而不是强调国王权力神圣不可侵犯，排除C项。5．(2022·广东新高考联考)1302年，法王菲利普四世为了进一步扩大王权并摆脱罗马教廷的控制，首次召开“三级会议”以争取法国各阶层的支持。三级会议由第一等级的高级教士、第二等级的贵族和第三等级的富裕市民组成。三级会议的召开(

)A．巩固了君主专制体制 B．建立了等级代表制度C．使教权成为王权附庸 D．保障了资产阶级利益√解析：

“三级会议”既分等级，又有代表，材料信息说明三级会议的召开使法国建立了等级代表制度，故选B项。15世纪后期的葡萄牙和西班牙是西欧最早建立君主专制的大国，A项错误；三级会议是法王为对抗罗马教皇而召开，此举一时达不到使教权成为王权附庸的效果，C项错误；14世纪初的法国尚未有真正意义上的资产阶级，D项错误。6．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，公元863年，在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母(基利尔文字)，宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯(

)A．深受希腊帝国影响

B．深受拜占庭帝国影响

C．不是一个独立国家

D．基辅罗斯未实现统一

解析：依据材料“在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母(基利尔文字)，宗教则是拜占庭的东正教”来看，基辅罗斯在文化、宗教上深受拜占庭帝国影响，故选B项。√7．俄罗斯的标志性建筑之一——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于(

)A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭C．拜占庭文明对俄罗斯的影响D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统√解析：材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭文明对俄罗斯文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了精神基础，故选C项。8．第一次世界大战前，俄罗斯媒体大肆宣扬：“所有斯拉夫人应当只使用一种语言——俄罗斯语，只有一种信仰——东正教，只有一个领袖——沙皇。”东正教与沙皇统治之间关系如何(

)A．俄罗斯是王权与教权并立的二元政治格局B．沙皇与东正教之间没有任何关联C．东正教是沙皇专制统治的工具D．东正教是俄罗斯主要的宗教信仰解析：拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东正教的中心，东正教也成为专制君主统治国家的工具，故选C项。√9．(2022·南京检测)公元8—9世纪，阿拉伯人将世界各地的文化翻译成了阿拉伯文并保存下来。14世纪，不少典籍流回到欧洲。这(

)A．促进了新航路的开辟 B．推动了宗教改革的兴起C．加速了法国大革命爆发 D．奠定了启蒙运动的基础√解析：14世纪，阿拉伯人保存的典籍传到欧洲，其中包括指南针技术、人文主义(冒险精神)的典籍、古希腊地理学家的地圆学说，这些为15世纪新航路的开辟提供了条件，A项正确；宗教改革开始于16世纪，排除B项；14世纪与法国大革命的爆发时间18世纪末相距较远，排除C项；启蒙运动发生在17、18世纪，也距离14世纪较远，排除D项。10．以下是某同学的资料卡片对此理解正确的是(

)A．古代朝鲜没有自己的文化特色B．中国文化对古代朝鲜有很大的影响C．古代朝鲜仅仅学习了儒家思想D．日本对中国文化学习完全通过朝鲜√解析：从资料卡片中可以看出，中国文化对古代朝鲜半岛影响巨大，故选B项。题干材料涉及的是古代朝鲜对中国文化的学习，A项错误；“将国家机构普遍改用汉式名称”说明学习的内容还涉及其他，C项错误；D项说法过于绝对，错误。11．世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明(

)A．日本的佛教建筑艺术起源于中国B．法隆寺是日本神道文化的代表C．日本佛教建筑深受中国文化影响D．法隆寺由日本政府为鉴真所建√解析：题干强调了法隆寺“再现了中国佛教建筑与日本文化的融合”，说明日本佛教建筑受到了中国文化的影响，故C项正确。法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响，但不能说明其佛教建筑艺术起源于中国，故A项错误；法隆寺是日本佛教文化的代表，故B项错误；题干中没有涉及法隆