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劝学《荀子》君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列句中通假字的本字并解释。(1)輮以为轮________________(2)虽有槁暴________________(3)则知明而行无过矣______________(4)君子生非异也________________答案:(1)“輮”同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲(2)“有”同“又”(3)“知”同“智”,见识(4)“生”同“性”,天性解释下列句中加点的实词。(1)君子博学而日参省乎己【答案】验、检查;省察、(2)金就砺则利【答案】磨刀石(3)故不积跬步【答案】古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”3.一词多义(1)暴eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①虽有槁暴,②暴秦之欲无厌,③我有亲父兄,性行暴如雷))(2)望eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也,②日夜望将军至,岂敢反乎,③先达德隆望尊,④适冬之望日前后))(3)利eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①非利足也,②金就砺则利))(4)致eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①非利足也,而致千里,②此人可就见,不可屈致也,③是我于花之未开,先享无穷逸致矣))(5)生eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①君子生非异也,②蛟龙生焉))(6)假eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①君子生非异也,善假于物也,②以是人多以书假余))(7)备eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①圣心备焉,②备他盗之出入与非常也,③此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣))(8)强eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①蚓无爪牙之利,筋骨之强,②乃自强步,日三四里,③策勋十二转,赏赐百千强))答案:(1)①动词,晒②形容词,残暴的③形容词,暴躁,急躁①动词,远看②动词,盼望③名词,名望④名词,望日,即农历每月十五①动词,善于②形容词,锐利①动词,到达②动词,招引,招致③名词,意念,情趣①名词,同“性”,天性②动词,产生,出现①动词,借助②动词,借给①动词,具备,完备②动词,防备③形容词,周全,齐备①形容词,强壮,强大,健壮②动词,竭力③形容词,有余,略多4.古今异义(1)輮以为轮古义:今义:认为。(2)君子博学而日参省乎己古义:今义:学问广博精深。(3)蚓无爪牙之利古义:今义:比喻坏人的党羽(贬义)。(4)非蛇鳝之穴无可寄托者古义:今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。(5)蟹六跪而二螯古义:今义:双膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。答案:(1)把……做成。(2)广博地学习。(3)(鸟兽的)爪子和牙齿。(4)藏身。(5)蟹腿5、词类活用名词活用(1)假舟楫者,非能水也________________(2)君子博学而日参省乎己________________(4)上食埃土,下饮黄泉________________动词活用(4)木直中绳,輮以为轮________________形容词活用(5)不如登高之博见也________________(6)积善成德________________数词活用(7)用心一也________________答案:(1)名词作动词,游水(2)名词作状语,每天(3)名词作状语,向上;向下(4)动词的使动用法,使弯曲(5)形容词作名词,高处(6)形容词作名词,善行(7)数词作形容词,专一二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法1.写出下列句子中加点虚词的意义和用法。(1)而①君子博学而日参省乎己【答案】递进关系,并且②则知明而行无过矣【答案】递进关系,而且③终日而思矣【答案】表修饰④而见者远【答案】表转折⑤锲而舍之【答案】表假设或承接⑥积善成德,而神明自得【翻译】积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界【答案】表承接⑦青,取之于蓝而青于蓝【答案】连词,表转折关系,却⑧锲而不舍【答案】表假设,如果⑨蟹六跪而二螯【答案】连词,表并列(2)者①假舟楫者【答案】代词,指……的人②不复挺者【答案】……的原因(3)焉①风雨兴焉【答案】兼词,“于之”,意为在这里②圣心备焉【答案】语气词(4)之①不如须臾之所学也【答案】音节助词②青取之于蓝,而青于蓝【答案】代词,代“青”③蚓无爪牙之利,筋骨之强【答案】定语后置的标志④非蛇鳝之穴【答案】的三、文言句式及翻译1.虽有槁暴,不复挺者,使之然也。()译文:2.君子生非异也,善假于物也。()译文:3.青,取之于蓝,而青于蓝。()译文:4.冰,水为之,而寒于水。()译文:5.蚓无爪牙之利,筋骨之强。()译文:6.木直中绳,以为轮。()译文:7.无以至千里。()译文:答案:1.判断句即使又晒干了,也不会再挺直,这是火烤使它变成这样的。2.判断句君子的天性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。3.状语后置句靛青,从蓝草中取得,比蓝草的颜色更深。4.状语后置句冰,是水所凝冻成的,比水更寒冷。5.定语后置句蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨。6.省略句木材直得合乎拉直的墨绳,用煣的工艺把(它)制成车轮。7.固定句式就不能远达千里。四、古代文化知识积累1.古代称人行走,举足一次为“跬”,举足两次为“步”,故半步称“跬”。2.君子:特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。五、理解性默写1.《劝学》中“____________,_________”两句,点出君子要通过广泛学习来提升自己。2.《劝学》中“__________,____________”两句,表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。3.《劝学》中“________,___________”两句,表明君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。4.儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《劝学》中则说
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