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文档简介
岳陽樓記美新出版第二冊第一課授課教師:郭碧芬第十課岳陽樓記美新出版第二冊第十課國文科教學檔案課程:岳陽樓記老師:郭碧芬國文科教學檔案課程:岳陽樓記/3_0/3_1_1_4.htm岳陽樓記毛澤東墨寶樓頂像武士帽/3_0/3_1_1一、知人論世~作者其人其事其書二、軼聞趣談~作者相關事典三、文心對焦~題解四、探驪得珠~課文賞析五、提綱挈領~章法結構目次一、知人論世~作者其人其事其書目次作者生平闡述文學成就一、知人論世
回目次作者一、知人論世回目次
范仲淹,字希文,北宋蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市)人。生於太宗端拱二年(西元九八九年),卒於仁宗皇祐四年(西元一○五二年),年六十四。范仲淹少孤苦,有志節,貧而好學。真宗大中祥符八年(西元一○一五年)中進士。仁宗即位後,以龍圖閣直學士經略陝西,守邊數年,深受軍民愛戴,德威遠播,羌人呼為「龍圖老子」;西夏人則云「小范老子,胸中自有數萬甲兵」,相約不敢進犯。范仲淹,字希文,北宋蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市)人。生慶曆三年(西元一○四三年)任參知政事,整頓朝政,革除積弊,世稱「慶曆變法」。後因遭到反對,被迫外調,歷任邠(ㄅㄧㄣ)州(今陜西省咸陽市)、鄧州、杭州、青州(今山東省青州市)等地方官員,皆有政聲。死後諡文正,為有宋一代名臣。范仲淹為人外和內方,樂善好施,獎勵後進,不遺餘力;為官不畏權勢,以天下為己任,後人譽為「天下第一流人物」。在文學方面,所作散文、詩、詞等,都情真意摯、深刻動人。有《范文正公集》傳世。慶曆三年(西元一○四三年)任參知政事,整頓朝政,革除積弊,世文學成就范仲淹提倡古文,反對當時駢四儷六之西崑体,可說是宋代古文運動之先驅,所做文章,以傳道教化為主。/rwxy/gdwx/jiaoxueziyuan.htm
文學成就范仲淹提倡古文,反對當時駢四儷六之西崑体,可說是蘇幕遮碧雲天黃葉地
秋色連波波上寒煙翠
山映斜陽天接水
芳草無情更在斜陽外
黯鄉魂追旅思
夜夜除非好夢留人睡
明月樓高休獨倚
酒入愁腸化作相思淚
蘇幕遮二、軼聞趣談一、貧而好學二、小范老子三、三次遭貶二、軼聞趣談一、貧而好學天下第一流人物:范仲淹/.../lishimingren/fanzhongyan.asp
天下第一流人物:范仲淹/...貧而好學范仲淹自幼好學,二十一歲時,讀書僧舍,日夜不息。因家貧,每日煮粥一碗,分為四份,早晚吃兩份,以青菜數根,放點鹽進去果腹,如此達三年之久(此即為「斷虀畫粥」典故之由來)。他在名儒戚同文門下苦讀了五年。冬天讀書疲憊的時候,便以冷水洗臉,來振作精神。一次,真宗皇帝路過南京,大家都爭往觀望,范仲淹卻閉門不出,坐誦如舊。一位同學怪他怎能錯失觀望皇上的良機,他卻回答:「日後再見,也未必晚!」貧而好學小范老子《宋名臣言行錄》:「小范老子,胸中自有數萬甲兵,不比大范老子可欺也。」「小范老子」是西夏人對范仲淹尊稱。大范,指范雍,治兵寬鬆;仲淹繼范雍守邊,號令嚴明,西夏人不敢入侵。小范老子范仲淹直言敢諫,因此三次遭貶黜:第一次:違忤了劉太后,貶到河中府,同僚和朋友們為之餞行,讚其雖被貶卻極光彩。第二次:反對郭皇后被廢,被貶睦州,同僚和朋友們再度餞行,更讚其行。第三次:進呈〈百官圖〉觸怒宰相,被貶黜饒州,王質扶病載酒而來,稱許其此行,尤為光耀!三次遭貶范仲淹直言敢諫,因此三次遭貶黜:三次遭貶題解文體、主旨張說其人文體探究岳陽樓三、文心對焦題解岳陽樓三、文心對焦課文注釋第一段第二段第三段第四段第五段岳陽樓四、探驪得珠課文注釋岳陽樓四、探驪得珠第一段說明作記之緣由。/expert/webshop/view_line_374678_72022.html
第一段/expert/w第一段賞析本段交代「人、事、時、地、物」,是記體的基本寫作形式。「謫」字是全文的文眼,「乃」字承上啟下說明「重修岳陽樓」是在「政通人和,百廢具興」的前提下進行。第一段賞析本段交代「人、事、時、地、物」,是記體的基本寫作形銜遠山,吞長江。作者在第2段怎樣總寫洞庭湖的景色?浩浩湯湯,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。想一想,為甚麼作者不詳寫洞庭湖的景色?前人已經寫得十分詳盡。作者的目的不是在描寫山光水色。課文串講Q&A銜遠山,吞長江。作者在第2段怎樣總寫洞庭湖的景色?浩浩湯湯,第三段雨悲─寫遷客騷人感物而悲的情懷。/yychp
第三段雨悲─寫遷客騷人感物而悲的情懷。http://blog第三段賞析本段的「雨悲」與下段的「晴喜」結構皆是:轉折連接詞→景(水面、陸地、人、動物)→由景入情。這兩段的描寫圍繞著對「悲喜—憂樂」的認識,與全文的主題聯繫起來。景物的一陰一晴,牽引出心情的一悲一喜,但這時的悲喜是局限於一己一身的。第三段賞析本段的「雨悲」與下段的「晴喜」結構皆是:轉折連接詞第四段晴喜─寫遷客騷人覽物而喜的情懷。/index.asp
第四段晴喜─寫遷客騷人覽物而喜的情懷。http://www.第四段賞析本段結構:轉折連接詞→景(水陸、動靜、仰俯、遠近、日夜、人)→由景入情層次相當分明,並以「心曠神怡」以下四句,形塑出遷客騷人胸懷舒暢的一面。這兩段也回應了第二段末的疑問,同時為第五段的議論埋下伏筆。第四段賞析本段結構:轉折連接詞→景(水陸、動靜、仰俯、遠近、第五段第五段:寫古仁人以天下為己任,「先憂後樂」的情懷。/pic/yiyang2209/2008/p012538338.shtml
第五段第五段:寫古仁人以天下為己任,「先憂後樂」的情懷。ht第五段賞析以「何哉」的設問,引起下文。作者揚棄這種「以個人的得失而喜怒哀樂」的悲喜觀,提出超越個人利害的另一種悲喜觀,就是「不以物喜,不以己悲」,表示了與上兩類人不同的處世方略,
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