第一章-文学与心理揭示-PPT幻灯片

主要设想与计划1、推荐书目：2、设想与计划：第一章体悟性情心理莫过于文学第一、认知心理之难，古今皆然康德《实用人类学》2．即使他只想研究自身，那么首先由于他那通常一旦产生便不容伪装的情绪冲动，他便进入一种尴尬的处境。当内心冲动在活动时，他不观察自己，而当他观察自己时，内心冲动又平息了。康德《实用人类学》3．地点与时间在持续下去时，就形成了习惯。如人们所说，习惯是第二天性，它给人对自身的判断增加了困难，因此在他看来，也更给对与他交往的另一个人形成一个概念增加了困难,因为人由其命运所抛入、或是他作为冒险家把自己投入的那个环境的变化，使得把人类学上升为真正科学的地位更难了．康德《实用人类学》有些虽然不是人类学的直接源泉，但却是它的辅助工具，这就是世界史，传记，甚至戏剧和小说。因为后两者依据的虽然并非实际经历和真实的东西，仅仅是虚构，并且允许对性格和人物置身其中的情境加以夸张，作梦幻般的设想，因而好象对于人类知识来说并没有教导任何东西，但是那些性格，如理查逊或莫里哀的作品所构思的，按照其基本特点却必须从对人物的真实举止行为的观察之中取来。因为虽然他们在程度上有夸张，但根据其性质却必定是与人类的本性相合的。《管锥编》盖吾国于心性之学说，仅标“六情”、“七情”之目，千载未尝有所增损；而其于心性之体会，致曲钩幽，谈言微中，经、史、子、集、小说、戏曲中历历可征，断非《礼记》之《礼运》、《中庸》或《白虎通》之《性情》所能包举。《左传》言“乐忧”、“乐哀”，即已拈出杂糅情感；《太平御览》卷二五五引《桓氏家传》载桓范谢表云：“喜于复见选擢，惭于不堪所职，悲于恋慕阙廷；三者交集，不知所裁。”又自省之古例焉。《管锥编》培根早谓研求情感（affections），不可忽小说诗歌，盖此类作者于斯事省察最精密（thepoetsandwritesofhistoriesarethebestdoctorsofthisknowledge）。康德《人性学》亦以剧本与小说为佐证。近世心析说及存在主义论师尤昌言诗人小说家等妙解神悟，远在心理学家之先。持之不为无故。心理反作用《水浒》第24回武大还了酒钱，挑了担儿，去卖了一遭归去，原来这妇人往常时只是骂武大，百般的欺负他；近日来也自知无礼，只得窝伴他些个。（反作用形成）口误《三国演义》第72回“鸡肋”与“失口”《诗经·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。《管锥编》第99页：“窃谓诗言相‘思’以致首‘疾’，则亦已体验‘心之官’系于头脑。诗人感觉虽及而学士知虑未至，故文词早道‘首’，而义理只言心。”第二、语言是思想、心理的直接物质外壳1、语言是人的本质人生大本，言语其一。人非呼吸眠食不生活，语言仅次之，公私百事，胥赖成办。潜意识之运行，亦勿外言言语语。海德格尔：语言是存在的家。语言是人的本质体现之一，而不仅仅是一种交流的工具。2、文学与语言的关系：凝结；一体（1）文学与语言是一个事物的两个名称，是一种凝结的关系。（2）文学作品与准文学作品相比，文学作品的形象是不可更替的，而准文学之中的形象是可以的。（3）文学作品重在整体与过程，而准文学作品则重在最终所达到的目的。（4）准文学可以被视作文学作品，反对过度的审美主义；但是，纯文学不能被视为准文学来看待。（5）这要求文学批评要把对象明确地放在作品上，首先要作形式上分析。从以上对文学语言的分析可知，文学作品里的心理揭示并不是仅仅为了揭示一个众所周知的心理名称或者类型，而是说，文学的心理揭示是实现于、体现于具体的语言形态之中的。第三、语言表达心理的长处1、语言的媒介特性可以直接表达心理内容，并且可以突破时空的限制。2、篇幅可长可短，可描写流动不居的心理变化。3、写法多样。4、阅读特性。反复阅读，速度可快可慢。阎婆惜心理宋江进到里面凳子上坐了。那婆子是乖的，生怕宋江走去，便帮在身边坐了，叫道：“我儿，你心爱的三郎在这里。”

那阎婆惜倒在床上，对着盏孤灯，正在没可寻思处，只等这小张三来；听得娘叫道，“你的心爱的三郎在这里，”那婆娘只道是张三郎，慌忙起来，把手掠一掠云髻，口里喃喃的骂道：“这短命！等得我苦也！老娘先打两个耳刮子着！”飞也似跑下楼来。就橘子眼里张时，堂前琉璃灯却明亮，照见是宋江，那婆娘复翻身转又上楼去，依前倒在床上。阎婆听得女儿脚步下楼来，又听得再上楼去了，婆子又叫道：“我儿，你的三郎在这里。怎地倒走了去？”那婆惜在床上应道：“这屋里多远，他不会来！他又不瞎，如何自不上来，直等我来迎接他！没了当絮絮聒聒地。”教授的卧室教授甲把达士先生请到他房里去喝茶谈天，房中布置在达士先生脑中留下那么一些印象：房中小桌上放了张全家福的照片，六个胖孩子围绕了夫妇两人。太太似乎很肥胖。

白麻布蚊帐里有个白布枕头，上面绣着一点蓝花。枕旁放了一个旧式扣花抱兜。一部《疑雨集》，一部《五百家香艳诗》。大白麻布蚊帐里挂一幅半裸体的香烟广告美女画。

窗台上放了个红色保肾丸小瓶子，一个鱼肝油瓶子，一贴头痛膏。

（沈从文《八骏图》）秦可卿的卧室说着大家来至秦氏卧房。刚至房中，便有一股细细的甜香，宝玉此时便觉眼饧骨软，连说：“好香”。入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》。两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：“嫩寒锁梦因春冷!芳气袭人是酒香”。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐，宝玉含笑道：“这里好!这里好！”秦氏笑道：”我这屋子，大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶姆伏侍宝玉卧好了，款款散去，只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。秦氏便叫小丫鬟们!好生在檐下看着猫儿打架。婆惜心理且说这婆惜听得宋江出门去了，爬将起来，口里自言自语道：“那厮搅了老娘一夜睡不着！那厮含脸，只指望老娘陪气下情！我不信你！老娘自和张三过得好，谁耐烦睬你！你不上门来倒好！”口里说着，一头铺被，脱下上截袄儿，解了下面裙子，袒开胸前，脱下截衬衣，床面前灯却明亮，照见床头栏杆子上拖下条紫罗鸾带。婆惜见了，笑道：“黑三那厮吃喝不尽，忘了鸾带在这里！老娘且捉了，把来与张三系。”便用手去一提。提起招文袋和刀子来，只觉袋里有些重，便把手抽开，望桌子上只一抖，正抖出那包金子和书来。这婆娘拿起来看时，灯下照见是黄黄的一条金子。婆惜笑道：“天教我和张三买事物吃！这几日