百家姓何吕施张起源

何姓起源参考之一历史来源：一;出自「姬」姓。为「韩」氏音化而成，据《元和姓纂》所载，周成王分封其第叔虞於韩。其孙韩王安，原居韩邑（一说在山西河津县）为秦国所灭。子孙分散於江淮之间。江淮方言，音「韩」变「何」逐为「何」氏。二;据《五代史》，吐谷浑族有「何」氏。又据《唐书》所载，「何」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康国，後为匈奴击败，迁至中亚，建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先後归附内地，其中有「何」氏。三；汉代有「何」苗，本为「朱」氏，冒姓「何」氏，见於《汉书.五行志》所载，其後子息皆为望族。四；又据《兰州府志》所载，元代有吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，余明代官拜河州卫指挥同知，朱明王朝赐姓何氏。家族名人何仙姑生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特徵。何进（？〜189）东汉南阳宛（今河南南阳）人。字遂高。因异母女弟为灵帝后，故得权，拜为大将军，讨黄巾贼，以发贼党奸，封慎侯。何太后临朝，进为太傅，後因谋诛宦官，反为所害。地望分布：安徽卢江郡，江苏东海郡。何姓起源参考之二何姓是当今中国第十七大姓，总人口占汉族人口的百分之一以上，在台湾排名第二十七。何姓出自姬姓，是由韩姓转化而来的。西周初年，周成王姬诵封他的弟弟叔虞在唐，史称唐叔虞。唐叔虞是晋国的开国君主，他的十一世孙万，被封在韩，人称韩武子，他的后代就姓韩。后来，韩姓发展到淮河和长江一带，被当地人误读为何。另一种说法是，有一个姓韩的人，因为被官府搜寻，被官吏查问，就指着寒冷的河水作为回答，本意是用寒代韩，但官吏却误以为是姓“河”。后来，他又把河改成了何，他的子孙也就因此而姓何。发展和演变：何姓也有其他一些来源。比如说，北魏时期，孝文帝迁都洛阳，改突谷浑人贺拔氏为何氏；西汉时期，有个叫何苗的人，本来姓朱，冒姓何；元朝和明朝时期，也有人被赐姓为何。晋朝以前，何姓主要在安徽，山东，江苏，河南，江西，广东，湖南，四川，陕西等地发展，到西晋末年的时候，开始有人迁往福建，明末，何斌在台湾为荷兰人做翻译，成为最早到达台湾的何姓人。何姓的主要聚居地有：庐江，东海，陈郡，固始，惠安，定南，龙南，武平，蕉岭，大埔，梅县等。何姓起源参考之三何氏在中国100大姓中排在第17位，其起源比较早。古书记载夏商时期就已有何氏，如《尚友录》有关于何侯的记载：“侯，尧时隐苍梧山，慕长生之术，三百余口皆耕耘。舜南狩，止侯家，侯谓舜曰：’升举有期'，后数曰，舜果崩。夏禹时，玉帝以药一器与侯，使投酒中,一家三百余口饮不竭。以酒洒屋宇拔屋飞升，位为太极仙人，今嶷山有何侯庙，在舜庙侧。”于此可知，在尧舜时就有何氏，但何侯后裔无资料可考。姓氏研究者一般认为，何氏始于战国末年，是由韩转音而成为何氏。唐人林宝《元和姓纂》云“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”战国七雄之一的韩国，开国君主韩景侯（名虔）是春秋晋国大夫韩武子后代，和魏、赵瓜分晋国，于公元前403年被周威烈王承认为诸侯，初都于阳翟（今河南禹州市），后又迁都新郑（今属河南），其活动范围大体在河南境内。公元前230年，韩被秦国灭掉，子孙以国为氏姓韩，其中一支逃至江淮一带，当地人的口音把“韩”读作“何”，后来又从读音误写成“何”，于是就演变成何姓。又据《双坑系谱概略》称，是因惧伯秦始皇的暴虐，“乃改韩为何”。由韩姓转化而来的这一支何氏不断繁衍壮大，目前国内及海外的大部分何氏都是这一支的后裔。又据《汉书•五行志》记载，西汉时有人何苗，本为朱姓，冒姓何氏，其后繁衍昌盛，遂成望族，形成何氏一支。另外，还有几支少数民族形成的何氏。北魏孝文帝迁都洛阳后，进行改革，改鲜卑姓为汉姓，将代北复姓贺拔氏改为单姓何氏。《五代史》载，唐时北部少数民族有吐谷浑氏，其中有的改为何姓。又据《兰州府志》记载，元朝有永吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，明朝官拜河州卫指挥同知，朝廷赐姓何氏。以上这些何氏的形成，都为何氏大家族增添了新的成员，也是何氏很快发展的一个原因。何氏形成后，不断迁徒，各地何氏亦不断发展壮大，于是形成诸多望族，其中以庐江（今安徽庐江县西120里）、东海（在今山东境）、陈郡（今河南淮阳县）最为有名。分布在各地的何氏都有自己的祖先。四川郫县何氏多为汉朝何武的后代，据《四川总志•氏族谱》记载'郫县何氏，汉何武后。武死，子况载武丧如北邙山瘗焉。庐其下公孙述诛蜀，平，况以丧归，葬郫县东南。（按《史》，武兄霸，弟显，兄弟五人皆有名。按《志》武后曰随，显后曰包，兄弟五人。包子攀，又皆有名，曰英、曰宗、曰祗，虽见之志第，曰郫人尔，莫知为武后否也。’按《谱》武二世孙曰英，五世孙曰宗，宗子攀，然英见之志第在武兄弟前，攀父曰包，又与谱异，或者谱为未详，不然何氏世世有谱，当为蜀氏族第一矣。然自汉至晋武弟显之后犹传如志云，亦盛也，谱远不可考。或居长安，或徒江南。）这一记述虽然过于混乱，但证明郫县何氏为何武之后却是事实，并且何武的后代多为名流。另外，这一记述也道出了何武后裔演变与迁徒的情况。关于何氏迁徒的情况，史书中还有不少记载，如《后汉书•何敞传》云：“敞，字文高，扶凤平陵（今陕西咸阳市西北）人。其先家于汝阴（今安徽阜阳），六世祖比干徒居平陵。”关于何比于在《陕西通志》中有记载，这里不再述。又据《汉书•何并传》载：“并，字子廉，祖父以吏二千石自平舆（今河南平舆县）徒平陵。”从何比干和何并祖父迁徒情况看，在西汉时期，由于国都在长安，何氏西迁，向政治，经济中心的国都靠近是很正常的，也是一般迁徒的原因之一。何氏的迁徒情况，以后诸朝更为频繁。唐高宗时，河南光州固始何嗣伟，跟随陈元光入闽；至唐末王潮入闽，以固始人先世对福建有功，表授何氏入闽祖先为安抚使，分田划地，安插族人。受到众人的信赖。宋朝淳佑年问，何逖基由螺阳迁居温陵浔江（均在漳州）。何逖基的五个儿子再次迁徒，三子元钲为诏安何氏始祖。长子元镇为和地何氏始祖。据《何氏族谱》记载，何氏还有迁至南京，江西的。宋末元初，有一支自武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东蕉岭、大埔、梅县，然后又分支各地。清朝中后期，部分何氏儿女开始移居海外。何氏以汉族为主，在历次民族大融合中有一些少数民族改入何姓的，主要有鲜卑族、瑶族、吐谷浑族、达斡尔族，壮族等。目前，全国各省市自治区均有何氏分布，香港、台湾、东南亚诸国以及欧美也都有何氏儿女。何姓起源参考之四。将错就错说何家山西省灵石县有个两渡镇。因早年到这里需涉水过两条河，因此而得名“两渡”。两渡何家自古以来就是当地的名门望族。当初，占全村人口的80%左右，后因居官赴任，经商外出，久落他乡。另外，两渡地处晋中南北交通要道，外来户渐多，所以现在两渡何姓的人家，远不如过去多了。山西灵石县两渡何氏十七世后人何长旺：从我小时候，大人们对我们说，我们两渡何家是在乾隆年间比较辉煌发达，在那时，老人们说，我们何家做官的差不多，在外边有几十个人，他们说，我们两渡何家那个时候，在朝廷里，半数是姓何的，当时清官说两渡是“何半朝”。两渡镇的何家曾有着风风光光的一段历史，可是他们却说自己是个将错就错的姓氏，巧的是我们也了解到在台北新竹等地居住的何姓，也是这么说。原来，他们原本不姓何，姓韩，只是在秦始皇统一六国时期，韩国唐叔虞的后代，传到韩王安时，被秦国所灭，于是子孙纷纷离开河南老家而分散于各地。跑到长江和淮河流域一带的人，由于当时韩跟何的发音十分接近，大家怀着亡国之痛也就将错就错以何为姓。两渡何家还有一段值得骄傲的历史。山西灵石县两渡何氏十七世后人何长旺：那时候，老人们还见过西太后，她来两渡的时候，由何乃莹保驾，他说在两渡，我敢保证西太后的安全，你把轿帘搭起来，让我们两渡父老乡亲看一看，老人们说，我们都见过，跪在道两旁，看西太后。据说，当年慈禧落魄西行时，曾路过两渡镇，得知这里的何家出了不少在朝里做官的人，出于对两渡何家的信任，还在两渡的窑洞里住了一夜，吃了不少当地的土特产，传说，西太后对两渡何家大加赞赏,这段历史成了何家老老少少的荣耀。两渡何家历代以书香世家著称，曾有“无何不科”之说。山西灵石县两渡镇副镇长何义虎：两渡何家从河南搬过来就比较重视教育，从历史上出了不少的文人进士，有父子进士、弟兄进士，出了不少文官，所以从历史上就比较重视，历代都比较关心后一代，注重教育，尤其现在，原来教育用的一所小学校，是（何氏）家族的一个学校，以后，两渡镇没有地方，没办学条件，这里比较开阔一些，地形比较好，所以捐献给了两渡镇，这边是中学，那边办小学，办了教学事业，无私地奉献了这个地方。根据台湾台北县何氏族谱的记载，在唐高宗仪凤年间，也就是公元676年的时候，何氏的先祖就迁到了福建，后来又迁入台湾，因此，居住在台北、新竹、彰化、嘉义等地的何氏人家和大陆的何氏一样，一致认同，何姓和韩姓原来是一家人，总之都是源于周文王的姬姓。没想到这么多年，山西省灵石县两渡镇的何家还保留着被村民们称为八赴院的老房子。老何家的人告诉我们，这房子至少有100多年了，当年的房主早已不知去向，可能去了海外，也许去了台湾。虽然人去楼空，岁月的沧桑写在每块砖石上，仍然掩饰不住何氏先祖曾拥有过的辉煌。（待续，下一姓氏为：吕）吕姓起源参考之一历史来源一；出自「姜」姓。以国为氏。据《通志•氏族略•以国为氏》所载，夏朝有「吕」国，在河南省南阳市，周宣王时，吕国改为甫国。春秋时，被楚国所灭。其後有吕氏。二；据《魏书.官氏志》所载，北魏有代北姓「比丘」氏，後改为汉字单姓「吕」氏。家族名人吕洞宾吕尚吕不韦（前？〜前235）战国时秦人。本为商贾，因有功於秦庄襄王，而为秦相，後封文信侯。曾以有孕之姬献给庄襄王，生子政，即秦始皇。始皇时尊为仲父，後与太后私通，畏罪自杀。居相位时，曾使门客著「吕氏春秋」一书。吕布字奉先，东汉九原人，勇冠三军，武艺超群。为董卓义子，後因董卓暴虐，与王允联手杀董卓，拥兵割据，最後为曹操所擒杀。吕蒙（178〜219）字子明，富陂人。三国时吴国名将，曾计夺荆州、擒关羽，授南郡太守，封孱陵侯。吕光（337〜399）字世明。後凉开国君主，略阳氐人（故治在今陕西省秦安县东南八十里）。初事苻坚，苻坚死後，自称凉州牧，建元太安；後以麟见金泽县，改号麟嘉，称三河王；又七年，改元龙飞，称天王。在位十年，諡号懿武皇帝。吕留良（1629〜1683）字庄生，又名光纶，又字用晦，号晚村，晚号何求老人，清浙江石门县（今崇德县）人，生於明末。著作中含有种族思想，并誓不仕清。死後因牵涉曾静文字，被毁墓戮屍，全家抄斩。地望分布：山西河东郡，山东东平郡。吕姓起源参考之二吕姓在当今中国姓氏中排名第四十，在台湾排名第二十六。吕姓出自姜姓，是炎帝的后代，始祖是伯夷。伯夷为姜姓，是炎帝的裔孙，在尧，舜时期负责制订和掌管礼法，是四岳的始祖。大禹时期，伯夷因为帮助治水有功，被封在吕，建立吕国，被称为吕侯。春秋初期，吕国被楚国所灭，吕国贵族就用原来的国名作为自己的姓氏，从此姓吕。发展和演变：吕姓还有其他一些来源，比如说，北魏时期，孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的叱吕氏为吕姓，北周时的俟吕陵氏，也被改为吕姓。吕姓得姓以后，商朝末年，吕尚因为辅佐周武王有功，被封在齐，建立了吕姓齐国，使得吕姓得到了极大的发展。到汉代，吕姓已经分布在中国的许多地方，并且在北宋时期迁居福建，后来有移居广东，清朝康熙年间，吕姓开始进入台湾。吕姓的主要聚居地有：东平，河东，西阳，寿春，富陂，京兆等。吕姓起源参考之三吕姓是个古老的姓氏，最早可以追溯到尧时掌管四方部落的伯夷，他因为协助大禹治水，因此被封为吕侯，这就是吕姓的开始。吕姓最早居住的地方在河南南阳一带。吕尚，也就是姜子牙，大概是最早的吕姓名人之一。传说他80岁出山，因协助周武王灭纣有功，因此被封到齐国。从此，从此山东半岛一带也有了吕姓的分布。那么今天在山东半岛一带吕姓分布情况怎么样呢？在山东文登，我们找到了吕氏后裔吕强，请他带我们去他们的村庄看一看。据当地的吕姓后人说，文登吕姓的来源也不是出自一处，而是来自好几个支系。吕姓在文登虽然比不上于姓、刘姓等姓氏的人口多，但也并不少见。文登吕姓后裔吕强：“这一片整个的范围叫梁家沟。但在梁家沟这个范围中还有个吕家庄。梁家沟整个人口约2400多人，吕姓占多少呢，800到1000左右。吕姓最集中的地方在葛家镇吕家集。”文登吕姓后裔吕新强：“文登现在的吕姓，遍布文登市。大约有9000-10000人口。吕姓集中点在吕家集。文登市吕姓9000人口，吕家集占3000左右人口。”在文登市葛家镇吕家集，记者走访了村中的几位老者，并找到一份清朝编的吕氏家谱。记者：“文登吕家集这一支吕姓是从什么地方搬过来的。”文登吕姓后裔吕以昌：“是从河南省的新安县。”记者：“原来是元朝推翻宋朝以后，元朝以前是谁？”文登吕姓后裔吕以昌：“元朝推翻宋的时候，家里房子烧了，搬到河北省三河县。搬到那里去了。后来解散了，又都搬到外地去了。就只有一个万太爷到文登吕家集落户了。”吕姓后裔：“我是第14世。他比我大一辈，他是第13世。第14世、第13世是怎么算起来的？道光立谱序的时候算起来的。一世、二世、三世，从外地搬来算的。不对。从吕家集开始算，头一辈来，这一辈就算第一世。你是不是胡说，这个谱序上没有。那这个序从那里来的？”两位老人为吕家集吕氏后裔从那一世开始算起争论不休。不过，从时间上推算，第一世应该从19世之前迁入文登算起，到现在也有360年左右的时间了，应该在1640年左右。这一支吕姓到吕家集后，又先后有几支迁到山东各县，以及东北、浙江、台湾乃至海外等地。由此看来，吕姓与其他姓姓氏一样，历史上迁徙的活动一直未曾停止。文登吕姓后裔吕新强：“吕姓两口啊。非常勤奋，靠两口吃饭，在学习用功方面非常努力。应该说名人很多。例如吕尚、吕布、吕不韦等。”文登吕姓后裔吕强：“有句话就是说'狗咬吕洞宾，不识好人心'。因为什么呢，他在'八仙'中占了一仙。作为吕氏一个成员吧，我是相当自豪的。作为吕布来说呢？我是不敢全面地来评价他。在三国时期，他好像是一员猛将。但是又出了另一个成语，或者叫典故吧，’吕布戏貂禅'，戏到现在还成美谈了。”历史上吕姓的名人除了姜太公、吕尚、吕不韦、吕布之外，还有三国时的吕蒙，他曾随周瑜大破曹操于赤壁；有北宋时三任宰相的吕端，宋太宗曾称赞他“小事糊涂，大事不糊涂”。宋代之后，吕姓人家就开始迁入福建一带。清朝康熙年间，吕阿四和吕阿南兄弟登上台湾岛，在台北县莺歌镇一带开垦定居。以后吕氏后人源源不断迁入台湾。现在吕姓在台湾各县都有分布，但以台北县、嘉义县为最多。（待续，下一姓氏为：施）施姓起源参考之一历史来源：一；出自「子」姓，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」；陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。二;以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省恩施县，其後有「施」氏。三；出自「姬」姓，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时鲁惠公之子字施父,其支孙以王父（祖父）之字为氏。家族名人施之常春秋时鲁国人，为孔门弟子。西施春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝（今浙江诸暨县南）人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，後为越所灭。见《汉•赵晔•吴越春秋•卷九•句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。施琅字尊侯，号琢公，清晋江人，生卒年不详。初为明代郑芝龙部将，降清後，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒諡襄壮。地望分布：江苏吴兴郡。施姓起源参考之二施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变：有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。（待续，下一姓氏为：张）张姓起源参考之一历史来源：一;出自「姬」姓，据《通志.氏族略.以字为氏》所载，张氏，世代仕晋，晋分为三，又世代仕韩，後渐成望族。二;改姓，三国魏张辽原姓「聂」改姓「张」又三国蜀诸葛亮赐南蛮酋长龙佑那为「张」氏。三；「张」氏自汉代以後，人数渐多，与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝，而盛行「黄帝赐姓张氏」的说法，道教领袖如张角，张鲁等。四；据《元和姓纂》云；「黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星,因姓张氏」。家族名人张仪（前？〜309）战国时魏人。相秦惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相，一年後卒。张良（前？-前186）字子房。汉初名臣。本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隐於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後为高祖策画定天下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒諡文成。张道陵（34〜155）道教的真正创教者，本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。亦称为张天师。张飞（？〜271）字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。少与关羽俱事刘备，号万人敌。官至车骑将军，封西乡侯。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。諡桓。张丽华南朝陈後主妃，神采艳丽，聪慧强记，後主常抱置膝上，共商军国大事。国亡，与後主俱入井，隋军擒而斩之。後祀奉为十月芙蓉花神。张居正（1525〜1582）字叔大，号太岳，明江陵人。穆宗时入阁，神宗时为首辅，综核名实，信赏必罚，整饬纪纲，推行一条鞭法，为相十年，海内称治。卒諡文忠。著有太岳集、帝监图说等。张骞（？〜前114）字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。张旭字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。其书法逸势奇状，连绵回绕，具有新风格。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉後呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世