审题立意2015年高考语文“中等生百日捷进”系列

☞基础早知道1．李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是？。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。2．李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是？。3．李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是，。4．李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是，。5．李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是，。【答案】1．春花秋月何时了往事知多少2．春花秋月何时了往事知多少3．小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中4．小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中5．雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。易错成语勤温习116．关于知识产权问题，双方经过长达20个月的九轮磋商之后，终于缔结了城下之盟。（城下之盟，指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。不用于平等的磋商。）

117．认为，他笔下的这位主人公才是一个成熟的男人，像这样的男子汉，用任何有关成熟的溢美之词去形容都不为过。（溢美之词，过分赞美的语言。贬义。）

118．这家濒临破产的国有企业，自从他当上厂长后，经过他三年处心积虑地经营，终于扭亏为盈，走出了困境。（处心积虑，形容蓄谋已久，费尽心思。贬义。换为“殚精竭虑”。）

119．他的演说不仅内容充实，而且闪烁其词，全场观众无不为之动容。（闪烁其词，有意不把话说明白。不合语境。）

120．国有企业改革的攻坚目标已经确定，如何保证这一目标的实现呢？两代会上，代表和委员们集思广益，各抒己见。（集思广益，广泛吸收群众有有益的意见。主语应该是领导者。）

写作素材常积累备考话题：境界经典素材：战国时，齐宣王对颜黜说：“我希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您有肉吃，有车乘，您的夫人和子女个个会衣着华丽。”颜黜却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当做乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠直言的是我颜黜。”颜黜说完，向宣王拜了两拜，就告辞而去。时新素材1961年的一天，邓拓在荣宝斋看到一幅潇湘竹石图卷，画末题有“轼为莘老作”五字。这幅画是一位四川老人的祖传珍宝，说出自苏东坡的手笔。可经有关专家鉴定，认为不是东坡的真迹，因此，国家收藏部门没有收藏。为了不使国家文物流失，邓拓同志把自己若干幅藏画卖给店里，凑足上万元，把那幅古画买了下来。他从故宫藏画的记录中，查出了这幅画的有关记载，逐字逐句与画面核对，经过半年的精心研究，他终于作出结论：潇湘竹石图确实是苏东坡的真迹，而不是伪作。一幅将近千年的珍贵作品，辗转流传，终于被邓拓抢救保存下来。1964年，邓拓将个人所收藏的最好古画154件无偿捐赠给中国美术馆，包括他花万元巨资收购、积半年辛劳鉴定的这幅古画。清词丽句背一点1．遗憾和孤独是一种境界；苦难和欢愉是一种境界；美也是一种境界。在我们的青春岁月中，境界呈现出如此深刻而丰富的姿容。牵动心潮，为追求人生的深刻意义我们可经受磨难；为寻求完美的答案，我们可以蒙受猜疑；为心灵的沟通我们可以忍受孤独和误会；为爱，为希望，我们可以历经苦难而甘之如饴，这就是境界。它将我们的生命演绎得如此跌宕有致。2．一轮明月，几缕清风。大山默默不语，松涛和蔼地抚摸，东、西两涧的水似一张琴弹奏着一种淡泊的宁静。心，渐渐变得透明，而且平和，仿佛被融入那片乳白色的光流和直如天籁的和声里。人生在世，想透了真是什么都不奇怪，心就会泰然安然。得失苦乐算不了什么，那些小名小利的争斗，那些热病般的狭隘虚假，那些世俗冲击下的种种诱惑，是多么地微不足道……3．一个是现实：现实家中的成员，家里一天天的生活，所有的事情都不能当实有，这也都是境界，都是虚的、做梦。第二个，你的感受，修行境界当中的感受：打坐坐得好不好，境界清朗不清朗，有没有妄想，这些境界都是空的、虚妄的，都透出来，不能住在上面。你要这两个一住，你修行这一世也不会成功。这两个透不过来，你始终有障碍的。4．境界是一种心态上的崇高，它只可能归属于心灵之中，因此境界本身并不显得孤立和贵族，清高是一种境界，淡泊也是一种境界；入世是一种境界，脱俗也是一种境界；认真是一种境界，随缘亦是一种境界。甚至，浪漫是一种境界，稚挫还是一种境界——当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候，你的人生就投靠了某种境界。5．当你处于烦恼与痛苦中时，当你处于悲哀与愤恨当中时，就是你走向觉悟的时候，而很少有几个人能在承受痛苦中开创生命的境界。人生自呱呱坠地就在走向打造生命境界的方向，而人生的终结就是在展露生命是否走向了圆满，走向了涅磐。有许多人在痛苦和遗憾中坠落无底的深渊；有许多人在安详与微笑中飘向美丽的天空；有许多人在浑浑噩噩中虚度此生。这就是生命与人生的境界。6．水所到之处，万物滋长；水，浅时清亮透彻，深处莫测高深；水，奔流不息，如生命之歌，“智者乐水”是对自然的陶醉，更是对精神的净化与提升。水博大无形包容万物，随物附形，水为万物形成之始。天地万物形成之理皆源于水的境界。☞技能再提高新材料作文的审题立意新材料作文是指在传统材料作文和话题作文的基础上发展而来的一种新形式的作文。它往往由材料和要求两部分构成。其特色是只给材料，不给题目或话题。材料是命题者给出的一些文字或图画，根据材料的不同，大致可分为叙事类材料作文、寓言类材料作文、议论类材料作文、“多材料类”材料作文、诗歌类材料作文、漫画类材料作文六大类。

（一）叙事类材料作文这类材料包括新闻、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。此类材料往往通过把握所记叙的人、事表现出的主旨来立意，常用提炼中心法。如：阅读下面的材料，按要求立意。“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。材料中心：规则是，双方队员两两对决，突破对方阻拦成功过桥者获胜；新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥；引发争论。立意抓住材料的主旨“争论”，提出自己的看法：立意一：坚守规则。立意二：灵活变通，实现双赢。立意三：坚守规则与灵活变通。（二）寓言类材料作文这类材料多用假托的故事或拟人的手法，表达一定的讽喻意义，说明某种道理。主人公可以是人，也可以是物。这类材料作文需要准确深入挖掘寓言涵义，并根据材料中的提示语确定审题重点，然后把寓言的内涵和生活的层面、社会的层面、时代的层面、心灵的层面联系起来，确定写作重点。回返生活，是拓宽思路和素材范围；回返心灵，则是增添思考深度，加大思考力度。如果寓言材料中有议论性的语句，要特别注意，它往往对寓意的理解起到关键性的作用，有时甚至可以根据议论句立意。常用由物及人法、明确褒贬法、多向辐射法。如：阅读下面的材料，按要求立意。从前，有一对仙人夫妻常在山顶下围棋。旁边有一棵树，树上住了一只金丝猴。它长年累月的躲在树上观看这对仙人下围棋，终于练就了非凡的棋艺。不久这只猴子下山了。它到处找人挑战，未逢敌手。最后，竟连一流的高手也成为他的手下败将。后来一位大臣自告奋勇要求应战，宣称自己有绝对的取胜把握。比赛那一天，大臣在桌子上放了一盘鲜艳的水蜜桃。比赛中猴子始终盯着桃子，结果它输了。要求全面理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，写一篇不少于800字的作文。审题立意：本则作文材料是一则寓言，赋予了鱼以思想和情感，需要在把握寓言寓意的基础上立意。首先，要弄清童话形象所对应的人类形象。猴子——意志力不坚定，不能控制自己欲望的人。大臣——办事能抓住要害的人。可以从猴子的角度展开，猴子本是非凡的棋手，但见了桃子却三心二意，不能专注于棋盘，它的输是输在自己的意志上，输在自己的欲望里。由此联想如人生，生命中有许多诱惑，我们如果不能控制自己，必将得小失大，如文中之猴，徒留笑话，猴子失去的只是一盘棋，而我们失去的可能是一生，围绕着“战胜欲望”“理智与情感”这几个话题联想，便能深入主题。也可以从大臣的角度考虑，大臣能针对猴子的性格弱点，做到“知彼知己，百战不殆”，可见做事要把握关键，也可见战胜对手要先了解对手。最佳立意：从猴子的角度：最强大的对手是自己；战胜自我；抵制诱惑，专注；从大臣的角度：做事要抓住关键；善于抓住对手的缺陷、弱点。写坚持就是胜利，换一种思维都视为跑题。（三）议论类材料作文议论类材料是指表明观点、说明道理的材料，包括名言警句、经典论断、议论性语段等。这类材料作文审题立意时应分清材料中论点和论据，搜寻中心句，去掉原因、现象、事件等具体的内容，反复研究中心句的内涵，以此内涵为主旨。常用抓关键句法。如：阅读下面的材料，按要求立意。窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅画面。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。审题立意：找出关键句——有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……这实际上是立意的提示，也就是说，作文立意可以写高雅、宁静，也可以写粗俗、喧闹，可以是值得肯定的，也可以是需要否定的。需要注意的是，材料最后的省略号，它的意思是说，还可以有很多，只要是符合材料中通过窗子看到的“图画”即可。因此，作文给学生提供了比较大的写作空间，看到的除了高雅、宁静，还可以是善良、爱心、文明、道德、诚信、责任等等，看到的除了粗俗、喧闹，还可以是麻木、冷漠、肤浅、道德的缺失、欺骗、雾霾等等。如果我们进一步追问为什么不同的人会看到不同的“图画”，因为不同的人有不同的内心世界。佛家所谓“心中有佛所见皆佛也”说的就是这个道理。（四）“多材料类”材料作文这类材料作文给我们提供了多则“材料”，在审题立意时要通过比照找出几则材料中人、事、物的共同点，以此作为中心，切不可只抓其一，不顾其二、其三……否则就会“偏题”“跑题”。常用求异存同法。如：阅读下面的材料，按要求立意。中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”齐尔格特•鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。”要求选好角度，确定立意，明确文本（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。审题立意：材料中费孝通的“人熟是一宝。”体现了一个熟人社会，人与人之间有着一种私人关系，人们通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。而齐尔格特•鲍曼的“陌生世界”体现了现代社会经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致人们之间相互陌生、人性冷漠、自我封闭的现状。两种“社会”各有利弊。“熟人社会”强调人治，重视人情，但它也是一个“关系社会”，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其实利目标，在这里责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等。“陌生人社会”缺点是人与人之间的血缘、亲缘和地缘纽带被斩断，人与人缺乏交流沟通，表现为冷漠、封闭的特征，人与人之间的交往和信任靠制度或契约来维系。立意时注意兼顾两则材料的内容。（五）诗歌类材料作文这类材料一般以短诗为热点材料，诗歌材料作文一般要先着眼于读懂诗歌，分析意象的深层意义（如比喻、象征的本体），依据标题分析意象的主次，选准角度。其次再分析重点词句，把握作者的情感倾向。再次理清材料内在、外在关系（对比、互补），整体阅读。最后用因果法分析材料中的现象或结果，类比联系生活。如：阅读下面的材料，按要求立意。孩提时，我摔倒了/嚷着要大人抱起我妈妈说，有人帮你是你的福运/自己起来才是生活的常态……失恋时，我流泪了/关上心门不再相信爱情妈妈说，有人相伴是你的福运/寻寻觅觅才是生活的常态……年老时，疾病宣判了我的生命期限/我对孩子说，曾经拥有是我的福运终要告别才是生活的常态……这首诗能引起你怎样的联想与感悟?请根据材料，写一篇文章，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭套作。审题立意：这是一篇诗歌材料作文，审题时，可根据对诗歌中妈妈的语言大意的理解分析，妈妈的语言是经过对人生的阅历和感悟后，对孩子发出的最精美的抚慰，是对人生的思考与启发，富有哲理性由“帮”“自己起来”可得出“要有独立意识，要依靠自己”；“相伴”“寻觅”告诉我们要有良好的心态，要学会面对挫折；“曾经拥有”告诉我们，心态要乐观，不气馁。由此可参考以下立意：（1）生活中不是总有幸运福祉，挫折困难也是生活的常态。（2）我们要感谢别人的帮助，但不能依赖别人的帮助，只有自己拥有良好的心态，客观对待生活中的困难，才能拥有生活的幸福。（3）建立良好的心态，就要平静面对困难和福运等。（六）漫画类材料作文漫画作文，这类作文审题注意以下四个步骤：（1）读懂画意画旨。要先仔细读图，细心审阅，包括标题文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。（3）联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。展开联想和想象。联想和想象不但可以获得大量写作材料，而且可加深对画旨的理解。（4）最后根据题目要求，议论画面，综合构思成文。写作者要确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到内容集中，注重辩证分析。如：认真观察下面的漫画，根据画面自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。本题所给漫画，共有四幅图，主体内容连贯起来就是，一个人对手中持有的先进武器不习惯，于是动手改造，最后把新式武器改造成了老式的红缨枪。这种令人瞠目结舌的改造反映了一种社会现实：一些人对新生事物不能接受，而总是用老眼光看待，甚至拒绝、打击新生事物。这种思想无疑是要受到批判的。这也就是本题的立意所在。立意参考：要客观冷静地对待新生事物，给新生事物以发展空间，善待新生事物，正确认识新生事物，不能接受新事物势必会被社会淘汰等等。☞基础提升练一、阅读下列材料然后根据要求写一篇不少于800字的议论文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。【答案】“鲁人徙越”的启示不知您是否听说过韩非子写的这样一个故事：一个鲁国人擅长纺织麻鞋，他的妻子擅长纺织白绢。他们想迁到越地去，就有人对他们说：“你们一定将穷困不堪了。”这个鲁人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人赤脚走路；白绢是做帽子用的，而越人却披头散发。你们夫妻的特长在越地怎会有用武之地？怎么会不穷困呢？”看完这个故事后，人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知，那位劝说者则明智而有识，这几乎成了铁案。是的，如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，以至于“穷困不堪”了。但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案。鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。当然，越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。但是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不变的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树叶、围兽皮，而现在却穿上衣服一样。再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何患不富。在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情，总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物，一看脸孔陌生，不是采取怀疑的态度，不加理睬、不去注意，就是大喝一声，“哪里来的异端”，一棍子打死。这样的例子举不胜举。这些人的思想和行为，是与我们所处的改革时代极不适用的。我们国家是一个脱胎于半封建半殖民地的经济比较落后的国家，尽管在建国之后，为了改变这种落后的现在状况，国家建立了适合当时实际的经济体制，但这些旧的经济体制，现在已不适应社会生产力的发展，而且，当今的世界是开放的世界，世界各国都在实行改革开放，它们的经济实力都在不断增长。我国本来就比世界发达国家落后，只有实行改革开放，取人之长，补己之短，才能在竞争激烈的今天，立于不败之地。因此，在当今，我们只有像鲁人那样，敢闯禁区，大胆尝试，才能创造出财富，增强国力，提高人民群众的物质生活水平，赶上世界发达国家，成为世界强国之一。相反，像故事中劝说者那样固步自封，只能是越来越穷，最后不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的历史悲剧。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。二、阅读下面这首诗，根据要求作文（70分）痕迹罗斯金把每一个黎明看作生命的开始，把每一个黄昏看作生命的小结，让每一个这样短短的生命，都能为自己留下一点可爱的脚印，和你心灵得到实质的痕迹。读了上面这首诗，你有什么思考？获得怎样的启示？请选择一个合理的角度写一篇文章，题目自拟，不少于800字。【答案】生命的痕迹生命的痕迹是一个见证，是人们为自己存在的一种证明，是为社会付出过的一块石碑，它不会被遗忘，不会被忘却，因为它是生命意义的体现。回溯古路，多少古人的足迹仍清晰可见。司马迁受下辱，历传史记；屈原沉吟泽畔，乃赋离骚；岳飞面对皇命，仍然奋身保卫边疆。他们或为一己心愿，或因力尽而不能愿，或因忠心为国的执着，都在生命的里程上划下了一道道不灭痕迹，它们散发着令人敬佩的光芒，令历代多少人为他们而痛心与纪念，因为他们的生命痕迹，令他们的精神永世传诵。时至今天，仍能看到生命印痕的延续。费俊龙，聂海胜，为中国载人航天事业，可谓历尽艰辛。无数次的适应太空无重状态，数不清的细节训练，但他们却不因此而放弃，因为他们知道，自己正在为祖国而奋斗，为自己的人生价值充分体现而努力，连幕后的工作人员，数不出他们的名字，但确是为祖国的地位而默默奋斗，他们都在为生命留下了一些记忆，留下一些造福人民的历史，在将来人们回顾今天时，一定会看到他们的努力，为他们而自豪，因为这一印痕是不会被磨灭的，亦将鼓励人们继续为人生而奋斗。生命印痕会深刻，是因为它们为心所刻划，对其他人而言，他们的心中亦已刻上同样的痕迹。被国家授予“献血夫妻”称号的杨氏夫妇，在1993至1997期间，总共献出血量达到15000毫升之多!他们行走于街道上，看见的人，或许正是他们所帮助过的，混合着他们爱的血液。他们并没为自己留下了什么，亦无获到什么，但他们的人生是完美的，因他们在行走之时，已不经意地在脚下鞋痕中救活和孕育了新的生命。人生在世，遇到的风风雨雨让我们感到疲惫，但回顾往昔，发现雨冲刷后却更闪闪发亮的一路印痕，发现自己的人生竟是如此充实，这将会是一种何等愉悦的心情，为自己留下生命的印痕，让自己能拥有金色的人生吧。风从水上走过，留下了粼粼波纹；骆驼从沙漠走过，留下了深深的脚印；雨从林中滑过，留下了寸寸滋润；阳光从云中穿过，留下了缕缕的温暖；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E☞能力捷进测一、【2014年高考浙江卷】阅读下面文字，根据要求作文。（60分）门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很深，有的很浅。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。【答案】人生的路上，请学会“弯腰过门”当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻？人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的阻挡你前时的门，请学会弯腰通过。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。弗洛伊德说：“人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。”那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢？为自己一次次的失败而懊悔吗？我们应该学会弯腰，侧身通过人生中阻挡你前进的门。人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。在人生的路上，请学会“弯腰”。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。二、【2014年高考辽宁卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）夜晚，祖孙二人倚窗远眺。“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”老人领首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿拦，他们欣赏的也许才是美景。”对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】既要霓虹闪耀，也要星汉灿烂夜晚，孙子看到的霓虹闪耀，爷爷想到的是星汉灿烂，而我想，既要霓虹闪耀，也要星汉灿烂。把今天和几千年前相比，我们是居高临下的；把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的；把今天和明天相比，未来是美好光明的。几千年来，交通工具从马车变成了轿车、火车、飞机；照明工具从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯；人与人的距离从海角天涯变成了近在咫尺；视频聊天，“嫦娥登月”、“神十”上天，鼠标一点尽知天下事。科技的发展推动了人类的进程，使人类有了这崭新而又美好的生活。然而，科技是柄双