2023年自考类汉语言文学自考美学2010-2022历年真题选编带答案难题含解析

2023年自考类汉语言文学自考美学2010-2022历年真题选编带答案难题含解析（图片大小可自由调整）第1卷一.历年考点试题黑钻版(共75题)1.从审美意象构成方面简要分析崇高具有的特征。2.1975年席勒第一次提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用做了系统的阐述，并被认为是第一部系统的美育著作的是______A.《为诗辩护》B.《神曲的辩护》C.《美育书简》D.《教育世界》3.下列关于荒诞的表述中不正确的是______A.荒诞是一种现代审美形态B.荒诞是入的异化与局限性的表现C.荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟D.从内容看，荒诞更接近于喜4.下列选项中，属于从艺术本质角度对艺术下定义的学说有

A.模仿说B.游戏说C.符号说D.表现说E.教化说5.现象学美学家罗曼·英伽登将艺术品分为四个层次，下列选项不属于其分类的是______A.语音层B.意义层C.图式层D.语义层6.崇高在不同的人生实践领域的表现有______A.人与自然的对立和超越B.人与理性的对立和超越C.人与社会的对立和超越D.人与美好的对立和超越E.艺术作品的崇高风格7.中国古典美学的独特范畴是______A.典型B.情节C.意境D.意象8.喻象9.下列关于“化性起伪”的表述正确的有______A.是对美育功能的表述B.重视美育对入的后天影响C.是对人的先天本性的伪装D.对人的先天本性持否定态度E.要求美育过程中注意因势利导10.康德把崇高分为两种类型，即______A.数量的崇高与体积的崇高B.自然的崇高与人性的崇高C.数学的崇高与力学的崇高D.静态的崇高与动态的崇高11.简述巫术活动对审美原始发生的重要意义。12.审美经验中涉及到的想象活动的高级形式包括______A.接近联想B.类似联想C.对比联想D.再造性想象E.创造性想象13.对当时悲剧中不合道德的感性、情感性的因素予以竭力排斥，而高扬精神性的、符合道德因素的学者是______A.苏格拉底B.鲍桑葵C.柏拉图D.黑格尔14.鉴赏过程中的“品”15.论述丑成为特殊审美形态的原因。16.优美对象往往表现出的特征有

A.秀丽B.柔媚C.纤巧D.幽静E.淡雅17.在中国古人看来，人生的最高境界是______A.享受境界B.审美境界C.超越境界D.自由境界18.认为诗人凭借其生花妙笔“能将最惨的对象变成有趣的东西”的是______A.克尔凯戈尔B.尼采C.布瓦洛D.叔本华19.审美教育20.色彩的审美意义主要表现在象征性和______A.可感性B.超越性C.表意性D.表情性21.艺术品的根本特征是______A.精神产品B.意象思维的结晶C.创造意象世界，传达人类审美经验D.人工制品22.审美需要的两个显著特征。23.期待视野24.对比联想25.美育26.孔子主张“兴于诗，立于礼，成于乐”，说明他把乐的感化作用看成是育人的______A.最高境界B.现实途径C.基本手段D.根本目的27.艺术的形式符号层直接指示、负载着艺术的______A.情趣世界B.趣味世界C.意象世界D.意境世界28.审美需要29.下列哪篇论著中表达了柏拉图对美的本质的看法______A.《美学》B.《美与物理学》C.《理想国》D.《大希庇阿斯篇》30.美育与人格教育、情感教育、艺术教育的主要区别。31.构成审美对象的物质因素主要有______。A.色彩B.线条C.形体D.音符E.比例32.下列选项中，不属于审美主体存在环节的是

A.惊异B.体验C.愉悦D.澄明33.“审美活动本身就是一个自身完满的世界”是指

A.审美活动只具有手段意义B.审美活动与其他人生实践无关C.审美活动直接是现实的人生实践D.审美活动直接是目的本身34.梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱，他认为美育是一种______A.趣味教育B.道德教育C.宗教教育D.理论教育35.不属于美育特点的是______。A.诉诸感性B.潜移默化C.能动性D.实用性36.再造性想象37.悲剧感是强烈的痛感中的______A.快感B.伤感C.愤慨D.激昂38.简述审美境界的主要特点。39.简析审美感知的基本特征。40.请简要回答审美感知具有的特点。41.荒诞42.中国古人认为，美育是一种潜移默化的______A.教育B.感育C.德育D.化育43.悟44.下列作品中，体现“善有善报、恶有恶报”理念的作品是______A.《俄狄浦斯王》B.《窦娥冤》C.《安提戈涅》D.《拉奥孔》45.强调“天才”的艺术观是______。A.表现说B.形式说C.模仿说D.游戏说46.审美对象的非实体性47.在审美经验的构成阶段中，起关键作用的是

A.审美理解B.审美感知C.审美情感D.审美想象48.超验意境层49.简述意境与意象的差别。50.作为审美形态的荒诞，其形成直接源于西方的______A.荒诞派小说B.荒诞派绘画C.荒诞派戏剧D.荒诞派电影51.天才独特的艺术创造力主要表现为______A.艺术敏感力B.艺术欣赏力C.艺术想象力D.艺术技巧E.灵感52.净化说53.试结合艺术作品谈谈你对荒诞感的理解。54.“娱乐说”界定艺术的角度是______A.起源B.本质C.功能D.特质55.在审美经验中，最活跃的因素是

A.想象活动B.理解活动C.感知活动D.情感活动56.审美关系中主体对客体的把握方式主要是______A.逻辑思辨B.理性认识C.感性直观D.情感体验E.自由想象57.比较系统地提出游戏理论并对后世产生了深远影响的是

A.康德B.席勒C.柏格森D.荣格58.在空间艺术的各种形态中，最具有主观性和精神性，从而能够突破空间形态的局限的是______A.建筑B.绘画C.雕塑D.摄影59.艺术技巧运动的物态化和凝定是______A.艺术的形式B.艺术的技巧C.艺术的想象力D.艺术的敏感性60.马克思说：“忧心忡忡的、贫穷的人对最美丽的景色都没有什么感觉；经营矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和独特性……”根据这段话，论述审美经验的非功利性。61.“我们说明自然，但是，我们理解心理生命。”这句话的提出者是解释学的代表人物______A.伽达默尔B.海德格尔C.施莱尔马赫D.狄尔泰62.简述审美经验的超越性。63.集体无意识说64.美学发展的第一阶段是______A.审美想象B.审美意识C.审美现象D.审美经验65.审美趣味66.审美活动的存在，为审美主体和以下哪个选项提供了现实依据______A.审美客体B.审美对象C.审美现象D.审美意识67.在美学史上属于探讨悲剧的理论观点是______A.净化论B.悲剧冲突论C.悲剧诞生论D.罪孽说E.焦虑说68.意识觉醒的重要标志是______A.制作工艺的日益精良B.开始使用和制造工具的生产劳动活动的出现C.审美意识的出现D.人类的自我修饰与美化69.简述审美关系。70.简述意象与意境的关系。71.意象的产生过程是一种______A.由此及彼的过程B.从无到有的过程C.由表及里的过程D.从小到大的过程72.下列选项中，不属于艺术品基本特征的是

A.他律性B.形式符号性C.观赏性D.开放性73.下列选项中，从艺术功能角度对艺术进行定义的是______A.教化说B.娱乐说C.表现说D.模仿说E.游戏说74.最早从艺术的审美特征出发来划分艺术形态的美学家是______A.雅克·德里达B.苏珊·朗格C.阿尔贝·加托D.克莱夫·贝尔75.中国书法艺术所产生的意象类型主要是

A.喻象B.仿象C.抽象D.兴象第1卷参考答案一.历年考点试题黑钻版1.参考答案：

(1)雄伟壮阔的力量之美。在崇高的审美体验中，首先人们获得的是一种非凡的力量、压倒一切的气势，并引起人们惊愕、敬仰、神往的情绪。那些可称之为崇高的审美意象，一般具有雄伟壮阔的外观，从而引起人们的力量之感。当人们面对自然时，如巍巍群山，浩渺大海，澎湃浪潮等，都会激起人们的一种崇高之感，豪迈之情，原因在于他们的外在形式和人内在的崇高的存在体验相吻合、一致，都是让人激动的外部特征。

(2)社会价值实现的昂扬之美。崇高的内在审美主要体现在人对社会价值的肯定和认同上。崇高的内在审美不仅体现在形式意象上，主要的体现在人对社会价值的肯定和认同上。在人的存在体验中，人与社会的对立超越，其实并没有可感的形式意象，但它同样是一种崇高体验。崇高的社会审美体验，主要通过对象与社会人生的关系显示出来。宏伟的建筑、壮丽的诗篇，以及人们超越“他者”的伟大，这当然是一种具有明显社会倾向的体验，即使是自然界峻峭的悬崖，苍劲的古松，它们所显示出来的审美品格，也是展现了人的内在价值而有意义的。

(3)刚毅坚强的品格之美。崇高不仅具有雄伟壮阔的外观意象形式，而且还具有刚毅坚强的内在品格，充满阳刚之美。崇高感所体现的，是其刚毅坚强的人生品格。艺术领域中的崇高，主要体现在其“力度”和“气度”上，也就是体现在艺术作品的阳刚、雄浑、豪放的风格中。

(4)恢弘豪迈的尊严之美。由于崇高主要体现的是人的存在超越的现实，因此，人在存在实践中，在超越中体现了人的存在的尊严之美，感到存在的强大，从而肯定了存在的意义。在人的存在体验中，主体面对“他者”，以及人面对自然、社会、自我时，首先产生的是恐惧和惊异，但他是敬而不惧，敬而无畏，在有限的人生中体悟到无限的意蕴，从而体会到自身的强大，在存在的实现中感悟到的是一种尊严。但我们还应看到，这种尊严之美的实现，受制于不同的历史条件。在人类的早期，人们产生的惊惧、恐怖的感受，主要来自于自然界；而后则是社会，乃至自身，这也正好说明，审美形态具有一定的历史性和实践性。2.参考答案：C[考点]《美育书简》的地位[解析]1975年席勒第一次提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用做了系统的阐述，这是第一部系统的美育著作。3.参考答案：D[解析]运用排除法，可判断ABC三选项都与荒诞的定义相关，D选项错误。从内容上看，荒诞更接近于悲，因为荒诞展现的是与人敌对的东西，是人和自然、社会最深的矛盾。4.参考答案：ACD[解析]本题主要考查的知识点是艺术的定义。[要点透析]历史上，从艺术本质角度对艺术下定义的学说有模仿说、表现说、有意味的形式说和符号说，B、E项分别是从艺术起源和艺术功能的角度对艺术下定义的学说。答案为ACD。5.参考答案：B[考点]艺术品的四个层次[解析]现象美学家罗曼·英伽登将艺术品分为四个层次：语音层、语义层、图式层、客体层，不包括意义层。6.参考答案：ACE7.参考答案：C8.参考答案：喻象：是创作主体以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸，并根据主体心灵来创造新的世界。主体在客观世界摄取象征物，赋予其一定的象征意义，以此种方式形成的意象便是喻象。9.参考答案：ABE[解析]C选项是望文生义的说法，并非“伪装”义；D选项也是过度推断的说法，并非持否定态度。所以这两项不入选。10.参考答案：C[解析]记忆型题目，康德将崇高分为C选项，数学的崇高和力学的崇高。11.参考答案：(1)巫术的神圣性与严肃性，强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力。

(2)巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成。

(3)巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。12.参考答案：DE[解析]记忆型题目，可参照《美学原理》课本，正确答案为DE。13.参考答案：C[考点]柏拉图的悲剧论[解析]柏拉图对当时悲剧中不合道德的感性、情感性的因素予以竭力排斥，而高扬精神性的、符合道德的因素。14.参考答案：(1)指接受者凝神观照，发挥想象，细致体味，丰富意象，使意象更具接受者的个性。

(2)“品”将接受主体意识充分调动起来，进一步把握了形式符号的深层意义。15.参考答案：

(1)在审美这种人生实践中，人能够相对全面而自由地占有自己的本质，但人的本质力量对象化的过程不仅包含有肯定性的一面，同时也包含有否定性的一面；审美活动本身必然地包含对于美的表现、欣赏、创造与对于丑的揭露、鞭挞和摈弃两个侧面。

(2)美在过程中，美不是作为物化形态的结果存在于现实世界之中，而是在审美实践中不断形成和发展的，离开了审美活动，离开了审美主体和审美对象的任何一方，都无所谓美丑。从宏观角度看，把丑排斥在外的审美实践是不完整的审美实践，把丑排斥在外的审美对象是具有局限性的审美对象，把丑排斥在外的审美观念是一种狭隘的审美观念。人生的境界也分层次，也有高低，有道德、天地境界，也有自然、功利境界，其中也包含丑的因素，在特定意义上，丑也可以显现一种为人生境界。另外，即使把丑作为美的对立面来看，对于丑的揭露、鞭挞和摈弃当然也是体现美的人生境界的另一面。丑之所以成为一种审美形态，与劳动的异化有密切的联系，它是人类异化劳动的感性存在状态和结果。再者，后起的哲学、美学都为丑走进审美领域奠定了思想基础。最后，艺术创作逐渐包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势。16.参考答案：ABCDE17.参考答案：B[考点]人生的最高境界[解析]在中国古人看来，人生的最高境界是审美境界。18.参考答案：C[考点]本题主要考查的知识点是“丑”的理论的历史考察。

这是布瓦洛在其著作《诗的艺术》中表达的观点。答案为C。19.参考答案：即美育，是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的感情世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。20.参考答案：D[考点]本题主要考查的知识点是审美对象自身的客观条件。

色彩的审美意义除了表现在象征性外，还表现在表情性。所谓表情性是指色彩能直接唤起人的某种感受和情感。答案为D。21.参考答案：C[考点]艺术的根本特征[解析]我们从艺术品与非艺术品的区别与联系中，展示了艺术品的根本特征是创造意象世界、传达人类审美经验。这也正是艺术的本质所在。22.参考答案：首先，审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它植根于人的生命活动本身的独特性质。

其次，从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。23.参考答案：(1)是接受美学提出的一个美学概念。

(2)是指接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构。

(3)是在接受者的生理素质、文化教育、传统积淀以及所处的社会历史环境等基础上形成的。24.参考答案：是指由对于某一事物的感知和回忆，而引起与其具有相反特点的其他事物的联想形式。这种联想主要建立在两种事物的性质和特征的对比关系的基础之上，其功能不在于强化对某一事物的感受，而在于强化对这两种事物所具有的对立关系的理解和感受。25.参考答案：美育即审美教育。审美教育有狭义与广义两层意指。狭义的美育指有意识地通过审美活动，增强人的审美能力，提高人的整体精神素质，焕发人的精神风貌。广义的美育指通过审美活动，建构人的全面发展的成长和存在方式，促进人向理想的、自由的、健康的、精神丰满的人生成。可见，无论是狭义还是广义的美育，都是内在地相关于人生实践，即以人生整体的培育、人生境界的提升为旨归的；而且，都必须和只有通过审美活动才能实现。26.参考答案：A[解析]孔子将礼、乐并重，将乐的感化放在人的最高境界造就的位置上，与礼相辅相成。他提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，把“乐”提高到至高无上的地位。27.参考答案：C[解析]形式符号层的重要作用在于它直接指示、负载着艺术的意象世界，在艺术品的整体结构中，形式符号层指示、负载意象的功能远大于其独立的审美价值。28.参考答案：(1)审美需要是人渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求。

(2)审美需要是随着人的精神能力的发展而逐步生成的。

(3)审美需要是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。29.参考答案：D[考点]柏拉图表达对美的本质看法的著作[解析]古希腊大哲学家柏拉图，在一系列对话中表达了对美的看法。在《大希庇阿斯篇》中，柏拉图以苏格拉底的名义与希庇阿斯对话论著。所以答案选D。30.参考答案：

人格教育、情感教育、艺术教育是美育内涵的三种主要观点，即认为美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。而实际上美育与它们有明显的区别。

首先，人格教育主要还是一种道德教育，它与美育相关，但不能等同。把美育看成是人格教育也只是指出了美育的间接效应和终极指向，而未能揭示出美育独有的价值内涵。

其次，把美育界定为情感教育也只是把握了美育的中介形式及其直接效应，却未能揭示出美育独有的价值目标。

再次，审美教育和艺术教育虽然都离不开艺术，但它们的目的和方法却不同。美育是艺术的规定只是揭示了美育的主要形式，但它看不到除艺术外，还有很多自然审美现象和社会审美现象可以充当审美教育的教材和媒介。艺术教育要培养艺术人才，而审美教育则是要达到全面培养人的目的。31.参考答案：ABCD[考点]艺术论-艺术的构成→艺术作品的层次结构

[解析]各类艺术都有自己独特的指向意象世界的形式符号，如色彩、线条、形体、音符、旋律、词语等，它们构成艺术品的第二层次。如果说物质实在层是它的间接性物质存在，那么形式符号层则是艺术品的直接性物质存在。32.参考答案：C[解析]本题主要考查的知识是审美主体的存在状态。[要点透析]审美主体的存在状态包括三个主要环节：惊异、体验、澄明，愉悦不在其范围之内。答案为C。33.参考答案：D[解析]正因为审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一，因此，审美活动又是自律性与他律性的统一。所谓自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。34.参考答案：A[考点]梁启超关于美育的观点[解析]梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱，他认为美育是一种“趣味教育”。35.参考答案：D[考点]审美教育论→美育的特点

[解析]诉诸感性、潜移默化以及能动性被视为美育的主要特点。(1)诉诸感性：与一般的教育方式相比，美育的基本特点首先在于，审美对象以其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介，悦耳悦目，并打动人的心灵，从而激发共鸣，达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。(2)美育主要是一种“化育”，即潜移默化。(3)能动性：美育诉诸感性、潜移默化，意味着美育不是强制性的，而是建立在主体的积极能动基础之上。美育能让人从中获得充分的自由，这不仅表现在主体对于美育的陶冶是心甘情愿的，而且表现在主体接受美育时能够表现出主体能动的创造性。故本题选D。36.参考答案：再造性想象：是指通过主体的创造性思维产生原来没有的新表象。它与再造性想象有着密切的联系，主体的创造不可能无中生有，要以自己脑中储存的记忆表象为基础。37.参考答案：A[考点]悲剧感[解析]悲剧感是强烈的痛感中的快感，它的获得来自于悲剧对人生存在的价值和意义的揭示。38.参考答案：审美境界是指在生活和艺术中出现的审美情趣。它具体体现为情和景、心与境、主体与客体、感性与理性的“交融”，即我们中国美学所说的“物我两忘”、“天人合一”。这种情境的有机统一表现在接受效果上又是有限与无限的统一，无限对有限的超越，从而达到自由自在、无拘无束的状态。39.参考答案：(1)审美感知总是与情感活动紧紧地交织在一起。

(2)审美感知具有积极的选择能力。

(3)审美感知总是以完形的方式来把握对象的，因而具有整体性的特点。[考点]审美经验论-审美经验的内在结构→审美经验的构成要素40.参考答案：审美感知具有一系列自己的特点。首先，审美感知作为审美经验的一种构成要素，当然有自己不同于一般感知活动的特点，审美感知总是与情感活动紧紧交织在一起。其次，审美感知具有积极的选择能力。最后，审美感知总是以完形的方式来把握对象，具有整体性的特点。41.参考答案：荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与现代文化的产物。荒诞的本义是不合情理与不和谐，它的形式是怪诞、变形，它的内容是荒谬不真。从形式上看，荒诞与喜剧相似，但荒诞的形式是与内容相符的，并不像喜剧那样揭示的是形式与内容的相悖或形式所造成的假象，所以荒诞不可能让人发笑。从内容上看，荒诞跟接近于悲，因为荒诞展现的是与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾。42.参考答案：D[考点]对化育的理解[解析]中国古人认为，美育是一种潜移默化的“化育”，而不是一种强制性的“教育”，是通过怡情养性的途径，使主体在感化中，经过审美，深入“人心”，从而陶冶主体的精神境界，完善自我的人格。43.参考答案：(1)悟是艺术接受的第三阶段和最高阶段。

(2)悟是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。44.参考答案：B[考点]“善有善报恶有恶报”理念的作品[解析]就结局而言，中西古代悲剧大相异趣。古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的杀父娶母的令人发怵的命运冲突，《安提戈涅》中的冲突爽法两败俱伤、尸体垒尸体的恐怖结局，古希腊雕塑《拉奥孔》中人被毒蛇咬死的惨像等，其中的主客体冲突及其惨烈效果在中国古代文艺作品中十分罕见。中国古代文学中大团圆的结局作为一种特定的审美模式，从而实现善有善报恶有恶报的理念，元杂剧《窦娥冤》就是这方面的代表。所以答案选B。45.参考答案：A[考点]艺术论-艺术的存在方式→历史上对艺术的定义

[解析]西方18世纪、19世纪浪漫主义思潮，标榜“自我表现”，冲破了“模仿说”的罗网，表现说于是兴起。康德最早提出“天才”论，强调艺术是天才的创造和表现，指出“天才是和模仿精神完全对立着的”。表现说批评模仿说机械复制，强调艺术必须以表现主体情感为主。有意味的形式说：20世纪英国美学家、艺术鉴赏家克莱夫·贝尔认为，艺术的本质在于“有意味的形式”。模仿说：模仿说是古希腊时人们界定艺术的普遍观点。大哲学家柏拉图认为，世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，艺术又是对现实世界的模仿，艺术的本质因而是模仿的模仿，这种模仿也就是不真实的、虚幻的。游戏说：游戏说的倡导者认为，艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展而来的。故本题选A。46.参考答案：审美对象的非实体性：指的是审美对象不仅不是一种物质实体，而且它也不是精神性的实体。它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就存在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照和体验之中。47.参考答案：D48.参考答案：(1)是艺术品的层次结构之一。

(2)是意象世界背后所蕴含的形而上的人生哲理。

(3)能够把艺术品推向更高层次。49.参考答案：(1)意象主要关系到审美的广度，意境则主要关系到深度。

(2)意境是意象的升华。

(3)意象属于艺术范畴，意境的意义则更加宽泛。[考点]艺术论→艺术的构成50.参考答案：C[解析]荒诞艺术原先主要指西方现代派艺术中的一个戏剧流派，即荒诞派戏剧。1961年马丁·埃斯林的《荒诞派戏剧》一书问世，使得荒诞派戏剧的名称被固定下来。这里所说的荒诞已远远超出戏剧的范畴．上升为一个普遍的深刻的重要审美形态。51.参考答案：ACDE[考点]天才的独特艺术创造力的主要表现[解析]天才的形成是先天的生理心理结构和后天的实践两方面合力的结果。天才独特的艺术创造力主要表现为艺术敏感(感受力)、艺术想象力、艺术技巧和灵感等方面。52.参考答案：(1)亚里士多德在阐述悲剧效果时提出来的。

(2)说明悲剧借怜悯与恐惧使情感得到净化。53.参考答案：荒诞感是指主体对荒诞的感受与经历，是人对人与自然和社会的关系、对人的存在与意义的直观和体验。荒诞感是复杂的，但其基本的感受必定是孤独、恶心、烦、畏、绝望等，因而其生理、心理的表现也是独特的。荒诞感的笑不同于喜剧感的笑，喜剧感的笑是对旧事物的讽刺，是对自己的信心与自豪，是充满希望的肯定的笑。荒诞感的笑却是对世界的荒诞的感受，因其荒诞而感到束手无策，无可奈何，是一种无望的否定性的笑。荒诞也有一种悲剧感，但悲剧感在悲情中存在希望，荒诞是无望的；它也不会让人感到悲情，它只是让人欲悲不得，陷入一种尴尬困窘的境地。对荒诞的表现与感受，反映着人们对社会、对人生、对世界的不满、忧虑、恐惧、迷茫甚至绝望，但在荒诞的形势下又隐隐透出了人类对自身的完整性、自身的自由和解放的潜在追求。荒诞的艺术作品所具有的审美价值，正是在于它给予在荒诞中生存的人以反抗的勇气和力量。54.参考答案：C[解析]界定艺术的角度有以下几种：(1)从艺术起源角度定义，分为游戏说和集体无意识说；(2)从艺术本质角度定义，分为模仿说、表现说、有意味的形式说和符号说；(3)从艺术功能角度定义，分为载道说(或教化说)和娱乐说。故选C。55.参考答案：D[解析]本题主要考查的知识点是审美经验的构成要素。[要点透析]情感活动一方面构成了其他各种心理因素产生的诱因，另一方面又是它们进一步发展的动力，因而是审美经验中最为活跃的因素。答案为D。56.参考答案：ACDE[考点]审美关系[解析]审美关系是植根于人与世界存在关系的、借助感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。57.参考答案：B[解析]本题主要考查的知识点是审美发生理论。[要点透析]席勒较为系统地提出了审美发生理论的“游戏说”，他认为游戏不仅是审美活动的根本特征，而且是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志。答案为B。58.参考答案：B[考点]绘画的特点[解析]绘画是在平面内营造空间的艺术，在空间艺术的各种形态中，绘画最具有主观性和精神性，从而能够突破空间形态的局限，在某种意义上成了空间艺术与时间艺术之间的一种过渡形式。59.参考答案：A[考点]艺术技巧运动中艺术形式的特点[解析]艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式。它是艺术技巧运动的物态化和凝定。艺术技巧所展示的美就作为意义凝聚于形式的符号中。60.参考答案：(1)从审美对象角度看，审美经验具有直观性的特点，与对象实际存在不发生利害关系。

(2)从审美主体角度看，审美经验的基本功能在于让人产生审美愉悦，这就要求人们排除各种功利因素的干扰。

(3)审美经验是一种非功利性的行为，但并不意味着审美经验不可能产生任何功利性的作用。61.参考答案：D62.参考答案：(1)审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越。

(2)审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越。

(3)审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。63.参考答案：是由瑞士心理学家荣格提出的。集体无意识是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。艺术家正是在它的驱动下进行艺术创作的，艺术起源于集体无意识。这种学说只是一种心理学的假设，没有足够的科学根据，也抹煞了艺术家的个性。64.参考答案：B[考点]审美发展的三个阶段[解析]审美发展的三个阶段，最先形成审美意识，其次是从审美意识发展到审美思想，最后由美学思想发展为独立的美学学科。65.参考答案：审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。66.参考答案：B[考点]审美主体与审美对象的现实依据[解析]在审美活动之前或在审美活动之外既不存在抽象的审美主体，也无所谓抽象的审美对象，它们只有在一定的审美活动中才是有意义的、现实的、构成审美活动的两个具体因素。因此，离开现实的审美活动，无论是讨论审美主体的特点，还是讨论审美对象的本质，都