敦煌壁画课件

敦煌壁画——沙漠中的艺术长廊敦煌壁画——沙漠中的艺术长廊敦煌壁画

敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画虽然在敦煌石窟中对建筑只起一个装饰和美化的作用，对雕塑起一个补充和陪衬的作用，但却是敦煌艺术的主要组成部分，其规模巨大，数量最多，艺术技艺最精湛，内容最为丰富，有“当今最大的美术博物馆”之美誉。敦煌壁画敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画

佛像画，就是表现各种佛像，如三世佛、七世佛、释迦等；各种菩萨，如文殊、普贤、观音等；以及佛教传说中的天龙八部，即天王、龙王夜叉、飞天等等各类不同等级的佛。一、佛像画供养菩萨（北魏）佛像画，就是表现各种佛像，如三世佛、七世

利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的形式表现深奥的佛教经典内容称之为“经变”。用绘画的手法来表现经典内容的叫“变相”，即经变画；用文字、讲唱手法表现的叫“变文”。二、经变画降魔变（北周）利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的

包括内含东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雷电公等源于道家神仙思想的内容题材。敦煌壁画中出现的这些道教神话的题材，表明了外来的佛教思想已经融合、吸收了道家思想。三、民族传统神话莫高窟第249窟顶部（西魏）

包括内含东王公、三、民族传统神话莫高窟第249敦煌壁画课件

供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像称之为供养人画像。四、供养人画像西夏王供养像供养人，就是信仰佛四、供养人画像西夏王供养像

敦煌石窟中的图案画主要装饰在石窟建筑上，主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。这些装饰图案随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想力。五、装饰图案顶光（盛唐）团花藻井（盛唐）敦煌石窟中的图案画主要装饰在石窟建筑上，六、故事画（佛传故事）

佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦牟尼身上。乘象入胎（初唐）六、故事画（佛传故事）佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生

本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。如上图为“鹿王本生”故事。故事画（本生故事）本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因

这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事画（因缘故事）五百强盗成佛这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。

佛教史迹故事画是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像戒律画等。包含着历史人物历史事件，是形象的佛教史资料。故事画（佛教史迹故事）张骞出使西域（初唐）佛教史迹故事画故事画（佛教史迹故事）张骞

敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界”青山绿水，鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅。

七、山水画十六观（日想观）敦煌壁画中的山水画七、山水画十六观（日九色鹿本生九色鹿本生

每一个洞窟的壁画，都有统一和谐的色调。每一幅画的用色，都服从整窟统一的布局。画稿草成之后，按照衡、对称、反复、呼应、多样统一等审美规律分布色彩。经过古代画家的匠心经营，在不同的时代里创造了不同性格的色彩美。绚丽的色彩语言朝代十六国北魏西魏北周隋唐五代宋初西夏元代色彩特点质朴醇厚明快清新爽丽金碧辉煌