《论语》十二章 市赛一等奖

同心二中七年级语文上册教学设计（集体备课）课题12.《论语》十二章年级七年级课型讲授课参与人员七年级科任教师备课组意见主备人余淑红审核人张瑞娟课时2课时教学目标1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。教学重点积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。教学难点把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。教学方法诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。学情分析这是学生升入七年级后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。教学过程设计个案第课时介绍《论语》及其意义,让学生做到心中有数,为在学习中更好地把握《论语》的深刻含义做好铺垫。中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所倡导。现在我们就来学习它的节选部分《<论语>十二章》。一、补充文常[设计意图]为学生及时补充相关资料,这为学生更深刻地理解每一章的思想内涵做好铺垫。【生查阅资料,了解作者和作品的相关信息,教师再出示课件,补充相关内容,生加深对作者和作品的印象。】1.作者简介:孔子(前551—前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。2.作品简介:《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。二、朗读课文,初读感知[设计意图]指导并训练学生正确地朗读本文,为培养学生语感做好准备,同时也为学生翻译全文做好诵读铺垫。1.范读:老师配乐范读,学生体会语气、语调、停顿等。2.自由读:生结合范读情况,自由朗读。3.全班齐读:全班配乐齐读一遍。4.注意如下生字的读音。论语(lún)不愠(yùn)逾矩(jǔ)罔(wǎng)殆(dài)一箪食(dān)曲肱(gōng)笃志(dǔ)5.注意如下语句的朗读节奏。(1)学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?(2)饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。(3)三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。三、理解句意,翻译全文[设计意图]指导学生自读自译课文,有助于学生学会利用注释和工具书,提高学生间的合作能力。【学法指导:在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文翻译成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。】1.生结合课下注释,借助工具书,边读边翻译,读一句,翻译一句,同时标注不把握的语句。2.在组内交流翻译中遇到的疑难语句,互相帮助解决。3.班内展示翻译效果。【每组指派代表,可以两组进行翻译对抗:一组代表读语句,一组代表接着翻译出意思。教师和其他学生适当点评、纠正。】正确翻译文言文的方法:(一)要求:信、达、雅信:就是要求译文准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、不随意增加意思。达:就是要求译文明白通畅,符合现代汉语表述习惯,没有语病。雅:就是要求译文的用词造句比较考究,能体现原文的语言特色,文笔优美,富有表现力。原则:1.直译为主,字字落实。2.意译为辅,文从句顺。(二)方法1.对译。对应翻译:把古代汉语的单音词译为一个包含此语素的现代汉语双音词;通假字要解释为对应的通假本字的意义。2.替换。用现代词语替换古代词语、古今异义词,将通假字换成本字。3.删减。删除省略:删去同义的一个词;删去文言虚词:句首的发语词、感叹词,表顺接、修饰等的连词,起补足音节、停顿或只起结构作用的助词;删去偏义复词中做陪衬的词素。4.保留。原词保留:古汉语中基本词汇、专有名词译时均可保留原词,不必翻译。如人名、地名、国名、官名、物名、朝代名、度量衡单位等词。5.增补。成分补充:补全省略的某一词语(“于”“之”)、量词、成分(主语、谓语、宾语等)对文意跳跃的增加恰当词语。6.调整。调整语序:翻译时调整文言文常见特殊句式(谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置等)四、积累重点词汇[设计意图]这一环节主要帮助学生理解每一章中重点词语的意思,指导学生积极地积累文中的重点词语。【师指导学生在文中标注出每一章中的重点词语,由生先联系上一阶段的翻译,自主解释,然后在组内交流,班内展示,同时将重点词语整理成课堂笔记。】第一章:时:按时。说:愉快、高兴。朋:志同道合的人。知:了解。愠:发怒、生气。君子:道德上有修养的人。第二章:三:多次。省:反省。为:替、帮。谋:考虑事情。忠:尽心竭力。信:诚信。传:老师传授的知识。习:温习。第三章:有:同“又”。立:能有所成就。不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲,不逾矩:能随心所欲,却不逾越法度。从,遵从。逾,越过。矩,法度。第四章:故:学过的知识。知新:得到新的理解和体会。可:可以。为:做。第五章:罔:罔然无所得,即没有收获。殆:疑惑。第六章:箪:音dān,古代盛饭用的竹器。巷:此处指颜回的住处。乐:乐于学。第七章:知:懂得、了解。好:喜欢。乐:以……为乐。第八章:饭:这里是“吃”的意思,作动词。疏食:粗粮。曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。第九章:三人:几个人。善者:优点。从:跟随。不善者:缺点。第十章:斯:这。舍:舍弃。第十一章:三军:军队的通称。匹夫:普通的人,男子汉。第十二章:博:广。笃:坚定。通过这节课,我们了解到了中华民族最优秀的传统文化,对文章中的语言精华和思想精髓有了初步了解与掌握,希望大家能够做到熟读成诵。1.搜集整理本文中出现的成语并解释。2.课下有感情地吟诵本文,注意语调的抑扬顿挫。第课时[设计意图]在上堂课指导朗读的基础上,指导学生有感情地诵读,为学生的背诵指导技巧。1.语录中孔子及其弟子说话的语气是怎样的?请试着读一读。课件出示:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话该读出怎样的语气?〔明确〕感叹的语气。上句中哪些词语有感叹的意味?〔明确〕者、夫、不。师小结:关注这些文言词语,有加强感叹语气的效果,让我们体会到发自肺腑的感叹。2.文中哪些虚词也有类似的表现力?〔明确〕哉、也、乎、亦、焉等。这些词语的语气都是一样的吗?〔明确〕不一样,“哉”“也”饱含赞扬的语气。“乎”蕴含着发人深省的语气,有着快乐的语气。“焉”显示出肯定的语气。“亦”透露出高兴的语气。3.试着有感情地朗读课文,体味这几个语气助词的作用。一、归纳概括重点文言现象[设计意图]通过学生独立完成重点文言现象的梳理,有助于学生对重点知识点的整理、归类。【师出示课件,生结合上一堂课的翻译课文和重点词语的解释,独立完成,组内互相矫正。】1.通假字。(1)不亦说乎(“悦”的古字,愉悦,高兴)(2)吾十有五而志于学(“有”同“又”)2.古今异义。(1)学而时习之(时:古义:按一定的时间;今义:时间。习:古义:复习;今义:学习)(2)吾日三省吾身(日:古义:每日;今义:一日。三:古义:泛指多数,虚数;今义:数词,三)(3)与朋友交而不信乎(信:古义:诚信;今义:相信)(4)温故而知新(故:古义:旧的知识;今义:过去的,老的)(5)择其善者而从之[善者:古义:优点;今义:善良。从:古义:跟从(学习);今义:跟从](6)可以为师矣[可以:古义:可以(凭借)把;今义:可能,许可]3.词类活用。(1)学而时习之(名词活用作状语,按时)(2)吾日三省吾身(名词活用作状语,每天)(3)传不习乎(动词活用作名词,传授的知识)(4)温故而知新(故,形容词活用作名词,旧知识。新,形容词活用作名词,新知识)(5)好之者不如乐之者(形容词活用作动词,以……为乐趣)(6)择其善者而从之(形容词活用作名词,优点,长处)(7)饭疏食,饮水(名词活用作动词,吃饭)4.一词多义。(1)为可以为师矣(做,当作)(2)而人不知而不愠(转折连词,但是,却)(3)知人不知而不愠(了解)(4)其仁在其中矣(它的)二、反复吟诵,理解内涵[设计意图]通过让学生进行组内探究讨论,指导学生理解每一章所阐释的道理,并且对每一章进行深刻的认识。1.理解每一章语录阐述的道理。【生以小组为单位,教师做好小组的分工,把十二章的内容分配到小组中,由组长组织本组成员反复吟诵,展开讨论。】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”〔明确〕第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”〔明确〕讨论思想品德修养。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”〔明确〕在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。子曰:“温故而知新,可以为师矣。”〔明确〕这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,必然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适用性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”〔明确〕这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”〔明确〕本章中,孔子又一次称赞颜回,对他做了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”〔明确〕这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者,孔子听《韶乐》,“三月不知肉味”,即为明证。子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”〔明确〕孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”〔明确〕讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”〔明确〕孔子在河流的源头,抚今追昔,满怀感慨,自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子:“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子,就要像这江水一样,从“闻其道”的源头开始,后浪推前浪,生生不息,前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。这里必须明确,这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”〔明确〕一国的军队,可以夺取它的主帅。可一个男子汉,他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”〔明确〕这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博,志欲坚定,外问于人,内思于心。既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,“博学而笃志”。既要多问问题,又不要好高骛远、不切实际地空想,而要多想当前的事情、与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思”。2.课文中有哪些关于思想品德修养的格言?有哪些关于学习态度和方法的格言?〔明确〕关于思想品德修养的格言有:第1、2、8则。关于学习态度的格言有:6、7、9则。关于学习方法的格言有:1、4、5、12则。3.请根据关于思想品德修养的格言,想想孔子心目中的君子是什么样的人。就你感受最深的一点,结合你的生活体验,谈谈你的看法。〔明确〕抓关键词。(1)“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”——与人相处讲究忠诚、诚信。(2)“三十而立,四十而不惑。”——重视长时间的学习和培养个人道德修养。(3)“人不知而不愠。”——宽广胸怀。(4)“不义而富且贵,于我如浮云。”——不求取不义之财,提倡安贫乐道。4.结合课文有关的学习态度和方法的格言,谈谈自己悟出的求学之道。〔明确〕抓关键词。(1)“学而时习之”——“学”与“习”统一起来。(2)“温故而知新”——知识的“巩固”与“创新”统一起来。(3)“学而不