河南省偃师市初中语文九年级期末高分提分题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 九年级语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、积累运用

1、下列词语中加点的字音、字形不完全正确的一项是（

）A．作揖（yī）

督促（dū）

湿漉漉（lù）

语无伦次（lún）B．粗拙（zhuó）

喧腾（xuān）

入场券（quàn）

自园其说（yuán）C．发怔（zhèng）

筵席（yán）

绾青丝（wǎn）

行之有效（zhī）D．愕然（è）

濡养（rú）

芦苇丛（wěi）

不足为据（jù）

2、下列加点词语，注音和书写正确的一项是（

）A．叫天风挽你坦荡的漫游，像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳（yì）。B．一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成（hē），也不倒嗓子，谁也招驾不住。C．在篷隙（xī）向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个箫索的荒村。D．要论中国人，必须不被搽（chá）在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

3、下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（

）A．近几年，各地区按照国家部署开展扫黑除恶行动以来，公安机关重拳出击，社会上的黑恶犯罪势力逐渐销声匿迹了。B．公园路夜市熙熙攘攘，各种摊位摩肩接踵，给城市带来了久违的烟火气息。C．冯先生讲课时常说，我读了大半辈子的书，字典还常备案头。勤查字典是消灭错别字的不二法门，舍此别无捷径。D．自新冠疫情发生以来，经过医护人员妙手回春，许多患者康复出院，重返工作岗位。

4、下列对病句的修改不正确的一项是（

）A．我市退休教师柯石磷获得提名奖，并受邀参加了座谈会和颁奖活动，成为首位我市全国道德模范提名奖获得者。（“首位”与“我市”互换位置）B．市区三位小创客发明的“工夫茶机器人”在第十八届广东省青少年机器人大赛中，得到大赛评委们的重视和青睐，获得了创意项目第一名。（删去“重视和”或“和肯睐”）C．潮剧是揭阳地区的一张重要名片，加大对它的宣传力度，才能让更多的人喜欢潮剧、知道潮剧、了解潮剧。（删去“力度”）D．能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。（在“严格执法”前加上“是否”）

5、对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是（

）

山雀是顽皮的，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里,不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?……它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，它们跳跃像一群精灵轻移。为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?A．选段中运用拟人的手法，用“撒野”、“呼朋唤友”、“吵闹”，形象地写出了山雀顽皮可爱的特点。B．选段将山雀们的歌声比喻成“散乱地、急骤地、漫天撒来”的，把人“全身淋透”的“音乐雨”，生动地写出了雨势大而急促的特点。C．选段中运用“它们……像……”的排比、比喻，生动形象地写出了山雀们轻捷、活跃、美好的生活情态。D．选段最后运用反问，加强语气，强调了山雀们因为生长在“这片深山广林”才能快乐自由地歌唱。

6、下面对句子的排序，最恰当的一项是（

）

①它的挺立，意味着一些人要倒下，

②它要求建造者准备几百吨的血，几千吨的泪，几万吨的汗，不计其数的生命。

③却在无意间为后世留下珍宝，进而为一个民族制作了图腾。

④往往，古迹的设计者和建造者只是出于一个并不繁复的设想，

⑤往往，举世瞩目的古迹，就是在深重的苦难中建造的。A．⑤①④②③B．⑤②①④③C．④③⑤②①D．④③①②⑤

二、古诗文默写

7、在下面的横线上填写相应的句子。

（1）李白《行路难（其一）》诗中写出象征人生路上艰难险阻、壮志难酬的诗句是：_______________，___________________；

（2）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达作者被贬时间之久，慨叹世事变化的惆怅之情的诗句是：___________，___________。

（3）《湖心亭看雪》中，衬托出作者偶遇知音的惊喜心情，又表明作者不虚此行的句子是“_____________，_________________。”

（4）___________________，怜君何事到天涯！（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（5）___________________，凫雁满回塘。（温庭筠《商山早行》）

三、文言文阅读

8、阅读《〈论语>十二章》节选内容，完成下面小题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）④子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《术而》）⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

（《子罕》）⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）5.下列对选文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（

）A．“学而时习之”中的时习”是“按时温习”的意思，意在强调自觉学习，不幽实践。B．“不亦乐乎”“好之者不如乐之者中的“乐”用法相同，都是“快乐”的意思。C．“思而不学则”中的“殆”在文中是“疑惑”的意思。D．“博学而笃志”中的“笃”是坚定的意思，“笃志”就是“坚定志向”的意思。6.下列对选文中画线句的解释和理解，不正确的一项是(

)

【甲】人不知而不愠，不亦君子乎？

翻译：人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？

理解：修身和别人的知不知没关系，有修养的人不会因为别人不了解而影响心境。

【乙】择其善者而从之，其不善者而改之。

翻译：选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。理解：向他人学习时，要抱定端正的学习态度，只有这样，才能得到提高。

【丙】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

翻译：一国军队，可以改变其主帅；平民百姓的志向却是不能改变的。

理解：平民百姓的志向的坚定程度比一国军队的主帅都高，这突出了孔子对百姓志向的肯定。

7.孔子切闻而近思，请根据选文内容对此加以分析。

8.儒家倡导修己以修身，请结合选文和下面的链接材料，归纳如何才能做到修已。

【链接材料一】君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡①而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为已，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。（节选自荀子《劝学》）

【链接材料二】熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经。有志之士，固当熟深思而问辩之。（节选自朱熹《白鹿洞书院学规》）

【注释】①蝡同“蠕”，泛指微动的样子。②禽犊：指馈赠的礼物。

四、现代文阅读

9、阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①“爆竹声中一岁除”，长期以来，烟花爆竹一直被视为过年过节的“点睛之笔”，在中国的民俗文化中占有一席之地；但另一方面，在环境污染、安全事故等问题上也备受争议。②一些省市在禁止燃放烟花爆竹的倡议书中提到：燃放烟花爆竹会产生强烈噪声，并释放出大量二氧化硫、一氧化碳、细颗粒物等空气污染物，危害人体健康；炮皮碎屑也严重影响环境卫生；此外，燃放烟花爆竹还存在巨大安全隐患，极易造成火灾和人身伤害。有地方消防部门直言：要年味不要火药味。在许多城市，烟花仅限于由专业人员燃放或在特定区域燃放，如重大赛事或大型庆典现场、景区的烟花表演等。③中国民俗学会会员程波涛表示，燃放烟花者不分节令，不顾他人感受，惊扰别人的生活；或者在燃放鞭炮时盲目攀比，认为多燃放就能达到发财和招致吉祥的目的，这不仅是陋俗、恶俗和迷信，也是扰乱社会生活秩序的不良行为。④与此同时，也有不少人认为不应“一刀切”。全国人大代表成新湘就呼吁，尽快启动烟花爆竹燃放习俗申报联合国非物质文化遗产工作。国家市场监督管理总局则回应称，烟花爆竹是我国传承千年的民俗文化艺术产品，燃放习俗是老百姓表达美好愿望、抒发幸福情感的传统方式，建议具有一定的现实意义，将在工作中研究参考。⑤全国人大代表黄小玲则建议，优化烟花爆竹行业产业布局，推动烟花爆竹企业抱团发展、做大做强。“过年没有气氛的话，也会影响大家对节日的认同感，可以放开的地方还是要放开。”黄小玲表示，“在工艺流程和药物配方的改进下，烟花正越来越‘环保’。”⑥“传统文化也需要有仪式感，一年当中任何时间都禁放烟花，本质上属于一种懒政。”北京大学城市与环境学院主任吴必虎分析称，“西方的圣诞节、情人节、万圣节等，与年轻人对娱乐感、仪式感的期待相吻合，要想与洋节争夺年轻一代，就要让中国传统文化更具仪式感、欢乐度和群众性，以往一刀切的做法必须改变。”（摘编自陈威敬《年味与火药味之争：今年春节能放烟花爆竹了吗？》）【材料二】①“过年”在中国老百姓心目中是最大的节日。对于含蓄又温厚的中国人来说，每一次过年都是民族情感——对生活的情感、乡土情意与人间亲情一次总的爆发与加深。②年有它专属的不可替代的载体，那便是自古以来种种代代相传的年俗。但眼下这年俗正一点点被淡化、被取代、被消除。除夕夜饭店的包桌代替了合家包饺子吃年夜饭，电话拜年、视频拜年正在代替走亲访友。如果再禁了鞭炮，年的本身便真的有其名无其实了。中国人的年是文化含金量最高的节日，年文化是民俗文化中的宝贵财富。当下应做的，是传承、保护和弘扬传统的年文化，而不是在负面上无知地消减它。③现在，过年禁放鞭炮（城市里禁炮尤甚）反倒好像成了一种“传统”。倘说鞭炮不文明，西班牙传统的斗牛岂不更“野蛮”，更“危险”，为何不禁？倘说鞭炮伤人，拳击、赛车也伤人害命，为何不禁？倘说污染，还有比吸烟更污染环境，有百害而无一利的吗？那又为何不立法禁烟？长期以来，我们似乎被一种二元对立的思维模式限制死了，每对一事，只分正反，非正即反，非左即右，非对即错。对于鞭炮，也是这样：要么不管，任其乱放，惊天动地；要么禁绝，不闻爆竹之声，天地一片死寂。④果真非此即彼，再无第三条道可走了吗？⑤除夕守岁，新旧更替，“爆竹声声辞旧岁”，这是中国人一年一度的狂欢夜。唯有这灿烂的烟花、炸响的鞭炮与火药的幽香，才能引起中国人一种特有的醉心的生活情感。“禁”是一种消灭。如果灭掉鞭炮，被消除的绝不仅仅是鞭炮及其污染，还有一种源远流长的、深厚迷人的、不可替代的民俗文化，以及中国人特有的生活情感。（摘编自冯骥才《禁炮不如限炮》）【材料三】①民俗文化又称民间文化，是一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗，它承载着社会成员在不同时代内的生活痕迹和精神内涵，是时代发展的历史记忆。②民俗文化具有普遍性、传承性和变异性的特点，往往是一个地方生活的缩影和历史的折射，具有极强的个性，能够体现一个民族的民俗风情。民俗文化是流动的、发展的，它在社会的每个阶段都会产生变异，并在变异中求得生存和发展。民俗文化不仅是历史的延续，而且还将会继续延续下去。中国是一个历史悠久的民俗文化大国，民俗文化在它形成和发展的过程中，造就了中华民族的精神传统和人文性格，因此传承、保护和弘扬中国民俗文化，对增强中华民族的凝聚力有着十分重要的意义。（摘编自张旅平《关于民俗文化》）10.春节放鞭炮这一习俗蕴含了哪些文化内涵？请根据材料简要阐释。

11.【材料二】发出“果真非此即彼，再无第三条道可走了吗”的叩问，请你结合以上材料内容，联系现实生活，提出合理化建议，作为解决这一问题的“第三条道”。（答出三点即可）

12.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．当代年轻人更加注重仪式感，这也是西方节日能够吸引年轻一代的重要原因，而中国传统文化在这方面有所缺失。B．冯骥才认为，“禁”是一种消灭，灭掉鞭炮也就意味着灭掉了年所依附的专属载体，以及中国人对年的特殊情感。C．民俗文化是一个地方的缩影和历史的折射，它的个性体现在它是一个民族独有的民俗风情，也因此具有排他性。D．民俗文化流行于民间，来源于生产生活实践，其流动、发展的特点决定了它在现实生活中的阶段性变异和无尽延续。

10、白描传神张舟子①北宋画家李龙眠，擅长人物鞍马和历史故事画。他特别注重写生，追求准确生动的刻画。他的画多不敷色，人称“白描”。金圣叹将这一概念引入小说评论，以“龙眠白画”称赞《水浒》，认为语言简洁生动，不多铺张，只抓住主要物象来描写人物及所处环境。由此来看，白描即是古代的“白画”，是中国文学中一种重要的艺术手法，它不重铺排，不事渲染，力求以素简准确的笔墨描摹形象，勾画神韵。②既为描画，首先在于形似。“描”即是摹写，要以准确的词语使轻重合宜，不失其真。比如描写大海的颜色，午后强光照射，海水略微发蓝，但主要颜色稍显灰白，不妨用“烟蓝”。一艘渔船从港口驶出，行至海天相接之处，一路的颜色亦有区别：近海区的蓝很有意境，如雨过云破，可以用“天青”；海色随船行过渡，“青蓝”也随视线而来；行至深海区，海水其实已呈“靛蓝”，或是“深蓝”。此时你会发现，寥寥数字，以简淡写斑斓，将海水随渔船渐行渐远而逐渐深沉的蓝色，真实准确地描画出来。如果草率而笼统地用“蓝色的大海”，让海失去了真实的颜色，那就真的是“白画”了。③当然，得其形似仅为其表，白描的关键还在于传神，要通过精练的词语、贴切的表达，为作品注入神韵。贾平凹说，如果要描写两山之间有一道细水，“流”亦可，“漫”亦可，但若用个“______”字，两山便有了“窄”的形象，水便有了“细”的注脚。再如阿城的《溜索》中，写人滑过悬于两岸峭壁的溜索之迅疾，我们常会用“像箭一样飞出去”之类的句子，阿城竟写为“嗖的一下小过去”。一个“小”字，伴着嗖嗖风声，溜出了马帮汉子箭一样的速度和由大而小的身影。④《湖心亭看雪》中的雪景历来为人称道，皆得益于张岱出神入化的白描。“天”“云”“山”“水”气韵本就相似，加上所处空间交错，让四个词语仅需简单罗列，不必刻意雕琢，便有了界而未界之感。再用三个“与”字便消融了壁垒，只用一个“一”字便浑然而相成，造就了天地无界、恢弘阔大的意境。此时笔锋急转，“痕”“点”“芥”“粒”四个量词一出，便让文字背后仿佛有了一位山水画国手，苏堤水榭，甚则崇山峻岭，似乎都渺小得只需信笔一划，信手一点。短短四十余字，写尽了惟余莽莽的雪景气象