环境影响人的议论文

环境影响人的议论文环境影响人的议论文人类已经警醒，世界正在行动。珍惜自然资源、保护生态环境是我们义不容辞的责任。把青山留给大地，把洁净留给天空，把绿荫留给小鸟，把沃土留给子孙??让我们在与自然的和谐共处中，求得永续发展。当我们陶醉于人类创造的现代文明，庆贺“征服”大自然伟大胜利的时候，各种有形、无形的环境污染正从四面八方悄悄袭来:工业“三废”污染、化肥和农药污染、生活垃圾污染、恼人的噪声污染、眩目的光污染、“无形杀手”电磁波污染??毒害着我们健康的肌体，破坏着我们美好的家园。生存还是灭亡,人类面临着严峻的挑战。觉醒吧～人们，勇敢的直面环境污染带来的生存危机。行动起来吧～人们，重建我们美好的家园。仰望星空，茫茫宇宙，目前地球是人类唯一的家园。放眼全球，人口爆炸、森林锐减、水源污染、土地退化??我们难以恢复地球往日的洁净。然而，重新营造一个美好的生存世界又是何等艰难。20世纪70年代以前，对于环境问题采取的主要措施是限制污染物排放和治理污染源。然而在实践中，人们逐步认识到环境问题并不是单纯的污染问题，仅仅采取工程技术措施不能从根本上解决环境治理问题。保护环境是全人类的共同任务，没有国际间的广泛合作，没有各国政府制定的法律、法规，没有广大公众的积极参与，就不能从根本上治理环境污染和生态恶化。向环境污染宣战，做坚定的环保卫士，是我们每个人责无旁贷的使命。从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，用全人类的共同行动创造地球更加美好的明天～环境影响人的议论文篇二:环境造就人阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一片肥沃的土地，一年四季里生长着很多植物，品种繁多、姿态各异;而一片贫瘠的土地则生长的植物品种稀少，弥望皆黄茅白苇之类。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭写作指导——从土地的角度看，可写环境的作用，环境造就人;深一层次，土地的肥沃可以看着是一种积淀;肥沃的土地可以看着具有一种包容的胸怀。从植物的角度看，可写要珍惜环境，顺境更易成才，有了好的环境要充分利用，尽情展示，深一层次，可写多一些适应环境的能力。环境造就人近朱者赤，近墨者黑”一语源自晋?傅玄《太子少傅箴》，原文中说:“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”意思是说，靠近朱砂容易变红，靠近墨容易变黑。比喻接近好人可以使人学好，可以见贤思齐;而接近坏人则很容易使人变坏。生活的环境如同一个大染缸，会将形形色色的人同化于其中。一个人处在修心重德、正气的环境中，他会受到身边人们的言行教化，自觉的约束自己，使自己不断的长进;相反，一个人处在道德颓废、弄虚作假的环境中，他也会受到身边消极观念的影响，使其正邪不分，随波逐流。宋朝欧阳修是著名的文学家、史学家和政治家。他在文学上取得了卓越的成就，创作了大量优秀的散文和诗词。尤其是他的散文，简洁流畅，丰富生动，富于感染力。欧阳修在颍州府当长官的时候，有位名叫吕公著的年轻人在他手下当行政助理。有一次，欧阳修的朋友范仲淹路过颍州，顺便拜访欧阳修。欧阳修热情招待，并请吕公著作陪叙话。谈话间，范仲淹对吕公著说:“近朱者赤，近墨者黑。你在有限。俗话说:“跟什么人学什么人，跟上巫婆跳大神”。良师益友是我们的手足，他可以帮助你，激励你共同进步。这就等于打开了一扇走向成功的大门，他会为你的人生争光添彩。而那些狐朋狗友、奸朋佞友，会将你引入万丈深渊，引入歧路，毁了你的一生。这正应了孔子那句“益者三友，损者三友，友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”交友也是为自己创造环境。“见贤思齐”，结交益友会完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵。一个好友如同一面镜子，可以找到自己的不足。而对方的缺点也可以使你“有则改之，无则加勉”，让他成为你的翅膀，载着你的梦一起飞翔。我们必须学会主动地为自己选择环境。因为选择什么样的环境决定着你拥有什么样的生活方式。我们为了我们的抱负、目标，应该像孟母三迁一样为自己创造好的环境，遇到不好的环境，要“良禽择木而栖”，遇到志不同道不合的朋友，应该像“管宁割席”一样毅然离开。选择了好的环境，好的朋友，就是为自己通向理想的道路架起了桥梁，只要自己努力走下去，一定会成为自己的“亚圣”。环境造就人才水，自山顶流下，有了落差，便成瀑布;落到山脚，有了凹地，便成池水;曲曲折折，百转千回，这是小溪;百川汇海，波涛汹涌，这是大海。水并没有变，变了的只是环境，才造就了各式各样的自然景观。水如此，人亦然。都说“时势造英雄”，一点也没错，譬如李白，譬如白居易，譬如杜甫。同样生活在唐代，下笔风格却迥然各异。环境造就人才李白生活在盛唐时代，时代的大好情势造就了李白豪放飘逸的性格。正如余秋雨所说，“绣口一吐就半个盛唐。”此时的政治上不怎么得意，但不羁的性格岂因蝇头微利而烦忧,他只道“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧。”在月下，在花间，他独自歌舞，且道“我歌月徘徊，我舞影凌乱”，仿佛明月也因他驻足。他霸气，他豁达，有些哀伤，却姿态昂扬～他仰天大笑走出门去，直呼“吾辈岂是蓬篙人”，这才是李白，这才是盛唐的缩影。环境造就人才白居易生活在中唐，虽状况不错，但已有了些下滑的迹象。这才有了他外出时偶然见到观刈麦的情景。“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”是当时广大劳动人民的真实写照。正因为歌颂人民，才形成了他平易近人，通俗易懂的写作风格。但中唐毕竟是中唐，仍然有盛唐的余晖。于是，便有了《忆江南》中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南,”这样色彩明丽的诗句。忧喜各半，这便是中唐。环境造就人才杜甫生活在晚唐。盛唐的时代已然成为历史，中唐也销声匿迹。这时候的杜甫看到山河飘摇，看到长安已满目疮痍。他哪有心思饮酒赏花,就连看到花、鸟也都是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这般凄惨，更不用提“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这般惨淡了。杜甫的豪情仿佛也因时代的阴雨而蒙上了灰色的纱，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。沉郁顿挫是晚唐最后的呻吟，随后便烟消云散，消逝于历史中。这就是环境对人的影响。倘若把李白放到晚唐，恐怕也只能哀叹时事多艰了。正是因为环境在变化，才造就了这么多风格各有千秋的人，你能说李白比杜甫好吗,杜甫比白居易差吗,不能。不论每个人怎样，都是造物者所给予的环境塑造的结果。恶劣的环境才能造就人才在广袤的草原上，居住着一群银狼，他们是这片草原上的主宰之一。在这片土地上我们可以随时的见到他们那孤傲的身影，就是因为他们在这片危机四伏的大草原上繁衍了一代又一代，而它们的子子孙孙都在这片草原上奔驰过。在它们的种群里，每一条狼都曾经跟这片草原上最凶猛的狮子打斗过，曾经都在恶略的环境生存过。这就导致了它们的勇猛和矫剑草原上那恶略的环境造就了银狼。平静的湖面，炼不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人(列别捷夫)环境造就人，时势造英雄古圣早就讲过，一命二运三风水。环境影响人的议论文篇三:环境决定价值环境决定价值一根稻草如何创造超越自己的价值,方法是与另一个价值极高的物品绑在一起。稻草还是原来的稻草，不同在于与它关联的价值。有时候，价值未必由自身决定，而决定于所处的环境，由此可知，环境决定价值，价值折射环境、孟母曾因孟子读书受不同的影响而三迁，最终成就孟子大儒地位。整日听着婚丧嫁娶，自然会牢记于心，充其量也是做“相”。而时时听着儒家经典，参悟道理。其前途便无可限量。大多数人并不是天生有惰性、也不是事事心不在焉而是环境使然。紧挨学术大儒，空气中流动着圣人哲理，国家经典。而四周总是家长里短，人也会絮叨浅薄，没有远见，失去理想。环境并非与个体划着界限而是层层渗透，相互影响。环境不懂张驰有废。无声无息，改变一个人于潜移默化中。苏轼事一代大家，出世超然物外，如是才华横溢，但他一仕途不顺，屡遭贬谪，但是只因为这样的经历才成就了今天的苏轼。只有在荒僻的无援中才能体会波折命运方成灿烂人生，只有用海南州海岛冲洗过的苏轼才是儒道共存物我相一的苏轼。繁华似锦的京城只会铸就一个才华横溢的诗人，二天涯海角才得一个思索的哲人，一个厚重饱满的骚人每一个经历万前不倒的迁客。当痛苦折磨最终没有将他打倒，用海水冲刷，泥沙浸没过的苏轼终于长成一个撼天撼地的大丈夫，大文豪。每一个无法忍受的环境都可能因为一个强者的愈强则强化偶然为必然诞生一个奇迹，环境可以影响一个人，还可以改变一个人，环境带给了苏轼无穷的价值。马云事一个高考的落榜生，复习后考上了一个二本大学，毕业后当英语老师，他的前半生平庸甚至略带失败。单马云最终再命运的缘由下踏出国门前往美国，正是一段美国之行让他树立梦想与互联网结缘。如果永远蜷缩再中国小城市的马云将用“毫无亮点”评价，而美国这片沃土却最终改变了他的一生。环境让马云的价值从老师走到了首富，从平凡变成了铭记。环境给人以更广阔的视野去探索这个世界，因为探索与思索，环境给予了价值。人的价值有时与稻草很像，因为有了好的价值才有了高的价值，找到合适的环境，成就你的价值。找准位置，提升价值世人都执着于提升自己的价值，可谓费心竭力。孰不知有一条“稻草定律“，稻草再路边只是稻草，用来捆绑白菜，其价值与白菜无异，由来捆绑螃蟹，其价值囿于螃蟹无异。人的价值有时候像一根稻草，与自身无关，就看你和谁在一起。所以我们应该找到一个合适自己的位置，与对的在一起，提升自身的价值。“孟母三迁“的故事大概就体现了这个道理，孟母发现儿子的行为举止与邻居很像，发现孩子会模仿周围人的言行举止，于是三迁住址，职位儿子能与价值高的人在一起，终于迁到了学者旁边，孟子长大以后也就称为了一名大学者。孟母让儿子与学者在一起，提升了儿子的价值，正所谓“者赤近墨者黑、”《三字经》中说到“人之初，性本善。”人生来为善，纯洁的像一张白纸，以后变成什么样子，跟周围的人，事，物有很大的关系。其实“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打动”也体现了这个道理。与谁在一起，就学了谁的本领，习惯，秉性与之相似。其价值也就无异。刘禹锡的《陋室铭》中写道“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”有人对此表示不满，认为他自视清高，轻视没有文化的人，有人认为这句话体现了他虽陋室，但是思想不陋，心境不陋。与鸿儒交往，思想，心境，谈吐绝对与白丁相差甚远。与鸿儒在一起，自己的价值也得到了提升。有人层做过一个调查，成功人士大都谈吐不俗，气质优佳。其家庭成员。，亲朋好友气质、谈吐也与之相似，近朱者赤近墨者黑。在市井中生活的孩子就不一样了，他们的谈吐、举止都热昂人不是很舒服，可谓“一方水土养一方人。”“近朱者赤近墨者黑”要想提升自己的价值，首先要找到一个对的位子，与“鸿儒”在一起，思想、谈吐也会不俗。人的价值有时候与自身无关，就看你与谁在一起，你在什么地方成长，你在向谁学习，周围环境真的比想象中要重要的很多。环境可以改变一个人，可以成就一个人，可以毁掉一个人。知己，方能成功我们不是稻草，任由他人决定我们自己的价值，我们有意识的人吗，但是究竟我们价值几何,是贵，是贱,这就要求我们充分人了解自己，给自己一个合适的位置，这样才能物尽所长，走向成功。在面对位置的选择，我们其中很多人就像当今的大学生，过于自负，做事眼高手低，看不起这个职位，看不起那个工作，最终三十好几了还是没有稳定的工作，这样的人生无疑是失败的，，做事要从小事做起，就算你绝世之才，连小事情都做不好，还谈什么大事呢,篮球巨星科比刚入NBA是从替补开始的，一般情况下都没有出场的机会，但是他坚持努力，一步一步走到主力的位置，倘若一开始就把他放到主力的位置没，以他先前的技术必会贻笑大方，笑料百出，所以，我认为他成功的愿意哦酿酒师找到了自己的位置，从基础抓起，脚踏实地走向成功。充分了解自己，找对合适的位置，不要眼高手低这是成功具备的品质，但有时我们也要有胆识，相信子自己的实力充分了解自己，即知道自己哪方面突出哪方面薄弱，物要尽之所长，才能发挥出更大的力量，当今，很多人享受安逸的生活，明知道自己有实力，却不去做。所谓不破不立。如果不给自己一个发挥才能的空间，最终只怕与千里马一样，骈死于槽枥之间了。比尔盖茨是世界首富，可他从小成绩不好，迷恋与电脑，高中便退了学，在现在的人看来，这一定是一个问题学生，定不会有所成就，但比尔很清楚自己在电脑方面的才能，他不甘心被埋没在于人还当中，最终称为一个世界级首富，他成功的原因也归功于他对自己的全面了解，并做出行动，最后火得成功。大多数人的价值由别人决定，那是因为他们没有充费了解自己，这是为什么我们都是普通人，如果你不想称为普通人，那么就从了解自己开始吧。于贤者居同一根稻草，它本身的价值都是一样的，但不同的环境却是他被赋予了一种新的价值，也让他们的作用得以凸显。物以类聚人以群分，与什么人相处，不仅仅反映出你的品行，更让你从对方身上，获得了自身所不具备的价值。所以，与贤者居住，让价值提升。】古时文人骚客喜欢与品行高洁之人相处，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”从这些“鸿儒”是身上，他们往往能够感到自身修养的提升。孟子的母亲也因为不愿意让自己孩子沾染上市井之气，连续搬家三次，因为他明白，与商人同处，他的孩子也会变成一个商人，只有与读书之人同处，才能让孟子学会读书之道，也才会出现后来的亚圣。我想，鸿儒并不仅仅是学时的广博。“白丁”也不只是不是大字之人。他代表的，更是一种品行，道德的高低，与品行高洁之人相处，才能真正的与贤人居。有贤能之人，往往会让你有一种度一本好书的感觉，通过耳濡目染，潜移默化，让自己也逐渐向贤人靠近，也会让价值得以彰显。陈平最初跟随项羽，从来都没有立功之机，最后毅然投奔刘邦，抒展一腔抱负;俞敏洪在大学与徐小平相识，效仿他的藏书，读书的习惯，填补了知识上的空白，并一直到现在都保有藏书的习惯。他们的偶从对方身上得到或学到了提升自己的能力和方式，是自己的价值得到提升。诸葛亮才曾在《出师表》中告诫刘禅“亲贤臣，远小人。“可见，好的同伴会让你感到事半功倍，并与他相互促进。与贤人居，如芝兰入室，久不闻其香。而与之同矣。虽然自己本身的价值是你成功的基石，但与贤人相处，他不仅会是你前进路上的同伴，更是老师，引路人，你从他身上所汲取的，不仅是学识，更是习惯，品行，道德。他会让你如同身处芝兰之室，并逐渐与贤人同化，而与品行鄙陋的人相处，却会使你感到“久不闻其臭.”所以与贤人居，从贤能之人身上学习，得到他们的高尚的平行，才会让你的价值增添一抹光彩。位置决定高度材料中说人的价值有时候就像一根稻草，与自身无关。就看你与谁在一起，虽然有古语说到“是金子总会发光”“酒香不怕巷子深”，但倘若像“食马者”对待“千里马”那样“策之不以其道，”也会搞到空有一身才华而无处可施