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((1Rep.376e,“musicforthesoul”,并且在此段特别说明了这个“音乐”是包括“文学”的。此外,本篇所用到的标号均引自《柏拉图著作集(英文本)3》,乔伊特(BenjaminJowett)评译,桂林:广西2CrossRCandWoozleyAD.,Plato’sRepublic:APhilosophyCommentary(LondonandBasingstokeTHEMAKMILLANPRESSLTD,1980WoozleyPlato’sRepublicAPhilosophyCommentary中的解释5,简单来说即是:在第二阶段的城邦中仅限于保卫城邦不受外敌入侵和解决城邦内部公民间的矛5CrossR.C.andWoozleyA.D.,Plato’sRepublic:APhilosophyCommentary(LondonandBasingstoke:THEMAKMILLANPRESSLTD,1980.),80-103.6Jowett的译本中是”Auxiliaries”,解释为统治者的原则、命令的支持者,一般可理解7Rep.III-(VI503d412c414b377a,所Rep.376e中的“musicforthesoul”,包含了文学和音乐(II376e。社,2006.7.第113-114页。9柏拉图在《理想国》中有一个“高贵的谎言”,把人说成是来自大地母亲的同胞兄弟姐妹,各个人(b398b的是严肃的只模仿美德的故事讲述者(III398a)382e10Rep.III386a-392a(12Rep.VI509b-522a28620“Isaid,thatwedividedthesoulintothreeparts;andbyrelatingthemtoeachother,distinguishedseveralnaturesofjustice,temperancecourageandwisdom.Rep.VI504a.(III(的爱(Symp.199E-205B)22——这是“爱”的逐渐上升,越往上“爱”越真实,也就是说,初级的对美的爱只是对“形式”的爱(对和谐的音调、节奏这类兼具灵魂的高贵和外表的形式的美的(III402d。所以对音乐的学习是贯穿了可事宜中也是如此。(IV423e-424a)会是不遵从法律的。(IV424e-425a)23Rep.VI对虚幻文学作者的审查。”(II377b-c)但之后直到整个谈教育结束都没有提到(X602a-603b)文中的苏格拉底把事物的技术分为三种:使用者的技术、制造者的较高层次,比对影像的“揣测”分有更多的正确性26。也就是说,制造者虽然见”27,从而制造出可以基本符合使用者需求的马缰。也就是说,制造者在不明白其所造之物的理念(即没有关于这个事物的“知识”)在《理想国》中可参考X596e-597b中对“床”的关于模仿的分析。28Rep.X602a(些无意义的模仿工作(X602b。里已经不在本篇文章论证的范围内了,在“音乐教育”阶段“统治者”是默认31Rep.VI497c-32“Asuperiorpower”,Rep.VIA.B.UniversityPress,2007.R.C.,Cross,andWoozleyA.D..Plato’sRepublic

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