全球化背景下的语言国际推广

全球化背景下的语言国际推广

20世纪90年代以来，随着经济全球化的加快，全球生产要素的全球分布和大众媒体的共同推动，不同国家和地区的文化在全球范围内进行了交流和整合。面对这一趋势,各国在努力发展自身经济、政治、文化的同时,民族情感、民族意识和心理认同等文化特性也日益加强,弘扬传统文化已提上日程。中国传统文化强调天人合一的终极关怀、仁义礼智信的道德理想、中庸的处世态度及以人为本精神,其精髓是“和”。作为以语言为载体的中国文化国际推广机构,孔子学院的兴建与发展正是以“和谐”为文化内核,肩负着“立足语言,侧重文化,通过语言传播文化”这一使命向世界展示积极包容的中国形象。一、英语成为影响其文化全球化的因素之一语言是一种交流、传递信息的工具,但并不仅限于此,它还直接反应出本民族的特点甚至哲学思想。(1)尼采认为,语法结构决定着人们的世界观;海德格尔更进一步说“语言是存在的家园”。作为文化的载体,语言是整个文化体系中最基础、最核心的部分,它与文化的其他部分不可分割。民族文化是文化的核心,自古以来就存在多样性,它渗透于社会生活的方方面面,对于人们树立正确的世界观、人生观、历史观、价值观等具有不可替代的作用。英国著名历史学家汤因比曾把世界文化分为16种,历经发展演变,剩下了比较重要的五种文明,即西方的基督教文明、东欧和俄罗斯的东正教文明、北非和中东等地的伊斯兰文明、印度次大陆的印度教文明、中国和东亚的儒家文明。然而,随着英语的扩张,英语国家将其价值观念、思维方式和生活方式等核心文化不断输入世界各国家和民族,对他国社会文化产生巨大的隐性影响与深层次渗透,从而进一步影响他国自身的民族与文化意识。(2)到目前为止的全球化进程,始终是以西方世界尤其是以美国为主导的,特别是文化的全球化,某种程度上就是西方国家的法律规则、国家制度、哲学思想与价值观念在世界各地的推行。美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊预言,“文化全球化”的后果是美国的大众文化模式取代世界上各个民族的传统文化。由此看来,传统文化的保留、传承、发展和现代化问题已不再是一个单纯的文化问题,它与经济问题、政治问题一样,必须引起国际社会的高度重视。目前,以民族国家为后盾的各种传统文化也正借助全球化走向世界,从而使文化全球化具有双向流动和多向流动的性质,语言的国际推广成为世界主要国家大外交战略的重要组成部分。美、英、法、西、德、俄、日、韩等都为传播本国语言、提高本国语言国际地位,扩大本国语言在世界范围内的影响进行了大量投入和不懈努力。各国在其语言推广机构的章程中都明确规定了组织的使命与宗旨,旗帜鲜明地将推广本国语言和传播本国文化确定为组织的主要使命和根本宗旨。如英国文化委员会、法国法语联盟、西班牙塞万提斯学院、国际俄罗斯语言和文学教师协会等等。推广本国语言,让本国人民所创造的优秀文化被全人类分享,这本身就是对人类文化多样性的重大贡献,另一方面,他国对本国文化的了解和接纳能增进彼此之间的理解和信任,共同创造和谐的交流环境。每一种语言里都包含着一种独特的世界观,这种独特的世界观可以认为是一个民族对世界的独特看法,语言的传播就是一种潜在的价值观输出。二、孔子学院,是世界随着中国综合国力与国际地位的提高,对外经济、文化交流与合作日益广泛和深入,汉语在全世界越来越受到各国政府、教育机构和民众的重视,全世界掀起了“汉语热”的浪潮。中国教育部和国家对外汉语教学领导小组(现国家汉语国际推广领导小组)于2002年开始酝酿在海外设立语言推广机构。2004年11月,韩国首尔孔子学院挂牌成立,它是全世界首家正式挂牌的孔子学院。孔子学院是中外合作建立的非营利性教育机构,功能定位是对外汉语教学和中国文化教学,语言与文化教学并重,使之成为沟通中国与世界各国文化的桥梁和纽带。它所提供的服务包括:开展汉语教学;培训汉语教师,提供汉语教学资源;开展汉语考试(HSK)和汉语教师资格认证;提供中国教育、文化等信息咨询;开展中外语言文化交流活动。目前,孔子学院的设立模式有三种,分别是:设在北京的总部直接投资、总部与国外机构合作、总部授权特许经营。截至2010年10月,各国已建立322所孔子学院和369个孔子课堂,共计691所,分布在96个国家和地区,其中,亚洲已有30国81所,欧洲31国105所,美洲12国103所,非洲16国21所,大洋洲2国12所。对照2009年数据来看,孔子学院数目增长最快的是美洲,其次是欧洲。(3)结合各国家与地区的实际情况和需求特点,孔子学院开设的课程也有所不同,主要有以下几个主要部分:首先是汉语,其次是中国历史和文化思想;同时也向学习者提供儒学、道学、中国地理、社会习俗、传统和现代的生活方式、商业等课程;另外还有一些实用课程,比如书法、中医、曲艺、国画、武术、中国茶道、美食等。在传播渠道方面,除了常规课堂,还开通了广播孔子学院、黄河电视孔子学院和网络孔子学院,充分利用电子网络媒介,为各国学习者提供多层次的在线课程,拓展教学资源。总体来看,孔子学院正以强劲的势头快速发展。三、吸引力及影响力上个世纪80年代末,美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出软实力的概念。软实力(softpower)是能够影响他国意愿的无形的精神力量,它是通过吸引力而非威逼利诱达到目的一种能力,包括一个国家对外政策、意识形态和政治价值观的吸引力、文化的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力。(4)以中国天人合一的终极关怀、仁义礼智信的道德理想、中庸的处世态度以及以人为本精神等传统文化来打造国家软实力,合乎中国和世界人民的利益。通过汉语言和传统文化精髓在世界范围内的推广,孔子学院在中国传统文化全球化的战略中有重要价值和意义。1.提高汉语在国际贸易中的地位在全球文化多元化的大背景下,扩大汉语的传播范围、传播方式和传播途径,提高汉语在国际交流中的地位,是扩大中国影响力的重要组成部分。在综合国力不断提高的同时,重视并适时加快汉语国际化的推广进程,传播中华文明,有利于增强世界对中国的了解、认识与认同,进一步建立积极包容的国家形象。2.孔子学院的重要作用面对风靡世界的美国电影、日本漫画、韩国连续剧等文化产品,中国必须寻找能够代表中国的“文化符号”走向世界。在《日本的综合国力》一书中,作者指出:没有文化含量巨大的商业品牌和向全球辐射的文化传播能力,一个国家在国际社会的活动能力就成了一句空话。(5)孔子学院作为一个“走出去”的符号,其非营利性教育机构的性质,具有打造高信任度全球超级品牌的优势条件。在孔子学院的长期发展和管理目标中,制定科学有效的品牌管理战略,为其树立明晰的品牌形象,充分重视其品牌价值并发挥潜在角色作用,对于国家软实力提升有着重要意义。3.带动相关文化产业链发展孔子学院的建立和发展,使越来越多的外国学习者学习和使用汉语并增加对中国文化的认知,一方面可以带动相关文化产业链,成为经济的新增长点;另一方面,随着对中国的了解和理解,有利于增加彼此的信任,降低成本,进一步扩大中外的交流与合作,这将给中国带来难以估量的间接收益。文化不仅是一种精神要素,它本身也为国家经济的可持续性发展奠定坚实的基础。4.凝聚中华民族特有的凝聚力和民族精神汉语是中华民族文化的最重要的载体,也是维系中华民族的共同感情的文化特征和文化纽带,这对于形成中华民族特有的凝聚力和民族精神起到了不可或缺的作用。在孔子学院的教学与文化交流过程中,各种文化活动如戏剧、民间艺术展览、文学经典等走出国门,不仅使中国的优秀文化在世界广泛范围内传播,同时也增强了海外华人、华侨的民族自豪感和民族凝聚力。四、对比“文化品格”孔子学院在向世界传播中国文化的同时,也是自身文化的一次发展成熟的过程,这种文化的自我成长是通过自身的发展和与外来文化不断碰撞而产生