论科技创新的社会价值【完整版】

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论技创的社价值贺侃东华大学人论科技创新的社会价值【完整版】(文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用,可编辑放心下载）论技创的社价值贺侃东华大学人文科学研究所,上海200051)摘要:人类认知和实践活动的本质是创新创新是人生最高价值的表达因而人类的认知和实践活动实质上是一种价值活动作为人类认知和实践活动形式之一的科技创新活动也不例外对科技创新的社会价值可从内外两方面考察就内在价值而言科技创新的社会价值即人类在科技活动中的认知价值;就外在价值而言,科技创新的社会价值即科技的应用价值具体表现为经济伦理和文化价值彰显科技创新的社会价值尤其是应用价值具有重要意义。关键词:科技创新;社会价值;认知价值;应用价值中图分类号:N031文献标识码:A文章编号:1674-7062(2021)03-0092-06观历史,人们发现,每逢全球经济危机,往往科创救市一方面,经济危机往往催生重大科创新突破科技革命;另一面,大科技创新成又往往推动世界经济走出低谷,走向复苏和荣前者的典案例有:由1857年世界济危机引发的以电气革命为标志的第二次技术革命;由1929年世经济危机发的以电子航空航天和核能等术为标志第三次技革命后的典型案那么有:20世纪4050年代计算机合成材料等新技术起成为推美国战后济迅速走繁荣的不竭动力;伴著信息高速公路方案的克林顿时期持续8年的经增长等。一事实充彰显了科创新的社价值对此,我们可创新的本质意义和科技创新的实质内涵过程及后果等方加以深入察。体性存在马克思也指出通过实践创造对象世界,改造无机界,人证明自己是有意识的类存在物[2]此,马克思所类存在物,即指人类总体和体的辩证一人类生存活动是每个个体的体性创造动的总和。创是人性的最高表达和最突出标志,是人生最高价的表达新的本质于其所表达出来的社会价值不存在脱离社会价值的创新这是因为,人的本质中表达在人类认知和实践活动中表现出来真善美的面统追求;而人类知和实践活动本质属性是创新。首先,人的认知活动是一种在创新中不断追求社会值的过程人类认知的宗旨在于求真,而人类的真总是同善和求美合在一起的,因而,人类的认知活动往往同时就是一种追求价值的活动就知动力而言,人类认知的价值性集中表达在主体创造意识中,人类的创造活动具有极强及鲜明的值取向,诸如:为何要新?为谁新?创新的社意义何在?如何高效地创新?新成果是否有于主体?就认知对象而言,人类认知的价值性集表达在主对自身价尺度的运上人一 创新的本质在于追求价值类区别于动物的生存方式就是创新列宁说世界不满足人,人决心以自己的行动来改变世界[1]这里所说的人对自然界的改造就是创新,人是靠己的创造性活动去满足自身需要的主收稿日期】2021-07-06作者简介】贺善侃(1947-)男,东华大学人文科学研究所教授,博士生导师研究方向为科技与社会开展。度只有把两个尺度加以对度只有把两个尺度加以对照,自觉地按对象的尺度规律创造性地运用自身尺度于对象,也即改造对象,才创造出对中没有的西,能表达出自身能动创造性,从而实现自身的价值追求就认知中介而言,人类认知的价值性集中表达在主体对知方法工具的选择上认知主体采用什么方法从事科学创造活动,往往同认知主体本身的认知的有关,是为构理论体系,还是富经验事实;是为增人类福利,还是军备扩张;目的同,方法选择必然同;是目的相同,不的主体价值偏向,也有不同方的选择。次,类的实践活动更是一种在创新中不断追求会价值的程人类实践活动一种有意识有的地改造观物质世的活动观能动性是人实践活动一个重要征,自主性创造性正是种实践活特性的具表达正在实践活动中,人类自己的目的方案和设想等意作用于客体象,断地对现客观世界行批判和,进而变现存事物,创出一个新对象世界,从而推动类社会的开展从某种意义上说,人类实践活动本质就在它充分表达了人类通创新而不断超自我生命意义正通过人类践活动的不断新,类才能不解决人与然之间的盾,人类能从自然质属性的约下局部全面地解放出来由此看来,人类所特有的实践活动就是以不断实现人类自我本质与自我愿望为目的的,并在这的过程中不断增强人类的创新能力,表达出人类会价值的动。中表达在类认知和践活动中创新既包含着的实践活动的合规律性的认识要求,也包含着人社会意义下的合目的性的价值取向,是真善美的一:真旨在认外在的客事物,去除假象以到达真理,表达出人认知的价选择性;求善旨在按的目的与愿望利用外在事物,表达出人类认知的的即客体效劳人类的价值;求美旨在按人的美感求改造外事物,打上人的志印记,凝聚人的本力量,表达出人类认知的美的即客体成为人类美对象的价值在此,求真求善求美集中表达了人的最高价值,即实践根底不断认识界、改造界,自在之物化为为我物;创新中不断超自身,提高自身,追求类的更高界。的认知实践活动质上无非一种价值动作为人类知和实践动形式之的科技创活动当然也不外可以说,不存在脱离社会价值的科技创新。科创新的社会价值属性显而易见因为,科学创新质上就是学认知活动,而上所述,所有的人类知活动都一种在创中不断追社会价值的过程因此,科学创新的价值性不是外加于科学活动东西,而是内在科学创新动的,是科学创新活自身不可缺的有机成局部美国学者瓦托夫斯基所说科学的价值并不是成为科学所探索事实的一局部,而是成为科学本身的一个组成局部,即,是科的过程和学的理性一个部分[3]在科学创新活动的全过程中,我们都可寻觅其社会值性的踪迹。对学创新过程的典型描述,最著名的莫过于英国的弗里奇的阶段模式五阶段模式四阶段模式是:(1)搜集情报;(2)深入思考;(3)形成概念;(4)评价新想法[4]8五阶段模式是:(1)问题的识别;(2)资料的搜集;(3)假说的创造;(4)实验;(5)发表[4]85-8无论四阶段模式或五阶段模式,都明显地科学创新视为科学认知的过程首先,科学创新于问题的出,确定问题,鉴别题的实质,明确问题的内涵,确切地分析问题问题的识别资料的搜集),为此,显然必须有适宜的价值取和价评判标准,否那么,就难以确定问题的焦点,把创新入下去其次,科学创新的深化基于创造念的成和明朗深入思考形成概念)这是对创新的问题提供解答这些问题是:创新的基本内容什么?如进行创新?而对这些题的解答中又含着对这项创新的社会价值的深入思考:这一创是否值得?其社会意义究竟何在?再次,科学新念的酝酿和选择科学假说的建构和论证评价新想法假说的创造)在此,最初的创造观念起着键的引导作用,它使科学假说的验证不仅是一个真的论证过程,而且是一种价值的评判过程,可以说,创新成的最后形成确定,是个集逻辑论证实践验和价值价的综合程。社价值在技创新中的位毫不逊色所谓技术创新,即社会开展密切相关的生产技术方面重大革,指与新技术新产品新工艺的研究开发生产制造及其商业化应用有关的技术活动。它是把学理论物化为生产工具生产产品或转化93二不存在脱离社会价值的科技创新上所述,人类认和实践活的本质是新,和国院制定关于加强和国院制定关于加强技术创新,开展高科技,实现业化的决定把技术创新界定为企业应用创新知识和新术工艺,采用新的产方式和营理模式,提高产品质量,开发新的产品,提供新的,据市场并现市场价值[5]最早使用技术新概念的美国经济家舒姆彼得,他为,技术新是以新产品和生方法取代的产品和生产法时所进行创造性破坏过程其内容包括方面:(1)由于企业家的创造活动而导致新产品出现;(2)新生产方法的引进;(3)新市场的开辟;(4)新资源的获得;(5)新经营组织的形成[5]6术创新活动一般有如下几个环节,即根底研究应用研究技术开发产品化商品化其中,基础研实际上就是科学研究活动,其认知主体是科学家,其成就是形成对自然现象规律性的科学发现,其成果式是科学论文应用研究实际上是技术创造活动,其认知主是科学家工程师,其成果是构一个新技术的技术原理,其成果形式是理论技术模型技术开发实际上是技术创造活动的继续,是在新术原理根底上开发新品或新工艺,其认知体主要是程师技术员和级技工,其成果就是新的产和新工艺,其成形式是样机样品。技术创新的诸环节中,根底研究是最根本的环节可以说,科学创造是技术创新的源头正因为如此,以术创新为提的创新国家,也即自主创新国,具有相领先进的科技台当强的自主创能力并努开展自主新活动的家据创经学家统计,自20世纪叶以来世上属于创新型国家的为数并不多,约12个,即美国日本德国英国法国意大利加拿大瑞典瑞等这些国家于自主创新能力强,便在国际经济竞争中取得了观的绩效,它们瓜分了世界主要技术密集型产业门大局部的市场份额,因而位于世界经济强国之列而世界上剩余的200个国家包括中国在内,都主要滞后地引进和使用前者的技术进行经济活动,从在竞争中于弱势地位。观历史,凡技术新领先的家,是重视基研究科创造的国家如英国18世的技术革命,是以科革命为根底和背景的,早在国工业革命之前100多年,英国科学事业非常繁荣,成为当时界科学的中心。16世纪和17世纪力学化94科学家上最后完成的科学理论上的突破,带来了技术的进步学家把根底研究与应研究紧结合,解决当时采矿冶金海上运输纺织和军事等技上的种种题科学的技术在英国纷纷涌现,引发了18世纪下半叶的技术革命,并为英国工业革的发生奠了根底,推进了英国经济在19世纪的腾飞[6]150德国美国也是如此。19世纪下半叶德经济的高开展与该重视科学造和科学教育不开一个重要的事实是,德国的科学研究进入业企业,许多企业纷纷建立工业研究实验室,集中了大从事研究作的科学家,从为德国技术进作出了巨奉献美的经济开展和技术进步也在很大程度上归功于其强大的根底研究实力美许多划时的高新技术,如子计算机晶体管激光和物工程技的开发,都是建在其基础研究上的产物[6]152,157总之,根底研究科学创造技术创新的关键地位决了技术创在本质上是一种科认知活动,对科学认本质的分完全适用技术创新;而根底研与应用研究的密切关系,更是强化了科学创造与术创新的姻在科技术日益体化的当今,科学创与技术创新的这种联姻关系更是凸显这些,无都说明了彰显技术创新社会价值的必要性必然性。三 从应用价值层面看科技创新的社会价值以我们主要科学技术内部价值阐述科技创新社会价值属性由上所述,这种科学的内部价值要表达为学认知价值,在取知识追求真理的知和实践动中显现来这种学认知和实践动的社会价值是人类的本性使然,表达了人类最的价值追求人类的一本性决了科学家不可只求认知,不管应用从科学创造到技术新,从科学到企业家工程师,人们必然越来越关心科创新的外部价值即应用价值,关心科技创新对社的全方位响这是为,第一,科创新成果的应用往往与人类命运攸关先科技创新成果被用军事给人的平安带来威的事实启示科学家不能只管认知,不管应用以因斯坦等为代表的学家力促国总统罗斯福令研制原弹的起因在于要遏法西斯德国后科学家反对开展核武器,主张保守核能价值考虑随价值考虑随着高新技术的开展,科技成果的应用越越广泛,人类生活越来科技化,与人类密切关的全球题的解决越来越依于科技创新有这些,无疑都强化了人们对科技创新应用价值重视。二,技成果的实际应用也日益成为科技生存的提人们越来越重视科技成果的应用,以至把科成果的应前景分析为根底研课题立项的评判标准无论科学理论研究还是技术研究项目,都把其用价值作重要依据一;该项成果对社会的正面负面影响分析作为一个重要评估指标。技术创新的诸环节中,从应用研究技术开发产品化商品化等个环节,都与科技术的外部价即应用价关系密切因而彰显术创新的社会用价值更迫切。科技创新果外部价的分析一涉及经济价值伦理值和文化值诸方面。技创新成对社会的响是沿着条路线逐深推进的,一般地说,是从经济层面开始,逐渐深入社会制度道德文化面科技新成果的应用值首先往表现为经上实用有效益创利润等,它直作用于社生产,创造出经效益和物财富,为会的开展文明进步生活富裕提供有力的质根底和障,且是以往会无法比较的,从而国家经济策的制定经济制的改革社会开展略的考虑至国家综实力的提产生重大影响然而,科技成果对社会进步的正面影响和负面影几乎是同时发生的,而且同样具有逐层深入的特点如科技新成果的泛应用在致工业化和现化浪潮席卷全球的同时,一方面是社会生产力的前迅猛开展;一方面却是一系列全球问题的涌现:环境染态失衡资源耗竭机械化自动化以业为代价;医疗技术的革新却带来人口过度增长而导致粮食短缺;国防现代化的另一面却是军备赛的扩张⋯当人们天还陶醉科技的发展所给人们的无穷无尽的享受时;今天却突然发现自已经坠入一个危机四伏忧患重重的困境之中社会开展的很长一个时期内,物质文明与生态文经常处于对立之中经济主义鼓励大量生产-大量消费-大量废弃生产生活式。技创新所涵的内在为人类造的社会价值为被遮蔽被扭曲?为何人类开展科技的初衷在从学创造到技术创新,乃至新技术被推广到生产过中,技创新成果对社会的最直接影响是引起生规模生产速度以至生产体系的增进或变革,财富的迅增长,以及生产润的成倍张这一结果,往往蔽了科学研究科学论的初衷,把原先为求真理而献身的价值取向转向为财富为利润的值取向泊物质利的科学家色也往往转换为注重功利学术企业家角色在这种况下,科学内在目的内在价值被淡忘;而代之以近期的功利社会需求;真正的社会价值被扭曲,科技成果成为某些人牟取一己私利的工具。从而,本来旨追求人性之完满实现的科学和技术本性也丧失了科学和技术,成了经济生活的奴仆政治军事的附庸这种状况不得不使一些学者把技术人性对立,惊呼术危及人自由,疾呼回自然,或回存在[7]321-322在这一问题上,还是舒曼的意见有见地他提自由是责任中的自由[7]330的观点,即:只有当人类明确了自己在技术的标确定技术的发术的应用过程中的责任,并认地履行这责任,同各种违人性的行为不地斗争,人类才能在技术进步的同时获得解放自由种自由是与人性的充分和完满实现相一致的,因而,只有在此时,科技创新的内在价值和外在应用价值真正到达一致学从人类应有的任看科技创新成果的应用,如以生态价值观作为态文明制度建设的指导思想,着力构建出符合生文明要求的社会制度[8],并以此考察所有的科技新成果,才能解决物质文明与生态文明的矛盾。科创新的伦价值也正在此种意上提出的由所述,科技创新成果的应用是多线条地逐层深入的,科学-技术-经济-财富增长-综合实力强科学-技术-工业化现代化-全球问题科学-技术-生产力发展-生产关系变革等影路线进展的同时,也不科技行为-伦理标准革-冲击文化传统的进展路线科技成果一旦入社会实进程,影响到社行为,一定涉及伦理价值如萨顿所言科学本身不能教会我们宽容仁爱,但是科学的历史例如14世纪)可以为我们归纳出它们之所以是必要的证据[9]意思是说,虽然学知识本无涉伦理,但一付诸行为,加以应用,就不不涉及伦了一部学史足以说明点科学技术作为一种社会活动,必然涉95态中尤其作为科技创新成态中尤其作为科技创新成果,作为一种新的科技行为,必然原有的社伦理标准生一定冲击,可能会:(1)扩展原有的伦理范围如法国学者让·拉特尔所描述的那样科学及其应用的开展使人们一个早晨下子发现们面临大新的伦理问题,并且到这些问题越来越快地增长并且变得越来多样化[10]诸如,网络术隆技术无性繁殖等,伦理问题越来越多。(2)提供新的伦理规范的科技行为,带新的伦理战,来不存在伦理题的领域产生了伦理问题,催生了新的伦理标准,如网伦理标准克隆技术条例等因而,在一项技创新成果尤其是重大成果付诸应用之前,必须其进行伦理考察,对其涉及的伦理标准作精到的酌,其是否符必要的伦原那么,诸如关爱人类维护类尊严维护生平衡保护环境等;对其可产生的负面影响作充分的论证,力求减少到最低度等这是我们倡彰显科技新成果社会价的意义所在。技创新的会经济和会伦理价无不涉及社会化价值技创新的会文化价具有更为宽泛意义其一,从义上说,价值即化当我们谈价值之时,也就是谈论一种文化有学者认为,所谓文化,就是具体化了的价值领域,是通过价值选后被认可保存的人活动之结晶这是千真万的人是化动物人只有生活在文化中,只有过文化,才表达出其生存意义而人的生存意义人的价值,人之为人就在于人的价值文化和价值,同人的存在根基其二,科与文化不可分一方面,科学乃至技术,本是文化的一种形式;另一方面,科与文化有相通的本质科学的本质涵于科学创造之中,人的本质和最高价值也蕴涵创新之中两者通过创造创新而相互联系起来了因此,彰显科创新的社文化价值,是科技创的题中之意,是也回避不的。今,显科技创新的社会文化价值具有特别重要意义。先,利于端正开展科技的价值取向我们开展学技术,开展科创新,归根结底为了提升社会明程度,为人类福然而,由于学技术本身并能提供有关人的生存的价值目标,它直接导的,只是质财富的饱满生产力的提高;它所关注的,往往物性的东西这就是说,我开展科学技术最终目的不在于科技成果本身,不在于科学96价值的现,在于人的全面自由的开展而这一目标的实现,已超越科学技术本身而深入到科技的文化意了因为只有文化才能关注人类的命运、人的终价值人的生存意义如假设不注意挖掘科技成果文化意蕴,不注意科技成果所蕴涵的价值义,只关注技的单向度开展,只讲真,不讲美和善;只关注工理性,不关注价值理性,最终将导致真与美的别离工具理性与价值理性的别离甚对立,致使学技术变得冷酷无情,科学家工程师忘却己的社会责任,甚至沦为罪恶的帮凶这是我们愿意看到无视科技新的社会化价值的恶果。其次,有于培育崇真理勇于创新良好社会风气,弘扬科学精神科技文化价值的一个重要表现是学的信念价值,即,对科技成果科学知识的超越提升和强化,可以转化为一种信念精神。这就是学信念和精神,诸如:科学疑心精神崇尚真理精神创新精神和献身精神等科技创新的文化价值一个重要现是对超科技创新果的创新文化培育。创文化即与创新相关的文化,具体指能鼓励新的化,指与创新有关的价值观态度信念等人文神,创新观念化;指有助于新的制度标准等人文环境,即创新制度文化以价值观念道德风气核心的观念层面是创新文化建设的核心内涵,以制环境为表现形式的创新制度文化是遵循一内涵的创新文化的评价体系,而由观念文化和度文化的织而形成工作环境那么是创新文化物化载体。创文化与科创新互为果,互促进,相得益彰锦涛同志指出一个国家的文化,同科技创新有相互促进相互激荡的密切关系创新文化孕育新事业,创新事业鼓励创新文化这正是我们彰科技创新会文化价的意义所在。参考文献】[1列宁全集[M.北京:人民出版社,1960,38:22.[2马克思恩格斯选集[M.北京:人民出版社,1995,1:4.[3]美)瓦托夫斯基.科学思想的概念基础[M.范岱年,译.北京:求实出版社,1982:58.[4]英)贝弗里奇.发现的种子[M.金吾伦,李亚东,译.北京:科学出版社,198.[5周瑞良,等.创造与方法[M.北京:中国林业出版社,199.[7]荷)舒尔曼.科技时代与人类未[7]荷)舒尔曼.科技时代与人类未来在哲学深层的挑[9]美)萨顿.科学的历史研究[M.刘兵,译.北京:华战[M.李小兵,谢京生,张 峰,等译.北京:东方出版社,199.[8卢风.生态价值观与制度中立兼论生态文明的制夏出版社,198:.[10]法)拉特利尔.科学和技术对文化的挑战[M.吕乃基王卓君林啸宇译.北京:商务印书馆,199.OnSocalaueofScnce&TecnoogynnoatnHEhan-kan(DngHuaUnesiy,RahnstiuefHmanit,Shanghai200051,Chna)Absac:noatonisheesenceofhmanonitonandpactcalactvite.noatonisalohehhetaueofl.heeoe,hmanonitonandpactcalactvitesaeactvitesepesngau.oaeheactvitesofcence&echooynoato.heocalaueofcence&echooynoatoncanbedvdednooknd:nneraue&ouerau.Asnneraue,ocalaueofcence&echooynoatonisheonitonaueofcence&echooyactvite.Asoueraue,ocalaueofcence&echooynoatonishep2pledaueofcence&echoo,ncudngeomcaue,ehcalaueandculualau.tiseympo2antosudyocalaueofcence&echoo,ppledauepartcuar.Keyword:cence&echooynoato;ocalau;onitonau;ppledaue责任编辑 李树雪)上接第39页)[6]Eunukan.B