读巴金的家心得体会6篇

读巴金的家心得体会6篇读巴金的家心得体会6篇在记录一篇体会的时候，一定要专心抒发个人的内心感受，优秀的体会是能够给读者带去乐观的工作和学习的能量的，以下是我精心为您推举的读巴金的家心得体会6篇下面是我为大家整理的读巴金的家心得体会6篇,供大家参考。

在记录一篇体会的时候，一定要专心抒发个人的内心感受，优秀的体会是能够给读者带去乐观的工作和学习的能量的，以下是我精心为您推举的读巴金的家心得体会6篇，供大家参考。

读巴金的家心得体会篇1

20世纪30时代，主要存在三种“人”的观念与话语的对话、冲突、沟通与交融。一种是五四民主科学背景上的人文观念与话语还在承续与进展一种是左翼革命文学的“阶级的人”观念与话语第三种是近现代通俗文学的“人”的观念。30年月的人文主义文学思潮下，中国现代小说进入成熟、富强时期。小说家经过辛勤探究，找到了属于自己的艺术领域。巴金执着于五四个性主义与人道主义，布满热忱地展现年轻人的世界与封建家族激烈的对抗，例如写于1931年的《家》。

?家》给我们展现了五四运动期间一个封建家庭逐渐没落的故事。在《家》中，集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下，这个家庭内部布满了虚伪和罪恶，各种冲突在不断出现、激化。觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢反抗。他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了老太爷的安排而与瑞珏结婚。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的生活让人怜悯，他想反抗却无力反抗，内心承担着各种压力却无人诉说。他将希望放在自己的儿子上，希望儿子不要走上自己的老路。

觉民，一个乐观进步，逐渐上进的新青年，他的性格介于觉新和觉慧之间，他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事、抉择时的沉着和稳重。作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，最终获得胜利。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。他爱上了聪慧伶俐的婢女鸣凤，但鸣凤为了反抗当小妾的命运，在绝望中投湖自尽。觉慧在鸣凤、瑞钰的死中，看到了家庭中的虚伪与罪恶，既悲伤，又愤怒，最终在觉新的帮助下离开了家庭。

小说通过觉慧勇敢的反抗封建家庭制度并离开家族，鸣凤反抗不公平命运等事件，展现了对人性解放的强烈的渴望。批判的不仅是旧礼教，更是作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在看来，觉慧与鸣凤的恋爱悲剧，觉新与梅、瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不行调和的冲突，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。《家》充分体现了五四的时代精神，表现了对人的新的思考。

读巴金的家心得体会篇2

巴金的文章能够勾起许多儿时的记忆，老师对他的文章评价还是很高的。不行否认的是，他在中国的文坛上也算是一个具有代表性的人物吧!我自己也没有读过很多他的文章，《春》是第一部。

可是读完之后似乎没有之前所想象的那样好。虽然还是有一些感悟的，但是我想作为一个在中国文坛上具有较深影响力的人来说，只是带给我这样稍微的感悟是远远不够的。不过，也有另外一种可能，那就是我自己的期望有些太过于夸张，毕竟生活中总是存在期望越多绝望也越多的现象。还是说说我对于文章的一些领会吧!

对于一篇好的文章来说，里面自然是要必备一个个反面的角色的，这些反面人物的职责并不只是单纯地扮演一个阻挠和破坏的作用，关键时刻，恰恰只有他们的出现才能推动整个故事情节的进展，才能将文章中所孕育了很久的冲突推向一个真正的高潮，促进它的发生。这样下来，文章才会显得很有张力，松弛有度。但我觉得需要留意的一点是，文章当中所孕育的冲突或是设置的伏笔应切忌拖太久的之地。家这个字，无论何时出现在我们的脑海中，都是诗般的美妙，它是一种信念，一种力气，支撑着我们在漫漫人海中敢于开拓。但在那个年月，那个社会，家这个字对于青年来说却是一道真实可感的枷锁，它不停地压制着“她们”那颗鲜活跳动的心，就像一个巨大无比的网，笼罩出一片阴影，令人窒息。

在巴金先生写的《家》中，让我最有感受的不是高家祖孙几代之间不同思想的激烈碰撞，反而是活跃在字里行间的那些俏丽的身影――那些个性鲜亮的女孩们，梅，瑞钰，鸣凤的遭受让我深深为生活在那个黑暗封建的时代的少女感到怜悯与惋惜。她们来自不同的家庭，来自不同的阶层，拥有不一样的人生轨迹，但都逃不过封建思想对她们的残害与压迫。

梅，正如她的名字一样，她就像绽放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不争不抢，但也从来没有能力与士气为自己的将来争取什么，她只是悄悄忍受着漫天飞扬的大雪，只能拖着早已被熬煎的虚弱不堪身体计算着自己还能在无穷无尽的雪中熬多久。最后，她走了，她带着怨恨，离开了人世。而这场悲剧的一切，开端竟幼稚的可笑――她的母亲，在决定她终身幸福的前夕，与高家太太，即与梅情投意合，青梅竹马的高觉新的继母发生一次无谓的争吵，两家太太抹不开面子，拆散了他们。这也是梅婚姻悲剧的开头，也是梅痛苦的根源。

而瑞钰，高觉新后来的妻子，这个拥有亲和力的和善女子，她真心的对身边的人好，从不像其他太太一样苛责下人，宽厚待人，对待她爱的丈夫，更是将全部的少女情怀倾注于他。爱屋及乌，对待被勒令待着家里不准参加学生运动的高觉慧，她也用女性细腻的关怀顾及了他，让他来下棋，怕他一人待着心里郁闷。但顺从与和善没有给她带来好结局，高老太爷死去后，快要临盆的她被陈姨太一句“在家里生产，怕冲撞了，会有血祸”就被要求搬到城外偏僻潮湿的小屋去住，丈夫早已被环境压迫的无力反抗，她只能流着泪点头，最后难产死去也看不到丈夫最后一眼，由于“男人进了产房会走霉运”，觉新这次舍命反抗也无用了。

这两位女子都没有做错了什么，相反，她们用自己的天性与纯真为那个黑暗社会增添一丝不一样的光辉颜色，但她们错就错在不幸生在了男女不公平的社会，她们的悲剧，不会是旧中国的个别现象，而是很多女子悲催命运的缩影。她们拥有富足的生活，但她们同时也被很多繁文缛节所约束，甚至她们连将来也不能自己决定。她们也拥有一定的学识，在新旧思想冲击的社会，她们也有渴望自由的思想，由于懂得，所以想要反抗，由于反抗无力，所以反而加剧了她们的痛苦。家带给她们的，既有短暂的温馨也有长期的悲剧人生。家的意义，早已失去了光荣。

庆幸我们生活在新的时代，每个人都可以为自己的幸福一往无前的奋斗。家的意义重新被镀上光辉平坦的精神。

读巴金的家心得体会篇5

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等以及受新潮思想、向往自由公平的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。由于性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特殊显著的气息：处处闪耀着青春的颜色。这种单纯而自然的环境就是本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，任意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永久遮挡不装太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永久都是在进步的，并不会由于有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......

读巴金的家心得体会篇6

记得以前看到过这样一句话：“什么是生活?生活就是不行抗力，它就是合约里一条也是永久都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我一直不信任这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来转变的，人是可以做生活的主人的，由于“人定胜天。”

?家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”另一个是为青年一代呼吁，“要为过去那很多的无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广阔青年的真诚热爱。

通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必定灭亡的命运并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》布满了信心，希望和力气。说过：“无论在什么地方总观察那一股生活的激流在动荡，在制造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望制服生活，制造生活的精神和意志。生活中，处处布满了挑战，处处有激流，也许有人说：“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度，平静安稳。但我想问：“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”莫非 就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来制服它。”我认为他说的不错。生活的激流永久动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾放射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢快，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，布满战斗力是我们应时刻保持的态度，并且在