2019年山东省中考语文现代文之议论文阅读5篇

中考语文现代文阅读汇编2019年山东省议论文阅读5篇有些苦难是可以避免的赵宗彪①唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只才是一个人成功的前提上间又有几个?太自信。，，②我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神。但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才，才有可能逆水而上，成就梦想。③唐憎的苦难，同成就他的事业并无必然联系。他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来。而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么?是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神目渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。④孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头街，却又不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气?即使没有孙悟空出现,迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官,职官是卷帘大将,却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗?⑤尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的?司马迁能写出伟大的《史记》,不是因为汉武帝对他实施了宫刑,而是他本来就有理想有才华。否则，就难以反证,历史上受到宮刑的人那么多，为什么却仅有一部《史记》?“吹尽狂沙始到金”,是因为首先有金,否则，狂沙吹尽,还不照样是狂沙?⑥任何人为的苦难,对人类而言,都是噩梦。⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难,那就是自欺欺人。歌颂苦难，鼓励苦难,怀念苦难，而那些苦难的制造者们,却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗?⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了，(选自《今晚报)2019-04--28，有删改)14.简要分析第②段的论证思路。(3分)这一段以道理论证为主。开头先引用名言和名句，引出作者要批驳的错误观点，然后既引名句分析它的难点，再具体分析苦难于常人就是灾难，只是极小数伟人才可能脱颖而出。由此表明自己成功不需要苦难锻炼的观点。15.分析第⑤段的论证方法及其作用。(4分)本段使用了举例论证（摆事实），用司马迁写《史记》的事实证明并不是苦难让他成功，没有他遭受的苦难，他也会成功。事实胜于雄辩，论证说服力不言而喻。16.第⑦段能否删掉?为什么?(3分)不能。补充强调苦难中有人作出成就，但绝不能因此为苦难歌功颂德。这是对前文论述的一个补充，使论述观点更全面，更易于让人理解接受。（2019山东济宁）找到自己的“燃”点宋威①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。【甲】的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天种；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。【乙】④实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退縮。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。【丙】走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。（选自《人民日报》，2019年2月13日）（1）阅读全文，根据提示填空，完成对本文论证思路的梳理。提出论点：A__________第①段：“燃”的内涵第②段：“燃”对人生的意义论述论点：B__________第③段：C__________第④段：再平凡的人也能“燃”起来第⑤段：D__________总结论点：第⑥段：“燃”起来吧，不要辜负生命（2）下面这个句子，是从原文中摘出来的，如果还原到文中去，放在【甲】【乙】【丙】哪一处更合适？请简述理由。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。（3）请从邓稼先、闻一多两人中任选一人，结合所学课文概述其相关事迹，为本文补写一个事实论据。不少于80字。【参考答案】【分析】这篇文章前两段引出中心论点：一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。然后具体论述了怎样让自己的状态燃起来。最后一段总结全文，向读者了出号召。【解答】（1）本题考查论证思路的梳理。此题相对容易，从表格内容来看，其中部分内容已作出提示，所以根据表格中标注的段落序号，概括各段内容，再分析相关段落论证的中心即可。本文第一、二段在分析“燃”的内涵与意义后，提出论点：一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。接着第三段阐述“状态能否‘燃’起来，取决于心灵的温度。”用于第四段概括内容相同的句式来表述，即：有理想的人能“燃”起来；第四段阐述再平凡的人也能“燃”起来，根据第五段的首句，可知本段要阐述的是再苦、再累、再痛的人也能“燃”起来，原因在于他们有着为梦想不懈打拼的激情。三个段落以三种不同的人都能“燃”，论证了“如果心不想走，脚就不会出发”的观点。（2）本题考查句子位置的判断。甲处，前后句表述的都是“点燃自己”，而此句的中心内容是“揣着一团火”，观点不同，此处不合适；乙处，前句引用名言，突出理想如火，能让人生“火热”，此句表达的是心中有火，方能促人奋进，二者观点相同，此处合适；丙处，前后句表述的都是人生的苦痛，没有提到“火”，与句子内容无相联系处，此处不合适。（3）本题考查论据的补充。根据所学的课文中了解的人物事例，扣住本文的观点，表述出其中一人的经历即可。比如闻一多因对古代文化有着浓厚的兴趣，所以不断的研究，写出了《唐诗杂论》等文学研究典籍。答案：（1）A．一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。B．如果心不想走，脚就不会出发C．有理想的人能“燃”起来D．再苦、再累、再痛的人也能“燃”起来（2）乙处；作者在此处引用名言，指出人生因为有了理解而火热。这个句子将理想比作“一团火”，生动形象地表述出人生因为理想而有了奋斗的动力。是对前句的有力支撑。（3）示例：闻一多先生因为对中华民族几千年来的文化史产生的浓厚的兴趣，足不下楼，废寝忘食，完成《唐诗杂论》《楚辞校补》，结出累累硕果。（2019山东淄博）焕发自省的力量①“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克已谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。②自省的力量，首先在于可以“”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。③自省的力量，还在于能够“达人”，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了，对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。④“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向、我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水平。13.从下面两个词语中选一个填入第②段空白处，你认为哪一个最恰当?说说理由。(3分)A.正己B.立己我选A项理由：“正己”含有主动改正、修正错误的意思，是本段的分论点，后面举周处的例子正是为了论证“正己”观点的。14.对本文中心论点概括最准确的一项是(A)(2分)A.一个人，只有能自省，才能做到克己，才能不断反思自身，改正错误。B.善于自省的人才富有人格魅力，善于自省的民族才受世人敬重。C.自省的意义并不止于忏悔，更在于超越自我，促进自我认知、自我完善。D.我们要自省，在不断自我约束中实现自我完善，共同提升社会文明水平。15.下列课文中人物的事例可以作本文论据的一项是(A)(2分)A.《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌B.《曹刿论战》中的鲁庄公C.《爸爸的花儿落了》中的英子D.《阿长与<山海经>)中的“我”（2019山东烟台）读书的三种姿势孙绍振①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解，但是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读得，其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常地集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的。任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。⑤这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫做当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。11.通读全文，指出文章题目中“三种姿势”的含义。(2分)12.第③段中画线句子，运用了哪种论证方法?并简要分析。(4分)13.结合下面材料，联系选文，说说你应该采用文中的哪种读书方法。(4分)材料:习近平在(领导干部要爱读书读好书善读书一在中央党校

2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话)中引用了“学而不思则同，思而不学则殆”，他要求“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。（2019山东荷泽）要善于“折叠”自己陈大笑①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了