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文档简介

贬到杭州,他说“我本无家更安住,故乡无此好湖山”。贬到黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”。贬到惠州,他说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。贬到儋州,他说:“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”。第1页

定风波

苏轼第2页【学习目标】1、深入了解苏轼,朗诵并背诵本词。2、学会分析本词手法;把握词感情,感受人物形象。3、体会苏轼面对人生风雨态度,学会正确面对人生风雨,并能将苏轼素材利用到作文。第3页第4页

苏轼(1037━1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋出色文学家,书画家,与父苏洵,弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时,曾在凤翔,杭州,密州,徐州,湖州等地任职。元丰三年(一零八零)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。作者介绍第5页其诗清新豪健,善用夸大比喻,在艺术表现方面独具格调。词开豪放一派,对后代很有影响。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄幾道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。第6页坎坷一生京城---杭州---密州---徐州---湖州---黄州--登州—扬州--定州--惠州---儋州

“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”第7页乌台诗案

乌台即御史台。因为这案发起者都是御史台言官,他们包含御史中丞李定,监察御史里行(御史台见习史官)舒覃、何正臣等,所以称为“乌台诗案”。第8页读准字音

同行

吟啸

芒鞋

料峭

萧瑟

一蓑烟雨

xíngyínxiàomángqiàosèsuō第9页节奏

莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑\烟雨\任平生。料峭\春风\吹酒醒,微冷,山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无\风雨\也无晴。朗诵要求:

1、读准字音

2、读出节奏

3、读出感情第10页★时间:三月七日★地点:沙湖道中。★事件:遇雨。★环境:先雨后晴。★人物:拿着雨具仆人,同行,余。★感觉:狼狈不觉★故:交代写作缘由。小序交待了写作时间、地点、环境、人物、事件。三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。1、词小序写了什么内容?赏析全诗第11页上片:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。下片:料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去。也无风雨也无晴。译文:不要去听那穿林打叶雨声,不妨一边吟诗长啸,一边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷更胜过马,有什么可怕!只要披一件蓑衣,任凭一生风雨,我也不在意。料峭春风把我酒意吹醒,我感到微微严寒。抬头看时,山头斜阳却殷殷相迎。回头望望方才风吹雨落地方,我信步归去,既没有风雨,也无所谓天晴。

翻译全诗第12页词上下片各写了什么内容?上片写风雨中情景和心境(雨中事)。下片写风雨后情景和心境(雨后感)。整体感知第13页怎样了解?自然界风雨人生风雨(政治上风云变幻)寻缝隙一语双关明确:不但写眼前之景,也是写心中所想:“我”一生就是顶笠披蓑任由各种各样风吹雨打。面对这些,“我”都无所畏惧。找出点明环境特点词烟雨“烟雨”第14页⑴“风雨”二字,一语双关。既指自然风雨,又暗指几乎致他于死地人生风雨,“晴”比喻春风得意人生顺境。(2)人生感悟:自然界如此,人生亦如此。一切风雨都会过去,作者经过各种政治打击和迫害已遇变不惊,见怪不怪了。表现出词人面对人生苦难之时,乐观开朗、无喜无悲、荣辱皆忘、旷达洒脱人生态度。3、词尾“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”“风雨”和“晴”深层含义是什么?这句诗写出了作者怎样人生感悟?(4分)第15页拟人。(1分)把斜阳看成人来写,表现了词人经历风雨之后,感受到斜阳给他带来雨后无限喜悦之情。(2分)4、“山头斜照却相迎”利用了什么修辞手法,试简析其表示效果。(3分)第16页补充其它手法(1)双关,“归去,也无风雨也无晴”,“风雨”二字,一语双关。既指野外途中所遇自然风雨,又暗指几乎致他于死地人生“风雨”(政治风雨)和苦难挫折人生逆境。“晴”既天晴,也暗指人生中春风得意顺境。表现了作者乐观自信、飘逸豁达态度,也表达出不为现实所束缚心境。(2)借喻、象征,“风雨”喻指(象征)人生逆境,“晴”喻指(象征)人生顺境。(3)对比,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕”这两句说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松,胜过骑马,风雨有什么可怕呢?(4)借景抒情,借途中遇雨抒发乐观洒脱感情;(5)以小见大,以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度,从生活小事件中见出人生大哲理。第17页5、“归去”和陶渊明《归园田居》“归去”是否相同?苏轼“归去”是归向何处?(1)归朝廷。苏轼年少时接收主要是儒家思想,这一点从他父亲给他们弟兄二人取名上就能够看出来。儒家入世和有为,引导他热爱生活和人生。所以在苏轼一生中,都信仰穷则独善其身,达则兼济天下。(2)归田园。他自己比较喜欢老庄作品,不自觉也会受到道家思想影响。道家无为非凡,又使他淡泊名利。所以他每到一处,都能敞开胸怀,尽情走进深山,寻找一个解脱,在山水间淡泊名利,皈依心灵。第18页(3)归佛门。自己取名东坡居士,和佛印等人交往较密,能够看出佛教思想对他影响也非常大,佛家静达圆通,启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。(4)“归去”——回归自我。他汲取了儒道佛三家思想主动原因,能够以儒家思想担纲,以道家思想养气,以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境变更中,在入世和出世交互中,在儒道佛碰撞中,得到了融汇、整合与统一,从而到达天趣洋溢,生机浩然,超然无景,自足完满人生境界,以一个赏爱态度去应对人生风雨。

陶渊明独善其身归隐田园,苏轼所归之处是一个使他敏感复杂灵魂得以安宁精神家园。第19页2、哪些字词最能表达风雨中“苏轼”形象?开慧眼莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。态度:动作:心态:人物细节围绕上片,思考:潇洒安闲泰然自若乐观旷达“轻、任”“吟啸、徐行”“莫听、何妨、谁怕”第20页

词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇静从容、旷达乐观形象。从容:再大穿林打叶声,都打不乱一个人现有步伐,只要你视风雨为无物,照样吟啸徐行。豪迈:竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之为乐,一样能够轻胜过马。随意而安:料峭春风冷,山头斜照暖。气候不定,人生不定,祸福难晓,不如听其自然。

通达:也无风雨也无晴。阴晴能够等同,盛衰荣辱,又何足挂齿?利害得失能够一并泯灭。6、这首词中,词人是一个怎样形象?请简明分析。(4分)第21页主动、进取乐观、旷达苏轼人格精神苏轼是在苦难中完成了自己一个人物,挫折磨练了他顽强意志,面对风雨,不惊慌,不逃避,不哀伤,泰然处之,潇洒从容,这就是苏轼最具魅力人格光芒。第22页

《定风波》以生活中遇雨这一小事,生发出明智、深刻人生哲理,塑造了在自然风雨中潇洒安闲、在仕途风险中泰然自若、在痛苦中旷达自解一个乐观、旷达词人形象。四、归纳小结第23页即事感怀诗词鉴赏方法即事感怀,指是诗人就某件事抒发自己感叹。鉴赏方法:首先要了解引发诗人感叹“事”

体味作者抒发了什么样情“怀”分析作者是怎样来抒发感情

总结方法:第24页[谈感悟]有些人说,心有东坡词,人生无难题。人生再多风雨,经过东坡过滤,都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞,撑出了一片晴朗天空,愿我们活得像他一样明亮,一样豁达。第25页东坡雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。

[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。②荦(luò)确:山多大石。

1、这首诗叙写了什么事?

描述了作者在清明幽静雨后东坡悠然自得行吟一事。2、采取了什么手法?抒发了怎样情怀?

利用对比手法,“市人”和“野人”“莫嫌”和“自爱”形成对比,作者就是经过这两个方面对比抒发了自己对田园生活热爱,对世俗名利不屑,洋溢着坚守信念、乐观旷达情怀。[拓展利用]第26页拓展延伸

苏轼人格精神是留给我们一笔宝贵财富,从这首词中你得出怎样人生启示?(经典句子或100字左右短文)1.人生即使改变无常,但阳光总在风雨后。

2.可能正当我们感到绝望时候,希望和转机已经在前面等着我们了。3.失败和成功是一对孪生弟兄,失败来了,成功还会远吗。4.祸兮福所倚,福兮祸所伏5.阴雨之后必有阳光,生活中要充满乐观和希望。第27页人生启示举例说明(司马迁、史铁生、张海迪、刘伟)

短文一观赏:小沈阳说:“眼睛一闭一睁,一天就过去了;眼睛一闭不睁,一辈子就过去了”。是啊,生命因脆弱而宝贵,既然上苍在又一个早晨让我们又一次睁开了眼睛,那么我们就应该像苏轼一样用一

种乐观旷达心态去坦然接收和面对睁开眼后看到一切,不论是晴天,还是风雨天。

第28页短文二观赏:心有苏轼词,人生无难题。人生再多风雨,经过苏轼过滤,都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞,撑出了一片晴朗天空,愿我们活得像他一样明亮,一样豁达。人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。但不论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱心态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,这么才能完成自己人格涵养。

短文三观赏:苏轼一生风雨,一生坎坷,然而,不论他走到哪里,他名字就响彻在那里天空中,响彻在那里人们心坎上。他“一蓑烟雨任平生”道尽了千古真理,让我们知道用开朗、宽容、豁达心去面对身边人,身边事和物;让我们知道用感激、豁达心境去挑战人生。林语堂先生说,苏东坡已死,他名字只是一个记忆。不过他留给我们,是他那心灵喜悦,是他那思想高兴,这才是万古不朽。愿我们活得如苏轼那样明朗,那样旷达。第29页课后作业

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