2003年江苏省中考语文现代文之议论文阅读5篇

中考语文现代文阅读汇编2003年江苏省议论文阅读5篇诺贝尔文学情结①身为炸药发明者的诺贝尔生前酷爱文学，写过抒情诗、短篇小说，甚至还涉足喜剧，他在遗嘱中称：“诺贝尔文学奖应授给曾经创作出具有理想主义倾向的、最优秀的文学作品的人！”谁也不曾料到，这个1909年在北欧国瑞典设立的文学奖项竟会如此长久而剧烈地纠缠着远在千山万水之外的中国人的心。②事与愿违的是，中国就是没有人得诺贝尔文学奖。自1909年设立到2001年，92年间共颁发93次，五大洲三十多个国家的98位作家获此殊荣。但人数最多，文学历史最长的中国无一人获此殊荣。难道中国文学没有理想主义？没有优秀作品？历史上，中国作家曾多次被提名，但由于种种原因，与该奖失之交臂。③1927年，鲁迅曾被瑞典历史学家斯文·赫定看好，并将被提名，但他婉然谢绝。林语堂在1944、1972、1973、1975年四次被提名。1975年被提名落选后，正值他八十大寿，他说：“我们要讲道理，我们对生命不可要求太多，也不可太少，一定要抱着适可而止的态度。”④1968年，老舍先生以其卓越的文学成就获得诺贝尔文学奖提名并且人围到最后的投票，在五名候选人中排名第一，成为有史以来最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家。但令人遗憾的是，当时老舍先生已经不在人世，瑞典文学院只好将当年的诺贝尔文学奖授予了另外一名东方人：日本的川端康成。老舍先生的逝世使中国又一次错过了诺贝尔的青睐。据说沈从文、巴金继老舍之后也曾被提名，但都没有下文。⑤2000年2月份，国内媒体大炒台湾文学狂人李敖向诺贝尔奖冲击一事，称其小说《北京法源寺》被提名，着实给垂头丧气的中国人注入了一些活力，但马上就有人撰文质疑这一消息的可信性。不论消息可靠与否，反正最终李敖榜上无名。2000年高行健（法籍华人）获奖不仅为诺贝尔奖划上了世纪句号，也使中国作家在20世纪获得诺贝尔文学奖的希望成为泡影。⑥为什么偏偏中国人不能获奖？为什么瑞典偏偏不发奖给中国人？尤其是高行健2000年跨世纪获奖，简直玄妙到近乎调戏了。高的作品在中国还远远算不上一流。他的获奖小说《灵山》《一个人的圣经》，在描写的混乱、水准的低下上有目共睹。有人为此揭高行健的老底，说无非是得力于评奖委员会的马悦然和台湾的马森的提携，二马并驾把高行健送上了诺贝尔文学奖的神坛。话到此处，总会激起一股强烈的民族情绪，但诺贝尔文学奖的欧洲中心主义是不可否认的。⑦有许多专家分析认为，语言障碍是中国作家获奖的另一大障碍。在评选诺贝尔文学奖的18位院士中，直至1993年方出现一位汉学家马悦然，他的妻子是四川人。在此之前的历代院士中，没有一个懂汉语。这就是说，中国作家的作品，委员们只能读译本。且不说作品其他方面的艺术水准，单汉语语言本身的魁力就不知要打多少折扣。你可以设想，一个不懂中文更谈不上深入了解中国文化的人，怎么能够充分欣赏和体会莫言、贾平凹们的艺术魅力？所以，不少人开始埋怨翻译水平的低下，并寄希望于它的迅速提高。当然还有一些更冷静者，认为当下中国作家的轻飘浮躁和急功近利也是导致获奖失败的重要原因。⑧尽管对诺贝尔的操作程序和公正性存在疑问，但它在世界文学中的霸主地位不容置疑。有人说，获奖者未必伟大，未获奖者未必就不伟大，但是，我们还是衷心希望真正的中国作家能在未来获奖。（北京大学师力斌）13.这篇文章谈论的话题是什么？请用简洁的语句概括。（2分）答：14.文章第①节中画线句在结构上有什么作用？（2分）答：15.文章第②节流露出作者哪两种感情？（2分）答：、16.除鲁迅的婉然拒绝外，第②节中的“种种原因”在下文还指哪些具体原因？（3分）答：17.根据语境，说说下面句子中加点词的含义。（2分）①尤其是高行健2000年跨世纪获奖，简直玄妙到近乎调戏了。（）②（高行健的获奖）无非是得力于评奖委员会的马悦然和台湾的马森的提携。（）18.揣摩下面这句话的言外之意。（2分）获奖者未必伟大，未获奖者未必就不伟大。答：19.在文章结尾处，作者为什么“还是衷心希望真正的中国作家能在未来获奖”？（3分）答：【参考答案】13．中国作家为什么未能获得诺贝尔文学奖，或中国无人得诺贝尔文学奖的原因。14总领全文。答“引起下文”得1分。15．遗憾（惋惜）、不平（各1分）16．老舍逝世过早；评委的欧洲中心主义（政治偏见）；语言的障碍；当下中国作家的轻飘浮躁和急功近利；任意3个，各1分。17．①戏弄，开玩笑，1分。②（暗中的抬高）帮助，1分。18．不必太在意获奖不获奖，或名和实有时未必相符，2分。获奖的不一定就是好作品，不获奖的不一定不是好作品。1分。19．希望我们的作家水平提高，写出具有世界一流水平的作品；出于中国人的爱国精神（自豪感）；我们实在是等得太久了，应该有获奖的一天。光答第一点，可以得2分。（2003年江苏无锡中考试题）品味遗憾遗憾，字典上的解释是“不称心”“大可惋惜”（的心理），既然如此，难道遗憾也值得品味?是的，遗憾可品且意味极深长，不信请细品，如果没有父母双亡寄人篱下的遗憾，能有林黛玉那悲悲切切的诗文吗？再试想，如果《红楼梦》的结局果真是宝哥哥娶了林妹妹，满意得倒人胃口，那还叫世界名著吗？原来，人生所有的悲剧都是在展现遗憾。荆轲刺秦王，遗憾，偏偏没有刺中；普罗米修斯为人类盗来火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾，偏偏碰上了昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上正欲直捣黄龙，遗憾，偏偏被十二道金牌招回了临安；靳开来用自己的血肉之躯为大家开路死得悲壮，遗憾，却偏偏没有半个军功章！……不是吗？细品上述遗憾的人，无一不是崇高者，而且，当人们用自己的滚滚热泪对上述种种遗憾扼腕长叹时，不是正在展示一种人世间最纯真最崇高的感情吗？应该说，人人皆有遗憾，人生必有遗憾。为什么？因为人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，现实的人才会在理想的门外久久徘徊，流连忘返！也许，这个追求理想的现实的人至死也未能叩开理想的大门，但，只要他追求过，奋斗过，拼搏过，他就无愧于人生！如果说这就是遗憾，那么，正是它，在闪耀着阳光一样的辉煌的亮色。让我们的生命进入一种积极追求的辉煌的状态吧！尽管并不是所有的播种都意味着收获，尽管并不是所有的追求都能绽开花朵，但正如朱光潜老先生说的，“倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要”。因此，我们可以认定，遗憾乃是人生的一种必然，既然如此，何必拒绝遗憾！（选自《时文选萃》作者张玉庭）11、根据全文内容，简要概括“遗憾”在文中的含义。（2分）12、为什么说“遗憾”是值得品味的？（2分）13、以下面事例为材料，顺着第3段的思路，在文中省略号处再补写一个论据。（直接写在下面横线上）（3分）广东省中医院急诊科护士长叶欣投身抗击“非典”的战场，不幸染上了“非典”。为了避免再传染他人，她拒绝了同事对自己的护理，以顽强的毅力和高昂的斗志，坚持自己给自己接补液、听胸音，最后以身殉职，倒在了抗击“非典”的战场上。14、就上文所持的观点或所使用的材料，简要谈谈你的看法。（3分）【参考答案】11、遗憾是希望做到或将要做到但终究没有做到时所产生的惋惜心理。或，为追求理想而经过拼搏但仍未实现时产生的惋惜心理。（2分。意对即可。如理解为“事情”之类得1分。）12、①遗憾展示了人世间最崇高最纯真的感情（遗憾能展现出悲剧美）。②遗憾能给人希望促人奋斗。（2分。每点1分。意思对即可。如第②点没有从遗憾的积极意义上作答则不给分。）13、不设统一答案。要求：句式应与原文保持一致，前半部分应叙写叶欣奋斗拼搏的事迹，后半部分应叙写没能实现的愿望或得不希望到的结果。（3分。句式一致得1分。叙写部分能根据材料组织成精炼的语言，得2分；语言组织一般得1分；如照搬原文，基本没有自己的语言组织，则不得分。）14、没有标准答案。（3分。有自己独特的见解（指能不囿于原文提出自己的看法），理由充分，语言通顺，可得3分；有独特见解，但理由不充分或语言欠通顺，或见解一般，但语言通顺，得2分；见解肤浅，语言欠通顺，得1分。）（2003年江苏常州中考试题）守住小节①“滴水见精神”，小节是一个人品德修养的试金石。人民群众评价为官者的品行，常常就是从看得见摸得着的小事来判断的。郑培民同志就是一个十分注意小节的人。他在最后的工作中因急性心肌梗塞突发赶往医院，途中，他虽已无力地倒在秘书的肩膀上，嘴里却在嘱咐司机：“别闯红灯……”作为一名党的高级领导干部，注重小节到了如此地步，有人觉得未免过于苛刻，认为“行大事不拘小节”，领导干部应当着眼于大事，而不应拘泥于如此小节。其实不然，。②

古语云：“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。”几处渗漏，可使巨轮倾覆；一处管涌，能让长堤崩溃。同理，小节不检会摧毁人思想上的防洪堤，使人前途断送甚至跌入罪恶的深渊。古往今来，这样的事例并不鲜见。清朝巨贪和珅，其贪婪成性仅仅是从几根上等楠木开始的。原山东泰安市委书记胡建学的堕落，最初就是从吃一点、喝一点、拿一点开始，直至发展到见利就上、有利必争，将手中的权力变成了权钱交易的工具，中饱私囊，成了人民痛恨的大贪官。③“小节”能坏干部，历史和现实的教训不可谓不深刻。然而，现实生活中，许多人对此并没有清醒的认识。他们在大是大非面前能够把握住自己，维护自身形象，但在小节上，漫不经心，疏于防范：有的警惕性不高，认为吃请一顿饭、喝一瓶酒、拿一条烟是区区小事，无伤大雅；有的心存侥幸，认为只要不犯大错误、不搞大腐败，出点小问题，组织会宽容、原谅；还有的心理不平衡，认为别人恣意腐败能“逍遥自在”，自己捞点小惠小利，是“小巫见大巫”，不足挂齿。诸如此类，其结果常常是小节不保，导致大节丧失，最终为人民所唾弃，悔之晚矣！④俗话说：“笼中的鸟儿就是因为几粒小米而失去了整个天空。”作为人民公仆，不仅要在大是大非面前把握住自己，更要在日常小事和细节问题上坚守住心灵的“防护堤”，安于清贫，耐得清苦，时刻严于律己，防微杜渐，面对形形色色的诱惑，做到“任凭风吹浪打、我自岿然不动”。唯如此，才能真正“不愧党、不愧民、不愧己”！（选自2002.11.13《人民日报》，有删改）“小节是一个人品德修养的试金石。”句中“试金石”的意思是。（2分）23．给文章第①段末尾补上一句总结性的话。（不超过20字）（3分）

24．下列对上文有关内容的理解错误的一项是：（）（3分）A．第①段中写郑培民十分注意小节与有些人认为“行大事不拘小节”形成正反对比论证，显得是非分明，说理有力。B．第②段运用古今两个典型事例，从反面鲜明有力地论证了“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”所产生的危害。C．第③段作者从“警惕性不高”、“心存侥幸”、“心理不平衡”三个方面分析了小节不保的原因，加强了论证的针对性。D．第④段“笼中的鸟儿就是因为几粒小米而失去了整个天空”一句中，“几粒小米”喻指小节，“整个天空”喻指大节。【参考答案】22．要点：判断品行的标准。23．要点：共产党员特别是领导干部要守住小节。24．B（2003年江苏扬州中考试题）世纪之交的科学随想[杨振宁]①今天，大家在讲科技的时候都要讲创新。“创新”在中国已经是一个非常流行的名词，在报上经常可以看到。究竟怎样才能鼓励创新呢?这[甲]是一个非常复杂的问题。在这个问题上，我个人有深深的感受。因为我是在中国出生、成长，念完了中学、大学，还拿到了一个硕士学位之后才到美国去的；博士学位是在美国拿的，然后做研究、教书，到现在已经五十多年。我觉得自己对中国、美国的教育哲学都有相当深入的认识。这两个教育哲学是相当不一样的，这两个不同的教育哲学在怎样鼓励创新这件事情上的差异，值得我们深思。②到底这两种教育哲学哪个好?这[乙]又是一个非常复杂的问题，要用辩证的方法来仔细了解。我认为，这两种教育哲学都能够鼓励创新，不过它们各自对不同类型的学生产生的最大效应是不一样的。我觉得，美国的教育哲学对排在前面30%—40％的学生是有益的，因为这些学生不需要按部就班地训练，他们可以跳跃式学习，给了他自由，他可以自己发展出很多东西，当然他的知识不可避免地会有很多漏洞，但如果他真是很聪明的话，将来他自己可以弥补这些漏洞。所以这种学生受到美国式的教育训练，会比较快、比较容易成功。可是亚洲的教育哲学对排在后面30％—40％的学生有益处。为什么呢?因为这些学生通过按部就班的训练，可以成才，而且成才之后可以跟比他聪明的学生竞争；因为他有扎扎实实的知识，可以了解很多不是几天就可以学会的东西。这方面我有亲身的体验。③记得我刚到美国芝加哥大学念研究院，两三天后就看见很多同学都非常聪明，随便讲什么题目好像都知道，当时我觉得美国的学生很厉害。可是过了两个月之后，我发现不是那么一回事了，因为他们对名词知道得很多，可是如果你连问他三个问题，他就回答不上来了。所以到了考试的时候，我们的分数比他们的高得多。④回到刚才那个问题上，究竟哪一种教育哲学比较好呢?或者说，对于学生来讲，应该着重哪一种教育哲学?我最后得出的结论是：如果你讨论的是一个美国的学生，那就要鼓励他多进行一些有规则的训练；如果你讨论的是一个亚洲学生，他的教育是从亚洲开始的，那么就需要多鼓励他去挑战权威，以免他太胆怯。16．文中两处加点的“这”指代的内容各是什么?(2分)[甲]处：[乙]处：17．选出对第①选段中的两个“相当”理解正确的一项。(2分)A．前者表示程度深，后者表示差别大。B．前者表示差别大，后者表示程度深。C．两者都表示程度深。D．两者都表示差别大。答[]18．杨振宁认为中国和美国在教育方式上的差异是：(4分)19．作者在第③选段中写自己“亲身的体验”，其目的是：(3分) 20．怎样才能鼓励创新呢?作者最后得出的结论是：既要；又要。(4分)21．对中国式和美国式的教育，你更喜欢哪一种?用一句话说明理由。(3分)【参考答案】16．[甲]处：怎样才能鼓励创新[乙]处：两种教育哲学哪个好(2分每处1分)17．A(2分)18．美国的学生可以跳跃式学习，而中国的学生需要按部就班的训练。(4分)19．证明与美国的教育相比，中国的教育也有成功之处。(3分如只从中国教育的角度说，给2分；如只从美国教育的角度说给1分)20．进行有规则的训练敢于挑战权威(4分每空2分)21．须表明自己的观点(1分)言之成理(2分)(共3分)（2003年江苏南通中考试题）说真诚①曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬。然而，当岁月为我们的人生之树又增添一围崭新的年轮时，我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。因为真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间串流一条理解的小溪。②真诚的人坚强自信，乐观向上，在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败是成功的信号；真诚的人从善如流，热情大方，生活里平易近人，虚怀若谷，实践中乐于助人，行为高尚；真诚的人嫉恶如仇，崇尚真理，他们是现实生活的清洁工，又是良好社会秩序的交通警；真诚的人潇洒自在，人格高尚。真诚像春天的明媚阳光，即使有的地方普照不到，也会把温暖辐射到那里。③缺乏真诚，心灵里会生长芥蒂与隔膜，人与人之间无法沟通。没有真诚，生活会失去美好，变得虚伪与沉重，社会里也将失去纯真与同情。向往真诚而不知其内涵的人，将永远无法做到真诚。只知真诚却在行动上另是一套的人，只是在关键时期用它来伪饰自己的言行。人云亦云、随波逐流不是真诚，固执己见、独断专行也不是真诚。真诚需要望我，需要付出，只有思想上达到并保持一种毫无顾虑、毫无压抑的至高、至善的境界时，方能自然流露真诚。这犹如青春对于人生，只有心中的“天线”不断从天上人间接收美好、欢乐、勇气和力量的信号，才能青春永驻，风华长存。哪怕古稀高龄还能年轻，因为他思想达到了超凡脱俗的境界。④真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，从而多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫身居陋室，喊出的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；就像范仲淹，胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。而今有多少人，虽然很会使用