高考北京卷文言文名师优质课获奖市赛课一等奖课件

北京卷文言文第1页林语堂先生说过一段话孤独这两个字拆开来看有孩童有瓜果有小犬有蝴蝶足以撑起一个盛夏黄昏间巷子口人情味十足稚儿擎瓜柳棚下细犬逐蝶窄巷中人间繁荣多笑语惟我空余两鬓风——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹可都和你无关这就叫孤独第2页【原文】积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。【译文】积累微小结果，每个月积累大事不如天天积累，每个季度积累不如每个月积累，每年积累不如每个季度积累。第3页【原文】凡人好高傲小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比于小事者矣。（致力，专力从事）【译文】普通人喜欢轻视怠慢小事，（总是在）大事临头，然后才把它提到日程上努力去做它。像这么，那么只顾处理大事人就不如重视从事小事人了。第4页【原文】是何也？则小事之至也数，其悬日也博，其为积也大；大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。【译文】这是为何呢？因为小事出现得很频繁，它牵扯时间多，累积结果也大。大事出现得极少，它牵扯时间少，积累结果也小。第5页【原文】故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。【译文】所以，善于每日积累君王，就能称王，统治天下，善于每一季积累君王，就能称霸诸侯，出了漏洞再去补救君王就危险了，政事很荒疏国家就会灭亡。第6页【原文】故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。【译文】所以，能够王天下者，看重每一日；能够霸天下者，看重每一季；勉强存在国家陷入危险以后君主才为它悲伤，亡国君王在亡国危机来暂时才知道灭亡，在死亡来暂时才知道死亡。（殊不知），亡国之君造成祸患和失败，多到悔不胜悔。第7页【原文】霸者之善著焉，能够时记也，王者之功名，不可胜日志也。【译文】霸者功业显著，能够按季度来统计。称王天下君王功劳声誉，就是天天统计也不可能都全部都记下来。第8页【原文】财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶如毛，民鲜克举之。”此之谓也。【译文】财物货宝以大为贵。政教功名却与此相反，能够积累微小结果君主才能快速成功。《诗经》中说：“德行像鸿毛一样轻，但人们少有能举起它。”说就是这个道理。第9页【原文】使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。【译文】假如治与乱、存与亡区分如同高山与深谷，如同白土与黑漆那般分明，那就没有必要利用智慧，即使愚蠢人也能够知道。第10页【原文】且治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如可不见。【译文】然而治与乱、存与亡区分并非如此。好像能够知道，又好像无法知道；好像能够看到，又好像不能看到。第11页【原文】故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹还有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。【译文】所以有才智人、贤明人都在千思百虑、用尽心思去探求治乱存亡征兆，（就算是这么），尚且有管叔、蔡叔叛乱事件和东夷八国不听王命阴谋。第12页【原文】故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。【译文】所以治乱存亡，它们刚才出现时候就如同秋毫那般，能够明察秋毫，大事就不会出现过失了。指秋天鸟兽身上新长细毛，后用来比喻最细微事物。秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》第13页【原文】鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。【译文】鲁国有一道法律，假如鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就能够从国家取得金钱（赔偿和奖励）。第14页【原文】子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。【译文】（孔子学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，来到府中却推辞，不（向国家）领取赏金。第15页【原文】孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”【译文】孔子说：赐（端木赐，即子贡），你做错了呀，从此以后，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）同胞了。第16页【原文】取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。【译文】（向国家）领取赔偿金，（对你）品行没有任何损失；但不领取赔偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）同胞了。第17页【原文】子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”【译文】子路救了一个落水人，那人把牛做为（救他命）酬劳给子路，子路接收了这头牛。孔子